Прочитайте текст,
Чуть ли не на каждом шагу мы вносим вклад в уничтожение дикой природы. Таких примеров можно приводить множество. И все это происходит лишь потому, что нарушается простой жизненный принцип: если можешь, не причиняй беспокойства другим. Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери вложил в уста одного из своих героев мудрые слова: « Ты всегда в ответе за тех, кого приручил». Гордясь своим разумом и силой, не следует забывать о том, что человек, в сущности, лишь совсем недавно перешагнул тонкую грань, отделяющую его от животного. И не абсолютный разум в нас, а только первые проблески его.
чтобы лучше осознать необходимость защиты природы, мы должны определить, чем же мы обязаны животному миру, кроме того, что сами являемся его представителями.
Выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора.
Как бы ни был увлечен человек историей, спортом или математикой, он должен быть достаточно культурен, чтобы все необходимые дела встречать без отвращения.
Ведь что такое культура? Культурным мы называем все, что обработано в интересах человека и в традициях общества, к чему приложены усилия. Культурное противоположно дикому. Яблоня-дичок дает кислые, сморщенные плоды. Яблоня, над которой работали, дает плоды большие, красивые и вкусные. Это культурное растение. Так и в человеке: у него есть культура мысли, если он много учился, и культура поведения, если его хорошо воспитывали, и культура тела, если он занимался спортом. А культура чувств? Культура желаний? Культура интересов? Эти виды культуры тоже не приходят сами собой, тоже требуют работы, воспитания и самовоспитания. Иначе выходит человек-дичок, дикий человек среди развитых, культурных людей. Дикарь в наши дни не тот, кто ходит в набедренной повязке и ест сырое мясо. – дикарь тот, к воспитанию которого не приложено никаких усилий, и потому он не умеет управлять собой, своим телом, своими движениями, чувствами, интересами.
Материал для сочинения : Что такое..? Какого человека можно назвать..? Такие вопросы привлекли внимание Симона Соловейчика.
Как украсилась бы жизнь, если бы каждый человек мог знать, на что он способен! Ведь каждый может куда больше, чем ему кажется, — он и смелее, чем себя считает, и выносливее, и сильнее, и приспособленнее. В голодную зиму ленинградской блокады мы насмотрелись на чудеса человеческих душ. Именно душ, потому что в этих истощенных, изглоданных муками телах поражала энергия души, ее стойкость. Теоретически даже медицина не могла представить организм, способный вынести столько лишений. Для человека – как и для стали, для проводников. Для бетона – существуют пределы допустимых нагрузок. И вдруг оказалось, что пределы эти можно превзойти и люди могут жить не физическими силами – их не было, они были исчерпаны, а люди продолжали жить и действовать силами, не предусмотренными медициной: любовью к родине, ненавистью, злостью.
вот это-то важно: возможность такого состояния, когда человек превосходит себя, свои обычные способности и пределы. Значит, это возможно, а если это возможно однажды, то почему не дважды и не каждодневно? Ресурсы человека еще плохо изучены.
Любовь к отечеству может быть физическая, моральная и политическая.
Человек любит место своего рождения и воспитания. Сия привязанность есть общая для всех людей и народов, есть дело природы и должна быть названа физическою. Родина мила сердцу не местными красотами, не ясным небом, не приятным климатом, а пленительными воспоминаниями, окружающими, так сказать, утро и колыбель человечества. В свете нет ничего милее жизни; она есть первое счастие, — а начало всякого благополучия имеет для нашего воображения какую-то особую прелесть. Так нежные любовники и друзья освящают в памяти первый день любви и дружбы своей. Лапландец, рожденный почти в гробе природы, несмотря на то, любит хладный мрак земли своей. Переселите его в счастливую Италию: он взором и сердцем будет обращаться к северу, подобно магниту; яркое сияние солнца не произведет таких сладких чувств в его душе, как день сумрачный, как свист бури, как падение снега: они напоминают ему отечество! – Самое расположение нерв, образованных в человеке по климату, привязывает нас к родине. Недаром медики советуют иногда больным лечиться ее воздухом; Недаром житель Гельвеции, удаленный от снежных гор своих, сохнет и впадает в меланхолию; а возвращаясь в дикий Унтервальден, в суровый Гларис, оживает. Всякое растение имеет более силы в своем климате: закон природы и для человека не изменяется.
Эта странная жизнь
Рассказать об этом человеке хотелось так, чтобы придерживаться фактов и чтобы было интересно. Довольно трудно совместить оба эти требования. Факты интересны тогда, когда их не обязательно придерживаться. Можно было попытаться найти какой-то свежий прием и, пользуясь им, выстроить из фактов занимательный сюжет. Чтобы была тайна и борьба, и опасности. И чтобы при всем при том сохранялась достоверность.
Привычно было изобразить, например, этого человека спаянным бойцом-одиночкой против могущественных противников. Один против всех. Еще лучше — все против одного. Несправедливость сразу привлекает сочувствие. Но на самом деле было как раз — один против всех. Он нападал. Он первый наскакивал и сокрушал. Смысл его научной борьбы был достаточно сложен и спорен. Это была настоящая научная борьба, где никому не удается быть окончательно правым. Можно было приписать ему проблему попроще, присочинить, но тогда неудобно было оставлять подлинную фамилию. Тогда надо было отказаться и от многих других фамилий. Но тогда бы мне никто не поверил. Кроме того, хотелось воздать должное этому человеку, показать, на что способен человек.
Конечно, подлинность мешала, связывала руки. Куда легче иметь дело с выдуманным героем. Он и покладистый и откровенный — автору известны все его мысли и намерения, и прошлое его, и будущее.
Хотелось, чтобы о нем прочло много людей, ради этого, в сущности, и затевалась эта вещь.
Впрочем, если по-честному, — тайна эта не сопровождается приключениями, погоней, не связана с интригами и опасностями.
Секрет — он насчет того, как лучше жить. И тут тоже можно возбудить любопытство, объявив, что вещь эта — про поучительнейший пример наилучшего устройства жизни — дает единственную в своем роде Систему жизни.
«Наша Система позволяет достигнуть больших успехов в любой области, в любой профессии!»
«Система обеспечивает наивысшие достижения при самых обыкновенных способностях!»
«Минимум затрат — максимум эффекта!»
«Лучшая в мире!..»
