В старину один китаец сказал что молодое дерево пишет егэ. –…… «

Кстати, как настроение после вчерашнего?

Когда-то один древний китайский философ

Вопрос о том, как прожить осмысленную жизнь и избежать сожалений, является вечным, и работа Даниила Александровича Гранина заставляет задуматься об этом. Гранин считает, что опыт человека оставляет след в его жизни, подобно кольцам на стволе дерева, и что изучение опыта других людей может помочь нам сделать лучший выбор.

Хотя я согласен с точкой зрения Гранина, я также считаю, что личный опыт важен для получения знаний и формирования характера. Романы Достоевского “Преступление и наказание” и Пастернака “Доктор Живаго” – прекрасные примеры того, как один-единственный выбор может оказать глубокое влияние на жизнь человека, сформировать его характер и оставить неизгладимое впечатление.

В конце концов, я считаю, что для того, чтобы жить осмысленной жизнью, мы должны не бояться совершать ошибки и учиться на них. Мы также должны опираться на опыт предыдущих поколений и стремиться понять, как их выбор и действия сформировали мир, в котором мы живем сегодня. Таким образом, мы сможем сделать лучший выбор и прожить жизнь, которой можно гордиться.

В своей работе Даниил Александрович Гранин поднимает вопрос о том, как прожить жизнь, не сожалея о своих поступках. Он считает, что одним из способов достижения этой цели является изучение опыта других людей. Однако, хотя я согласен с мнением Гранина, я считаю, что личный опыт также играет решающую роль в формировании понимания жизни.

Литература дает прекрасные примеры важности личного опыта в формировании характера и понимания мира. В романе Достоевского “Преступление и наказание” главный герой размышляет о морали совершения преступления, прежде чем в конце концов решается на это. Последствия этого решения оказывают неизгладимое влияние на его жизнь, заставляя его задуматься о смысле и последствиях своих поступков.

Точно так же в романе Пастернака “Доктор Живаго” события, которые переживает главный герой, постепенно формируют его характер и раскрывают его сущность. Подобно кольцам на дереве, эти события становятся частью его сущности и оказывают неизгладимое влияние на его жизнь.

В конечном итоге, я считаю, что жизнь без сожалений требует готовности учиться как на личном опыте, так и на опыте других людей. Принимая ошибки и опираясь на уроки предыдущих поколений, мы можем стремиться прожить жизнь осмысленно и полноценно.

Как жить полноценной жизнью и не жалеть о сделанном выборе? Именно эти вопросы исследовал в своем литературном творчестве Даниил Александрович Гранин, выдающийся русский писатель и общественный деятель.

В своих произведениях Гранин подробно рассматривает проблему выбора и то, как он формирует наш жизненный опыт. Он подчеркивает, что мы часто задумываемся о значении пережитых событий и сомневаемся в правильности своих поступков. Чтобы проиллюстрировать влияние определенных событий на жизнь человека, Гранин приводит слова древнего китайского философа, который сравнивает молодое и маленькое дерево, которое может гнуться под ветром, не ломаясь, с большим и крепким деревом, которое может не гнуться, но сломаться во время сильной бури. Гранин отождествляет себя с деревом и описывает себя как имеющего внутри себя “кольца”, представляющие его жизненный опыт.

Автор считает, что один из способов прожить жизнь без сожалений – это учиться на опыте других. Хотя я согласен с Граниным, я также считаю, что личный опыт играет решающую роль в нашем обучении и росте.

Чтобы поддержать свою точку зрения, я хотел бы обратиться к литературным примерам. Один из самых ярких примеров принятия решений можно найти в романе Достоевского “Преступление и наказание”. Прежде чем совершить преступление, которое составляет основу романа, главный герой спрашивает себя: “Тварь ли я дрожащая, или право имею?”. После принятия решения и совершения преступления главный герой мучается угрызениями совести и пытается понять значение и последствия своих действий.

Подобным образом в романе Пастернака “Доктор Живаго” прекрасно показано влияние жизненных событий на развитие и характер главного героя. События в романе, подобно кольцам дерева, постепенно оставляют свой след на лице и личности героя, раскрывая его сущность.