Как в старину открывали земли, как астрономы открывают звезды, так писателю может посчастливиться открыть человека. Есть великие открытия характеров и типов: Гончаров открыл Обломова, Тургенев — Базарова, Сервантес — Дон-Кихота.
У каждого из докладчиков возникал новый Любищев. У каждого имелось свое толкование, свои оценки.
У одних Любишев получался революционером, бунтарем, бросающим вызов догмам эволюции, генетики. У других возникала добрейшая фигура русского интеллигента, неистощимо терпимого к своим противникам.
Они многие годы были знакомы с Любищевым, с его работами, но каждый рассказывал про того Любищева, какого знал.
Они и раньше, конечно, представляли его разносторонность. Но только сейчас, слушая друг друга, они понимали, что каждый знал только часть Любищева.
Вскоре я убедился, что не знал Любищева. То есть знал, я встречался с ним, я понимал, что это человек редкий, но масштабов его личности я не подозревал. Со стыдом я признавался себе, что числил его чудаком, мудрым милым чудаком, и было горько, что упустил много возможностей бывать с ним. Столько раз собирался поехать к нему в Ульяновск, и все казалось, успеется.
Который раз жизнь учила меня ничего не откладывать. Жизнь, если вдуматься, терпеливая заботница, она снова и снова сводила меня с интереснейшими людьми нашего века, а я куда-то торопился и часто спешил мимо, откладывая на потом. Ради чего я откладывал, куда спешил? Ныне эти прошлые спешности кажутся такими ничтожными, а потери — такими обидными и, главное, непоправимыми.
Студент, что сидел рядом со мною, недоуменно пожал плечами, не в силах соединить в одно противоречивые рассказы выступавших.
Прошел всего год после смерти Любищева — и уже невозможно было понять, каким он был на самом деле.
Ушедший принадлежит всем, с этим ничего не поделаешь. Докладчики отбирали из Любищева то, что им нравилось, или то, что им было нужно в качестве доводов, аргументов. Рассказывая, они тоже выстраивали свои сюжеты. С годами из их портретов получится нечто среднее, вернее — приемлемо- среднее, лишенное противоречий, загадок — сглаженное и малоузнаваемое.
Этого осредненного объяснят, определят, в чем он ошибался и в чем шел впереди своего времени, сделают совершенно понятным. И неживым. Если он, конечно, поддастся. Над кафедрой висела в черной рамке большая фотография — старый плешивый человек, наморщив висячий нос, почесывал затылок. Он озадаченно поглядывал не то в зал, не то на выступающих, как бы решая, какую ему еще штуку выкинуть. И было ясно, что все эти умные речи, теории не имеют сейчас никакого отношения к тому старому человеку, которого уже нельзя увидеть и который так был сейчас нужен. Я слишком привык к тому, что он есть. Мне достаточно было знать, что где-то есть человек, с которым обо всем можно поговорить и обо всем спросить.
(11)Как украсилась бы жизнь, если бы каждый человек мог знать, на что он способен! (12)Ведь каждый может куда больше, чем ему кажется, — он и смелее, чем он себя считает, и выносливее, и сильнее, и приспособленней. (13)В голодную зиму ленинградской блокады мы насмотрелись на чудеса человеческих душ. (14)Именно душ, прежде всего душ, потому что в этих истощённых, изглоданных муками телах поражала энергия души, её стойкость. (15)Теоретически даже медицина не могла представить организм, способный вынести столько лишений. (16)Для человека — как и для стали, для проводников, для бетона — существуют пределы допустимых нагрузок. (17)И вдруг оказалось, что пределы эти можно превзойти и люди могут жить не физическими силами — их не было, они были исчерпаны, а люди продолжали жить и действовать силами, не предусмотренными медициной: любовью к Родине, ненавистью, злостью. (18)Во время блокады поражала не смерть — она была законна, — поражала живучесть: то, что мы чистим от снега траншеи, таскаем снаряды, воюем.
(26)Не только в критических обстоятельствах, а вся деятельность может превышать обычные возможности. (27)Ресурсы человека ещё плохо изучены.
(32)В чём другом, но в смысле занятости и поколение автора, да и следующие поколения не щадили себя. (33)Днём — завод, вечером — институт; они — и заочники, и вечерники, и экстерны; они выкладывались честно, сполна. (34)Однако автор понимал, что добросовестно работать, с энтузиазмом работать ещё не значит умело работать.
(35)Волей-неволей автор призадумался над своим собственным отношением со Временем. (36)Куда оно пропадало? (37)Исчезало — неизвестно куда, как будто автор жил меньше своего возраста. (38)Есть закон сохранения энергии, закон сохранения массы — почему же нет закона сохранения времени? (39)Почему оно могло бесследно выпадать из человеческой жизни?
(По Д. Гранину)
Показать текст целиком
В полной ли мере человек использует ресурсы, заложенные в него природой? И можно ли превзойти себя, выйти за границы своих возможностей? Над этими вопросами размышляет автор данного текста. Д.А. Гранин предлагает своим читателям задуматься над важной проблемой самопознания.
Автор раскрывает данную проблему на примере ученого, «который выбирает себе задачи по силам, достигает почета и солидной репутации». Он прожил жизнь, находясь в рамках привычного, удобного состояния. А где-то там, «среди несовершенных ошибок», возможно, томились совершенно новые грани его души. Кто знает, может, они смогли бы привести его к великим открытиям, способным перевернуть современный мир? Следует также обратить внимание на мысль автора о том, что «в будущем не поймут, почему люди — в конце двадцатого века — так невыгодно жили, так плохо использовали свой организм». Ведь зачастую мы бываем довольны своей работоспособностью, даже не задумываясь о попытках выйти за ее пределы. А в итоге не удается в полной мере узнать самого главного человека: себя.
Автор приводит читателя к выводу о том, что каждый человек должен стремиться к самопознанию, которое можно постичь методом проб и ошибок. Поэтому нельзя бояться позора или же неудач, непременно встречающихся на новом пути, выходящем за привычные рамки.
Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, многим людям за всю жизнь так и не удается узнать, на что они способны. Однако случаются моменты, когда проявляются самые неожиданные черты личности. Попробую аргументировать свою позицию.
Так, в произведении А.С. Пушкина «Капитанская дочка» главная героиня — Маша Миронова, изнеженная девушка, всеобщая любимица, которую ограждали от серьезных проблем и забот. Однако, когда девушка встретилась лицом к лицу с угрозой, нависшей над ее любимым человеком,она, отбросив все сомнения
Консультация по подготовке к ЕГЭ по русскому языку.
Цель: формирование умения выявления авторской позиции.
Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки – материал для сочинения.
Как украсилась бы жизнь, если бы каждый человек мог знать, на что он способен! Ведь каждый может куда больше, чем ему кажется, — он и смелее, чем он себя считает, и выносливее, и сильнее, и приспособленней. В голодную зиму ленинградской блокады мы насмотрелись на чудеса человеческих душ. Именно душ, прежде всего душ, потому что в этих истощённых, изглоданных муками телах поражала энергия души, её стойкость. Теоретически даже медицина не могла представить организм, способный вынести столько лишений. Для человека – как и для стали, для проводников, для бетона – существуют пределы допустимых нагрузок. И вдруг оказалось, что пределы эти можно превзойти и люди могут жить не физическими силами — их не было, они были исчерпаны, а люди продолжали жить и действовать силами, не предусмотренными медициной: любовью к Родине, ненавистью, злостью.
Вот это-то важно: возможность такого состояния, когда человек превосходит себя, свои обычные способности т пределы. Значит, это возможно, а если это возможно однажды, то почему не дважды и не каждодневно? Ресурсы человека ещё плохо изучены.
Помните, если проблема текста – это некоторый вопрос, то позиция автора – это ответ на вопрос, поставленный в тексте, то в чём автор видит решение проблемы. Таким образом, проблема и позиция автора теснейшим образом связаны: проблема и позиция автора должны соотноситься как вопросно-ответное единство. Если этого не происходит, логика изложения мысли в сочинении нарушена.
Авторская позиция проявляется, прежде всего, в отношении автора к изображаемым явлениям, событиям, героям и их поступкам. Следовательно, читая текст, обращайте внимание на языковые средства, в которых выражается отношение автора к предмету изображения.
Слова-маркеры: главное, самое важное, надо, нужно (Не нужно скрывать радости!).
Оценочная лексика: отличный чудесный, роскошный, великолепный – положительная оценка; скверный, гадкий, безобразный, наглый – отрицательная оценка. (Любящий человек — это великое благо).
Средства выразительности (например риторические восклицания.)
Побудительные предложения. Они содержат в себе различные призывы автора, обращённые к читателю (так что учитесь у великих)
При выявлении авторской позиции важно учитывать, что в тексте может использоваться такой приём, как ирония – употребление слова или выражения в таком тексте, который придаёт слову (выражению) прямо противоположное значение. Как правило, ирония это осуждение под видом похвалы:.
Кроме того, доказывая свою точку зрения, многие авторы отталкиваются от различных высказываний своих реальных или возможных оппонентов, т.е. приводят высказывания, с которыми не согласны. Подобные высказывания нельзя приписывать самому автору, это приведёт к неправильному пониманию авторской позиции.
Положительные или отрицательные человеческие качества проявляются в поступках, словах, мыслях героя?
Как относятся к герою окружающие его персонажи?
Как сказываются поступки героя на других героях произведения?
Обращайте внимание на оценочную лексику текста, лексические повторы, вводные слова, восклицательные и побудительные предложения – всё это средства выражения авторской позиции.
При цитировании подбирайте предложения, в которых мысль автора выражена чётко и ясно, если это возможно. (помните, что не в любом тексте можно найти цитаты, точно выражающие мнение автора)
Что проверяет эксперт?
Умение адекватно воспринять и правильно сформулировать позицию автора: позитивное, негативное, нейтральное, двоякое и т.д. отношение к рассказанному, предлагаемый ответ автора на поставленные им в тексте вопросы. (1 балл)
Самостоятельная работа с последующим взаимообсуждением.
Задание 1. Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки – материал для сочинения.
Чуть ли не на каждом шагу мы вносим свой вклад в уничтожение дикой природы. Таких примеров можно приводить множество. И все это происходит лишь потому, что нарушается простой жизненный принцип: если можешь, не причиняй беспокойства другим. Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери вложил в уста одного из своих героев мудрые слова: «Ты в ответе за тех, кого приручил». Гордясь своим разумом и силой, не следует забывать о том, что человек, в сущности, лишь совсем недавно перешагнул тонкую грань, отделяющую его от животного. И не абсолютный разум в нас, а только первые проблески его.
(По А. Агееву)
Материал для сочинения:
Задание 2. Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки – материал для сочинения.
Как бы ни был увлечен человек историей, спортом или математикой, он должен быть достаточно культурен, чтобы все необходимые дела делать без отвращения.
Ведь что такое культура? Культурным мы называем все, что обработано в интересах человека и в традициях общества, к чему приложены усилия. Культурное противоположно дикое. Яблоня-дичок дает кислые, сморщенные плоды, в рот не возьмешь. Яблоня, над которой работали, дает плоды большие, красивые и вкусные. Это культурное растение. Так и в человеке: у него есть культура мысли, если он много учился, и культура поведения, если его хорошо воспитывали, и культура тела, если он занимался спортом. А культура чувств? Культура желаний? Культура интересов? Эти виды культуры тоже не приходят сами собой, тоже требуют работы, воспитания и самовоспитания. Иначе выходит человек-дичок, дикий человек среди развитых, культурных людей. Дикарь в наши дни не тот, кто ходит в набедренной повязке и ест сырое мясо, — дикарь тот, к воспитанию которого не приложено никаких усилий, и потому он не умеет управлять собой, своим телом, своими движениями, чувствами, интересами.
(По С. Соловейчику)
Материла для сочинения:
Задание 3. Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки – материал для сочинения.
Как украсилась бы жизнь, если бы каждый человек мог знать, на что он способен! Ведь каждый может куда больше, чем ему кажется, — он и смелее, чем он себя считает, и выносливее, и сильнее, и приспособленней. В голодную зиму ленинградской блокады мы насмотрелись на чудеса человеческих душ. Именно душ, прежде всего, душ, потому что в этих истощенных, изглоданных муками телах поражала энергия души, ее стойкость. Теоретически даже медицина не могла представить организм, способный вынести столько лишений. Для человека – как и для стали, для проводников, бетона – существуют пределы допустимых нагрузок. И вдруг оказалось, что пределы эти можно превзойти и люди могут жить не физическими силами – их не было, они исчерпаны, а люди продолжали жить и действовать силами, не предусмотренными медициной: любовью к Родине, ненавистью, злостью.