В целом, вопрос о том, как прожить осмысленную жизнь и не пожалеть о своем выборе, мучает человечество на протяжении многих поколений. Чтобы жить без сожалений, мы должны быть готовы совершать ошибки, учиться на своем опыте и опираться на мудрость предыдущих поколений.

Сочинение

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Оценка работы

Подготовка к ЕГЭ. Сочинение. Проблема самореализации (по тексту Д. Гранина).

(1)Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. (2)А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. (3)И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.

(12)Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. (13)А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. (14)В дереве не было впустую прожитых лет. (15)Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. (16)Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.

Часто, взрослея, мы мечтаем о великих свершениях, больших достижениях в той области деятельности, которая нам ближе всего, или просто представляем себя самодостаточными, яркими личностями, интересными другим, но позже, сталкиваясь с какими-либо испытаниями, постепенно начинаем осознавать, что мечты и реальность – это не одно и то же. Далеко не всегда наши планы могут осуществиться. Именно проблему самореализации человека и затрагивает в своем тексте Д. Гранин.

Противопоставляя судьбу дерева и человека, Д. Гранин стремится заставить нас задуматься об одном из главных вопросов, стоящих перед людьми, и это вопрос о нашем предназначении и о самореализации.

Нельзя не согласиться с писателем. Действительно, способность противостоять внешнему давлению, испытаниям, невозможна без постоянной внутренней работы, без самоанализа. Силы не берутся из ниоткуда. Физическая, а тем более моральная сила – результат сопротивления совести голосу, зовущему к комфорту и благополучию. Вне этой борьбы не может быть и речи о личностной реализации, особенно в творческом плане.

Яркий тому пример – жизнь и творчество русского писателя и поэта Бориса Пастернака. Живя в советской России, он видел, какого благополучия может достичь художник, выполняя разного рода социальные заказы, работая не так, как велит душа, а по указанию сверху. Но практически никогда (разве что пытаясь спасти от репрессий близких ему людей), он не поступался нравственными и творческими убеждениями, суть которых сводилась к внутренней свободе личности, в первую очередь – свободе от диктата в работе писателя. По мнению многих современников, он был одним из тех, кто олицетворял совесть эпохи. Получивший Нобелевскую премию, он умер в своей стране оклеветанным, объявленным врагом своего народа. Но едва ли мы можем говорить о его нереализованности. Тонкий лирик, глубоко чувствующий природу и мир, он остался Поэтом, не предав в себе человека.

Удовлетворение от жизни, конечно, можно получить разными способами и, пожалуй, быстрее как раз в том случае, когда стремишься к сиюминутным радостям. Но подлинная самореализация немыслима без самоуважения, а этого достичь неизмеримо сложнее.

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Всего: ошибок нет

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Всего: пунктуационных ошибок нет

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Всего: нарушений языковых норм нет

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста сформулирована верно.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор чётко и полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме и правильно аргументировал свою точку зрения.

Оба аргумента почерпнуты из художественной литературы. Они действительно имеют прямое отношение к проблеме исходного текста.

Внимание: К4 рекомендует использовать один пример из литературных источников, а второй — из собственного жизненного опыта или общественной практики. Формально это требование в данном сочинении не соблюдено. Но в практике проверки работ за использование двух примеров из художественной литературы количество баллов не снижается.

Отметка также не снижается за избитость 1-го аргумента.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактологическая точность соблюдена.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Удачно выстроенная работа: смысловая целостность выдержана, изложение логично, сочинение написано связно и последовательно.

Текст Даниила Гранина заставляет задуматься о жизни человека и его сущности. Писатель, мне кажется, ставит проблему того, может ли человек полностью осознать, для чего он предназначен, осознать свои возможности. Ведь каждый из нас, возможно, мог бы стать чем-то большим, чем в результате стал.