Необходимо ли чтить память жертв фашизма? Именно этот вопрос волнует Даниила Александровича Гранина, советского и российского писателя, киносценариста и общественного деятеля. Чтобы понять суть проблемы, обращусь к прочитанному тексту.
В одном из эпизодов автор подчеркивает, что лицо писателя Бруно Апитца, бывшего узника Бухенвальда, иссечено морщинами, сухое и «мало чем отличается от бронзовых лиц узников на памятнике». Во время своей речи, не сдержав эмоции, он заплакал, хотя собирался сказать что-то очень важное. Я думаю, этим примером автор показывает, что ужасные события войны навсегда остаются в памяти человека. О страшных годах должно знать как много больше людей, именно поэтому Бруно Апитц написал роман, в котором рассказал о том, что ему пришлось пережить. Далее автор говорит о том, что в Бухенвальд на экскурсию приехали школьники. Один из писателей сомневается в потребности показывать это кровопролитное место детям, однако рассказчик убежден, что это необходимо. Автор неслучайно приводит слова о том, что «иначе не внушить им и ужас, и отвращение, и ненависть к фашизму». Эта мысль убедительно доказывает, что только так можно воспитать в новом поколении чувство гордости за героев Второй Мировой Войны. Дети должны знать, какие тяжелые испытания выпали на долю жертв фашизма. Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что необходимо бережно хранить правду об ужасных событиях войны и передавать ее от поколения к поколению.
Автор убежден, что борьба с фашизмом должна объединять народы всей Земли и что она является первой заботой всего мира. Даниил Гранин считает, что каждый обязан чтить память людей, отдавших свою жизнь за мирное небо над нашими головами. Такова, на мой взгляд, позиция писателя.
Я согласна с мнением автора, действительно, сохранение памяти о жертвах фашизма необходимо, особенно в наши дни. Конечно, об этом должны знать не только взрослые, но и дети. Именно поэтому мы изучаем на уроках истории Великую Отечественную Войну, проводим множество мероприятий, посвященных этому кровопролитному событию, каждый год возлагаем венки к мемориалу погибших.
Таким образом, чтить память жертв фашизма необходимо, нужно воспитывать подрастающее поколение настоящими патриотами. Подвиг, совершенный народом, велик, именно поэтому мы должны помнить, кому обязаны тем, что живем под мирным небом и в свободной стране.
Проблема сохранения милосердия. По Д. Гранину
Проблема сохранения милосердия.
И. П. Цыбулько 2021. Вариант № 32.
(«К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер»).
Почему милосердие должно стать неотъемлемой частью нашей жизни? Почему важно сохранить милосердие? Как это нужно сделать? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского русского писателя Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему сохранения милосердия, автор опирается на собственные рассуждения, приводит яркие доводы. Например, он приводит исторический пример, связанные с революционной и советской эпохой, когда милосердие считалось устаревшим. Но Гранин подчёркивает, что милосердие как древнее чувство свойственно всему живому, оно не должно быть «запущенным». Из этого следует, что человек рождается с чувством милосердия, в жизни есть много примеров трогательной отзывчивости, человечности. Кроме того, писатель обращается к детским воспоминаниям, когда на его глазах постоянно совершался акт милосердия. Его отец никогда не проходил мимо слепых, калек, которые просили подаяние в подъездах, на вокзалах и рынках. Он всегда подавал медную монетку. Этот факт говорит о том, что взрослые должны подавать детям пример сострадания, проявлять духовность, только тогда милосердие будут проявлять и их дети.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят к мысли о том, что каждый должен стремится проявлять милосердие, нельзя, чтобы оно исчезло из нашей жизни.
Авторская позиция заключается в следующем: милосердие необходимо сохранять в сердцах людей, так как это естественное для каждого из нас чувство, с которым мы рождаемся и которое является основой духовности.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, милосердие не должно исчезнуть из нашей жизни. Чтобы это не произошло, необходимо проявлять его на практике ежедневно, нельзя быть равнодушным к чужому горю.
В рассказе А. П. Платонова «Юшка» главный герой, помощник кузнеца, проявляет милосердие по отношению к девочке-сироте. Он не тратит на себя средства, а каждое лето всю зарплату относит в город и отдаёт в семью, куда поместил девочку для воспитания.
Мы пришли к выводу, что долг каждого из нас – стремиться сохранить милосердие. Для этого нужно делать добрые дела, помогать тому, кто нуждается в нашей поддержке.
По Д. А. Гранину
В представленном отрывке из произведения Даниила Александровича Гранина — советского и российского писателя, — можно проследить одну из наиболее актуальных проблем военных лет — тему ежедневного подвига солдат.
В периоды масштабных войн на территории нашей Родины мы выигрывали только благодаря мужественному самоотречению наших соотечественников, которые преодолевали себя и шли вперед — к победе. В выдержке из произведения Гранина мы узнаем о небольшом отряде из четверых человек, в котором один солдат был ранен. Эти солдаты могли остаться в пристанище местных жителей. Однако долг был превыше всего, и они, превознемогая свою слабость, холод и голод, двигались дальше. Они совершили подвиг. Для будущего. Для Родины.
Кроме того, солдаты — все солдаты отряда, — мокрые, прозябшие, были готовы сорвать с себя шинели, отдать их детям, старикам, женщинам. Они ставили чужую жизнь превыше своей, жертвовали последнее ближнему. Каждый день, каждый час они совершали благородные поступки.
Даниил Гранин восхищается мужеством, которое проявили обычные солдаты в годы войны.
Он считает их истинными сынами своего Отечества.
Я разделяю позицию автора, так как считаю, что самое благородное проявление любви к своей Родине — это подвиги во благо будущего, во благо народа. Подтверждение этому мы можем найти на страницах произведений советского времени.
Так, в повести «Сотников» Василя Быкова мы встретим героя, который умер за свое Отечество. Он, по словам самого автора, «остался человеком даже в самой бесчеловечной ситуации». Несмотря на подлые поступки Рыбака, который трясся лишь за свою жизнь, Сотников думал прежде всего о своих ближних, до последнего отказывался давать показания. Он, попав в плен, претерпевал пытки, хотя и раньше он был чрезвычайно слаю. Поступаете в 2019 году?
Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы:
подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Его подвиг нельзя оценить золотом — его можно оценить лишь слезами матерей, которые встречали живых и здоровых сыновей после окончания войны.
Можно обратиться и к «Повести о настоящем человека» Бориса Полевого. Здесь повествуется о солдате, Алексее Мересьеве, который, несмотря на ампутацию ног, смог найти в себе силы не только жить дальше, но и воевать наравне с остальными. Его выдержка и стойкость, настойчивость и терпение принесли невероятные плоды — он, инвалид, сел в кресло пилота боевого самолета.
На протяжении всех военных действий в наших рядах всегда находились солдаты, которые ежедневно совершали подвиг. Порой небольшой, порой более значительный. Этими людьми могут гордиться не только близкие, но и вся страна.
Полезный материал по теме:
Пример сочинения 1Я стоял у окна вагона, бесцельно глядя на бегущий мимо пейзаж, на полустанки и маленькие станции, дощатые домики с названиями чёрным по белому, которые не всегда успевал прочитывать, да и зачем. Поля, перелески, столбы, волны проводов, стога сена, кусты, просёлки — и так час за часом. Рядом, у следующего окна, стоял мальчик.
Для каждого ребёнка окружающий мир полон загадок и тайн, поэтому он вызывает так много сильных эмоций и оставляет столько ярких впечатлений. Всё это так или иначе остаётся в памяти и с течением времени уже у взрослого человека может вызывать ностальгические чувства. Д.А. Гранин поднимает в тексте проблему ценности детских воспоминаний.
Рассказчик подчёркивает, что в детстве мы воспринимаем мир несколько иначе, поэтому испытываем такое любопытство и неподдельный интерес ко всему сущему. Так, например, мальчик может часами наблюдать за однообразными картинками в поезде: «Что он там высматривал, как ему не надоело, ведь это было совершенно бессюжетное зрелище». Однако каждый из увиденных пейзажей важен и дорог ребёнку. В детстве и сам рассказчик многое выдумывал, представляя себя путешественником, охотником, медведем или журавлём. Он фантазировал, глядя в окно, а в его голове появлялись идеи и сочинялись целые истории. Герой понимает, что очень дорожит этими детскими воспоминаниями и чувствами, испытанными в то время.
Кроме того, однажды рассказчика тронул до глубины души один случай. Он увидел, как мужчина с колом пытался избить беззащитного молодого человека. Герою хотелось выбраться из поезда и помочь несчастному пареньку, по отношению к которому он испытал настоящее сочувствие. Будучи взрослым человеком, рассказчик немного грустит о том, что уже не может вернуть ту же детскую чуткость: «Но сейчас, гладя в такое же пыльное, в грязных потёках окно, я с завистью вспомнил своё мальчишеское отчаяние».
Оба аргумента взаимосвязаны и дополняют друг друга. Эти примеры доказывают мысль автора о том, что в детстве мы более эмоционально воспринимаем многие вещи и явления. Именно поэтому достаточно часто у нас возникает желание вернуться в прошлое.
Итогом размышлений Д.А. Гранина становится такая позиция: воспоминания детства обладают большой эмоциональной силой, они заставляют живо переживать то, что случилось много лет назад, возвращают человека в давно ушедший мир, будят его воображение.
Нельзя не согласиться с мнением писателя. У каждого из нас есть те воспоминания и переживания, которые мы бережно храним в сердце. Так, например, заглавный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» с теплотой вспоминает годы, проведённые в Обломовке. Это была совершенно спокойная и комфортная для него жизнь, а родители любили мальчика и заботились о нём.
Впоследствии Обломов мечтает о таком же семейном уюте и находит его в доме Агафьи Пшеницыной.
Таким образом, именно детские воспоминания во многом способствуют формированию личности. Их ценность невозможно оспорить, потому что в детстве мир кажется удивительным и завораживает маленького человека своей неразгаданной красотой.
Пример сочинения 2
Какую роль в нашей жизни играют воспоминания детства? Какое воздействие оказывают они на взрослых? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему ценности детских воспоминаний, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик находится в поезде и наблюдает за мальчиком, который неотрывно смотрит в окно. В этот момент взрослый человек вспоминает свои «детские путевые бдения». Бесконечная смена берёзок, елей, лесных проталин, деревень, пашен не усыпляла его в детстве, а возбуждала воображение, рождала детские мечтания. Он вспомнил детский эпизод, когда увидел из окна, как огромный мужик с колом бежит за пареньком. В детстве его охватило отчаяние, потому что он ничем не мог помочь тому пареньку. Герой с завистью представил своё мальчишеское отчаяние, потому что оно свидетельствовало об отзывчивости его души, которая так быстро откликалась на чужую беду.Оба эти примера дополняют друг друга и свидетельствуют о том, что в детстве всё воспринимается острее и живее: красота природы, чужая боль. Ценность воспоминаний в том, что они возвращают в детство, обновляют и освежают жизненные впечатления.
Авторская позиция заключается в следующем: воспоминания детства обладают большой лирической силой, заставляют эмоционально и живо снова почувствовать то, что происходило в детстве.
Мне близка позиция автора. Несомненно, каждый из нас хочет вернуться в детство и поэтому обращается к детским воспоминаниям, которые рождают в душе тёплые чувства, помогают преодолеть трудности, дают нравственные силы и вдохновения. Не случайно, тема детства играет такую важную роль в русской классике. В стихотворении И. А. Бунина «Детство» лирический герой вспоминает, как бродил «по солнечным полянам» сосновой рощи. Прижимаясь к морщинистой красной коре сосны, он снова чувствует себя ребёнком, и в его душе возникают радостные чувства.
В заключение хочу подчеркнуть: пока мы помним своё детство, нам не страшны никакие жизненные преграды и несчастья, так как впечатления прошлого придают нам нравственные силы.
Пример сочинения 3
Д.А. Гранин, русский писатель, ставит проблему важности детских впечатлений на жизнь человека, ценности детских воспоминаний.
Писатель, увидев мальчика, неотрывно смотрящего в окно поезда, заинтересовался им и вспомнил свои детские впечатления от увиденного за окном поезда: «Кого-то он мне напоминал». «С той же жадностью и я ведь простаивал часами перед теми же стеклами, завороженный мельканием путевых картин».
Детские впечатления очень сильны. Рассказчик представляет себя охотником, медведем, журавлем.
Прошли годы, мальчик стал взрослым, много путешествовал, но, когда он глядел в окно вагона, в его «восприятии присутствовали впитанные детской душой просторы, эти стояния у окна». Так глубоко они запали в душу рассказчика, что прошедшие десятилетия не смогли заставить его забыть их.
Автор убежден, что воспоминания детства обладают большой эмоциональной силой, они заставляют живо переживать то, что случилось много лет назад, возвращают человека в давно ушедший мир, будят его воображение. Не могу не согласиться с мнением писателя.
Действительно, детское восприятие мира яркое, эмоциональное, фантастическое. Окружающий мир для ребенка полон загадок, его хочется увидеть, понять, принять, а, может, и исправить. И эти желания, мечты и надежды, проникают глубоко в душу ребенка и сохраняются в его воспоминаниях на всю жизнь.
Очень тонкие психологические наблюдения о своем детстве оставили русские писатели: Л.Н. Толстой «Детство», А.Н. Толстой «Детство Никиты», В.Г. Короленко «Дети подземелья», М. Горький «Детство». Именно детские впечатления формировали у этих писателей чувство любви в прекрасному, книгам, чувство справедливости, сострадание к «униженным и оскорбленным», желание исправить несправедливый мир.
Есть в истории России страницы, которые тяжело принять и осмыслить даже спустя многие десятилетия. Одна из таких страниц – блокада Ленинграда во время Великой Отечественной войны.
Почти 900 дней, город-герой отстаивал своё право на жизнь и существование. И жарким летом, и морозной, жестокой зимой. Храбрые горожане не только хватались за призрачные нити жизни, но и жаждали помочь передовикам и партизанам. Подвиг, отпечатанный в мыслях и сердцах целого народа.
Взяв Ленинград в плотное кольцо, фашисты хотели стереть город с лица земли. Мощнейшие авиаудары и наступления техники не только били по историческим зданиям и улицам, но и по вере людей. Немцы коварно стремились разбомбить н только стратегические военные объекты , но и склады продовольствия, заводы и фабрики. Эти действия привели к мучительному и затянувшемуся голоду. Еды в городе было так мало, что люди умирали от голода прямо в собственных квартирах и на улице.
Единственным спасением ленинградцев, было Ладожское озеро. Оно служило дорогой, по которой была возможность доставить продукты в город и эвакуировать хотя бы часть мирных жителей из блокадного города. Неспроста, озеро назвали «Дорогой жизни». Но и этот путь не был полностью безопасным. Фашисты намеренно бомбили Дрогу жизни, а хрупкий лёд доставлял неудобства машинам, перевозящим людей.
Но жители Ленинграда не отчаивались, а верили только в лучшее. Они делили крохотную норму хлеба с талонов на всю семью, высаживали огороды прямо перед Исаакиевским собором, грелись, используя оставшуюся мебель. Людям приходилось трудиться в несколько смен на заводах, у станков стояли даже дети. Всё для победы и освобождения своей земли.
Но встречались и исключения. Бандиты, отбирающие еду у более слабых. Матери, которым пришлось убить ребёнка, чтобы прокормить остальных детей. Все эти истории имеют место быть, потому что на их фоне только яснее видно благородство других жителей.
День снятия блокады, стал настоящим праздником не только для ленинградцев. Это был момент победы и ликования для всего советского народа. Люди плакали и от счастья, и от опостылевших лишений и горя. Сотни тысяч людей с нетерпение ждали этой счастливой вести из газет и радиоприёмников. Память о подвиге ленинградцев чтят и сегодня. Будут чтить и через много лет. Ведь это символ победы человеческого духа, желания жить.
2 вариант
Блокада Ленинграда была очень тяжелым и страшным событием во время Великой Отечественной войны. Бедные жители города постоянно подвергались обстрелам, бомбежкам. Люди голодовали, мучились от холода. Это было жуткое время, ведь доходило до того, что люди ели людей.
Около девятисот дней длилось это страшное событие, люди пытались отстоять сове право на жизнь, а город — на существование. Немецкие войска де хотели уничтожить этот город, они взяли его в кольцо. Фашисты хотели разрушить все, в том числе и заводы с фабриками. Все это привело к голоду, который длился очень долго и был мучительным. Люди умирали от голода и холода, а также от различных инфекций, так как в городе развивалась антисанитария. И летом в жару и суровой зимой люди пытались выжить. Даже в домах и здания не было отопления. Город с каждым днем стал больше походить на кладбище, было очень много трупов.
Единственным просветом во всей этой страшной ситуации являлось озеро под названием Ладожское. По замершему озеру было доставлять еду в город-герой, а также вывести из этого ада часть жителей. Но и ее старались разрушить немецкие войска, время от времени бомбили ее.
Жители пытались не умереть от голода, цеплялись за любую возможность, чтобы выжить. Сажали огороды картошкой, делили кусок хлеба между собой, ели овес, варили супы из того, что есть, приходилось есть даже мышей. Женщинам и детям нелегко пришлось, ведь они целыми днями стояли за рабочими станками. Все вносили свой вклад, лишь бы одержать победу в этой страшной битве.
За это ужасное и казалось бы нескончаемое время, погибло около миллиона людей. Но Ленинград все же смог одержать победу. Российский народ проявил стойкость. Ведь в этой битве он не только пытался выжить, но и старались помогать солдатам, они работали сутками на заводах, хоть чуть и не падали от усталости.
Блокада Ленинграда закончилась в январе сорок четвертого года. В этот день прозвучал торжественный салют. Изнеможённые люди так долго ждали этого дня, они не теряли надежду и верили, что наши войска их освободят, а солдаты же в свою очередь делали все возможное, чтобы обеспечить мирное существование, они бились до последней капли крови, народ не сдавался и верил в лучшее.
Люди, пережившие столько боли, мучений, страданий от пережившего и от увиденных картин, все же не потеряли свое чувство достоинства. Они очень гордились этой долгожданной победой.
Популярные сегодня темы
Милосердие, сострадание, сопереживание – без этих нравственных категорий невозможно представить себе духовно развитого человека. Однако дать им определение не так просто.
Д. А. Гранин поднимает актуальную во все времена проблему сострадания и милосердия к человеку. В небольшом по объему, но емком по содержанию тексте автор рассуждает о том, как люди в разных положениях способны или неспособны к милосердию. Автор считает, что люди стали равнодушны сейчас, хотя имеют больше возможностей для оказания помощи.
сытые, здоровые люди зачастую проходят мимо чужого горя?” – этим вопросом задается Гранин.
Позиция автора однозначна и выражена четко. У писателя вызывают уважение люди, способные сострадать и оказывать помощь другому человеку, пусть даже в тяжелые моменты. Он призывает людей не забывать о милосердии и хранить в себе это качество в любых обстоятельствах.
Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, быть милосердным всегда было важно для человека, ведь без взаимопомощи и взаимопонимания человечеству трудно будет выжить. Свою позицию я готова подтвердить аргументами из литературы.
Во-первых, рассказ М. Шолохова “Судьба человека”. Солдат, прошедший войну и потерявший на ней всех родственников, встречает маленького мальчика, также потерявшего близких из-за войны. Солдат сочувствует и сопереживает мальчику.
Он решает представиться его отцом, дабы дать мальчику шанс на счастливую жизнь. Во-вторых, роман Л. Н. Толстого “Война и мир”. Образ Наташи Ростовой является воплощением милосердия.
Девушка с таким рвением стремится передать солдатам подводы, понимая, что другой помощи они могут и не получить.
Прочитанный текст помог мне утвердиться в мнении, что милосердие и сострадание очень важны для каждого человека. Необходимо воспитывать эти качества в себе, а, воспитав, беречь.
По тексту Гранина Писать Блокадную книгу было безумно тяжело (ЕГЭ по русскому)
Как война влияет на человека? Именно эта проблема волнует Д. Гранина, автора представленного для анализа текста.
Чтобы найти ответ на поставленный вопрос, обратимся к тексту. Автор показывает нам Ленинград глазами людей, которые пережили его блокаду. Он пишет, что участников тех страшных событий уже не могут радовать архитектурные ансамбли и набережные города: «Теперь они не возвышают душу, а отягощают своей призрачностью». Жители блокадного Ленинграда никогда уже не насладятся его красотой, ведь в их памяти навсегда запечатлены те страшные картины, когда трупы «стали частью блокадного пейзажа». Слова автора помогают осознать страшную истину: человек, переживший войну, не сможет стереть ее из памяти никогда. Родной город, улицы, дома навсегда утратили свою не оскверненную несчастьем красоту и теплоту, теперь они будут напоминать о страшных событиях прошлого.
Продолжая размышлять о том, как влияет на человека война, Д. Гранин переключает свое внимание с того, как изменился Ленинград в глазах людей, на то, как изменились сами люди внутренне. Автор знакомит нас с героем, который просит не называть его имени. Мы узнаем, что после блокады он стал озлобленным и подозрительным. Тяжкой ношей стали для него собственные взгляды на жизнь и других людей. Во всех собеседниках он видел лжецов: «Да, сейчас вы притворяетесь добрыми, честными, но чуть отними от вас хлеб, тепло, свет – в каких двуногих зверей вы все тогда обратитесь». Несправедливое отношение к людям выражалось также в поступках героя, которые сам он характеризует как «сквернейшие», за которые его мучает совесть. Рассказывая об этом человеке, автор показывает нам его душевную боль, которая даже спустя годы отражается в его поступках. Человек, переживший войну, уже никогда не сможет стать прежним. Он закрывается от всех, кто, как он считает, не способен его понять.
Мнение автора весьма ясно выражено в тексте: война навсегда меняет характер человека и то, каким он видит мир вокруг себя. Она не уходит в прошлое, не становится призрачным воспоминанием, а остается где-то рядом. Я согласен с мнением автора. Невозможно забыть боль, страх, смерть, с которыми люди сталкиваются во время войны. Она подвергает их нечеловеческим испытаниям духовной силы. Даже самые стойкие не остаются такими, как были.
Пример влияния войны на человека мы находим на страницах рассказа Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов вернулся с фронта, пережив жестокость нацистов в плену и потерю всей своей семьи. Сломленный солдат остался наедине со своим горем. Да, вскоре в жизни героя появится мальчик-сирота, для которого Андрей попытается стать отцом. Но это не исцелит полностью несчастного человека, раздавленного тоской. Навсегда в сердце Андрея Соколова поселилась боль, причиненная страшной войной.
Таким образом, влияние войны на человека колоссально: она меняет характер человека, разрушает его личность и заполняет сердце тоской, от которой нельзя избавиться даже спустя многие годы.
Автор сочинения: Татьяна Городецкая
Проблема стойкости жителей блокадного Ленинграда (И. П. Цыбулько – 2022, Вариант № 7.)
Почему жители блокадного Ленинграда выстояли, не сдались, отстояли свой город? Какие качества помогли ленинградцам сохранить дух и не сломиться перед врагом? Именно эти вопросы возникают при чтении текста Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему стойкости жителей блокадного Ленинграда, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик был уверен в том, что знает всё о блокаде Ленинграда, поэтому он не сразу принял предложение белорусского писателя Алеся Адамовича работать над книгой об этих страшных и трагических событиях. Это был 1974 год, и ещё были живы многие блокадники. Сначала они услышали историю любви одной героини, которой в блокаду было восемнадцать лет, и она бесстрашно пробиралась в военную часть под Ленинградом к своему жениху, чтобы принести ему продукты и тёплые вещи. Это был удивительный пример любви, которая «попала в блокаду». Писатели записывали рассказы блокадников на магнитофон, и дети блокадников, которые раньше не хотели слушать своих родителей, теперь воспринимали блокадные истории по-другому, крайне эмоционально, со слезами и рыданиями. Это говорит о том, что жителям Ленинграда пришлось вынести многое: голод, холод, смерть близких, но они выстояли. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли, что блокада Ленинграда была огромным испытанием для народа, но он вынес с достоинством всё, что пришлось на его долю.
Авторская позиция заключается в следующем: Ленинград – город, который отличался высокой культурой, духовной жизнью. Ленинградцы, которые были воспитаны этой культурой, смогли и во время страшной блокады оставаться людьми, выстоять. Они отстаивали не только себя, но и свой город, который должен был жить.
Мне близка позиция автора. Действительно, ленинградцы, воспитанные на высокой культуре, смогли остаться настоящими людьми, проявить стойкость и сохранить верность любимому городу, не сдавшемуся на милость врагу.
В заключение хочу подчеркнуть, что подвиг ленинградцев останется в веках. Их верность Родине, бесстрашие и мужество, неисчислимые жертвы, которые они понесли во имя победы над фашистами, вызывают восхищение и стремление поклониться их подвигу.
(1)Я считал, что знаю, что такое блокада Ленинграда. (2)Когда ко мне в тысяча девятьсот семьдесят четвёртом году приехал Алесь Адамович и предложил писать книгу о блокаде, записывать рассказы блокадников, я отказался. (3)Считал, что про блокаду всё известно. (4)Голод, холод, бомбёжки, смерть. (5)Он долго меня уговаривал. (6)Несколько дней шли эти переговоры. (7)Наконец, поскольку у нас были давние, дружеские отношения, он уговорил хотя бы поехать послушать рассказ его знакомой блокадницы.
(22)Кроме этого, Адамович уговорил ещё к одной блокаднице сходить. (23)Короче, я увидел, что существовала во время блокады неизвестная мне внутрисемейная и внутридушевная жизнь людей, она состояла из подробностей, деталей, трогательных и страшных, необычных. (24)В конце концов я дал согласие.
(25)Мне всё это было странно, поскольку никогда не работал вдвоём, и ещё: Адамович не ленинградец. (26)Он белорус. (27)Прошёл войну совсем не такую, как я. (28)Партизанскую, в этом заключалась разница наших представлений о войне, о фронте. (29)Но, как потом выяснилось, это имело и свои преимущества. (ЗО)Его совершенно свежий взгляд на Ленинград, на ленинградскую жизнь помогал ему увидеть то, что для меня давно стёрлось, — особые приметы того военного времени.
(31)Так мы начали вместе работать. (32)Блокадники передавали нас друг другу. (ЗЗ)Тогда блокадников было много. (34)Это были семидесятые годы XX века; середина — конец семидесятых годов. (35)Мы ходили из дома в дом, из квартиры в квартиру, выслушивали, записывали на магнитофон рассказы. (36)Сначала мы ходили вместе, потом разделились, чтобы охватить больше людей. (37)Почему нам было нужно больше людей? (38)Да потому, что, оказалось, у каждого есть свой рассказ.
(39) У каждого оказалась своя трагедия, своя драма, своя история, свои смерти.
(40) Люди и голодали по-разному, и умирали по-разному. (41)Мы набрали двести рассказов, и ничего не повторилось
(42)Что такое эта запись? (43)Тоже интересно. (44)Приходили мы — и блокадники большей частью не хотели ничего рассказывать. (45)Не хотели возвращаться в ту зиму, в те блокадные годы, в голод, в смерти. (46)Ни за что!.. (47)Но потом соглашались, как правило, не было ни одного случая, чтобы нам отказали наотрез. (48)Иногда мы уходили, а они потом звонили нам и приглашали нас. (49)Мы не сразу поняли, в чём тут дело. (50)Потом разобрались: у людей была потребность рассказать, чтобы освободиться. (51)Какая-то женщина пыталась некогда рассказать об этом своим детям или соседям, внукам, родным — её не слушали. (52)Не хотели слушать. (53)Когда приходили мы, писатели, с магнитофоном и она начинала рассказ, они собирались вокруг нас и слушали совершенно по-новому: как мы, как посторонние люди. (54)Часто — слышали впервые о том, что происходило в этой квартире, что происходило с матерью, что происходило в этой семье. (55)Рыдали, плакали.
(65)О чём же получилась эта книга? (66)Мы решили, что эта книга, во-первых, об интеллигенции и об интеллигентности. (67)Ленинград — город, который отличался высокой культурой, интеллектом, интеллигенцией своей, духовной жизнью. (68)Мы хотели показать, как люди, которые были воспитаны этой культурой, смогли оставаться людьми, выстоять. (69)Второе, что мы хотели, — показать пределы человека. (70)Мы сами не представляли себе возможностей человека. (71)Человека, который не просто отстаивает свою жизнь: люди эти чувствовали, понимали, что до тех пор, пока город живой, он может отстаивать себя.
(По Д. А. Гранину)
Проблема ценности детских воспоминаний (По Д. Гранину)
Д.А. Гранин затрагивает проблему ценности детских воспоминаний.
Российский писатель данную проблему раскрывает с помощью рассказа от первого лица. Повествователь едет в поезде и видит мальчика, стоящего в коридоре в неизменной позе и смотрящего в окно. Сначала рассказчик не мог понять, что высматривал в окне мальчик и как ему это не надоело. Однако спустя время повествователь приходит к осознанию того, что этот мальчик напоминает ему себя в мальчишеском возрасте. Только в тот момент, оказавшись в поезде и увидев мальчишку, герой вспомнил «детские путевые бдения» и один эпизод из детства: как он увидел в окне поезда бегущего за парнем мужика с колом. Лишь тогда картина, которая надолго затерялась в памяти рассказчика, вновь явилась ему. И эти воспоминания стали причиной того, что повествователь «с завистью вспомнил свое мальчишеское отчаяние».
Авторское мнение заключено в следующем: детские воспоминания остаются навсегда, они позволяют человеку пережить те же эмоции, которые человек испытывал в собственном детстве.
С изложенной позицией можно только согласиться. В человеческом сознании воспоминания занимают особое место. Данная мысль утверждалась во многих произведениях отечественных писателей.
Подобную проблему можно найти в романе И.А. Гончарова «Обломов». Воспоминания представлены в повествовании в виде сна центрального персонажа. Во сне-воспоминании Илья Ильич Обломов видит свою любимую и родную Обломовку, которая олицетворяет идеал жизни персонажа. Обломов с теплотой и любовью вспоминает, как он проводил свое время в детстве. Эти яркие и теплые воспоминания героя о беззаботной и тихой жизни постепенно превращаются в обломовский идеал жизни. Поэтому известный писатель подчеркивает роль детских воспоминаний, так как они становятся важным элементом в становлении человеческой личности.
Исходя из вышесказанного, можно отметить то, что детские воспоминания оказывают огромное влияние на жизнь каждого человека. Будучи взрослым, человек обращается к своему детству и вновь испытывает те чувства и эмоции, которые испытал в то время.
С полным текстом Д.А. Гранина можно ознакомиться по ссылке.