Каждую минуту мы делаем какой-то выбор. И в зависимости от того, что мы выбрали, мы идём по той или иной дорожке в жизни. А может быть, если бы мы приняли другое решение, наша жизнь сложилась бы совсем-совсем иначе, намного счастливее? Может быть, мы добились бы чего-то очень важного в жизни? Например, решал ты, сесть на трамвай или на троллейбус, и сел в троллейбус. А если бы ты сел в трамвай, встретил бы человека, которого сильно полюбил бы, и у вас была бы хорошая семья? Или, например, долго думал, поступить в один вуз или в другой, и поступил в какой-то. А проучившись, понял, что это не совсем твоё, но менять что-то уже трудно и не совсем ясно, что и как менять. А если бы поступил в другой, то встретил бы друга или профессора, который натолкнул бы тебя на удачную мысль и вся твоя жизнь изменилась бы. Ты, может быть, добился бы какого-то фантастического успеха. Но этого никто не знает.

Именно об этом рассуждает писатель. Он говорит о том, что человек — это дробь. Эту идею предложил Лев Толстой, но Даниил Гранин несколько ее меняет. Ему кажется, что в числителе этой дроби то, чем человек стал, а в знаменателе – то, чем он мог бы стать, если бы иначе сложились обстоятельства, если бы он в какой-то ситуации сделал другой выбор.

Единственное, что кажется автору выпадающим из этой схемы — это гений. Гранин рассуждает о том, что, возможно, гений — это человек, у которого значения числителя и знаменателя максимально сближены. Но может быть, это и не так. Сам Гранин приводят различные примеры того, как гениальный человек словно бы исчерпывает свою гениальность и перестает быть гением, становится обычным человеком. Писатель задается вопросом, что было бы, если бы Моцарт или Пушкин, которые умерли молодыми, прожили бы ещё. Создали бы они ещё какие-то великие гениальные произведения или, может быть, они исчерпали себя? Ответа на этот вопрос Даниил Гранин не даёт. В основном его рассуждения всё-таки касаются обычных людей, у которых есть возможности реализованные и нереализованные.

В конце жизни многие люди жалеют о том, что они чего-то не сделали, побоялись, или стало жалко времени и усилий, или ещё какие-то обстоятельства вмешались и не позволили им реализовать какую-то возможность.

Я думаю, что всякий раз, когда перед тобой возникает какая-то возможность, надо хорошо подумать, и принимая ее, и отвергая. Особенно отвергая! Может быть, это твоя судьба, от которой ты неблагоразумно отказался.

Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.
Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. Смешное детство! Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний. Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, все дальше от сердцевины, от моей человеческой сути.
Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. В дереве не было впустую прожитых лет. Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.
Кольца моей жизни — рассказ о прошлом. Кольца — это автобиография человека. Я разглядываю этот срез, словно картину, испытывав смутную тоску по своей жизни, далёкой от такой же ясности, от простых и тихих радостей земли. Мне уже невозможно дойти до такого совершенства Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях?
(По Д. Гранину)

Сочинение

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Д. Гранин в данном отрывке поднимает широкую проблему единства всего сущего на Земле. Автор сравнивает себя с деревом: «Внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы». Писателя заинтересовала мысль о том, что жизнь человека сродни жизни дерева, но дерево, в отличие от человека, несмотря на переносимые страдания и трудности, никогда не отчаивается, не ошибается, не сожалеет об упущенных возможностях или совершённых ошибках.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Я полностью разделяю позицию автора. Трудно прожить свою единственную и неповторимую жизнь так, чтобы не совершить ошибок, чтобы не было за что-то стыдно, чтобы не о чем было сожалеть, нечего с горечью вспомнить. Но никогда не поздно сделать попытку изменить себя и свое отношение к жизни. А если попробовать? Попробовать поучиться внутренней силе и стойкости у того, кто сумел прожить свою жизнь так, как следует. У дерева.

Проблема единства человека и природы не нова, к ней обращались многие замечательные русские писатели. Так, в «Войне и мире» Л.Н. Толстого есть две прекрасные сцены, в которых князь Андрей размышляет о себе и своей жизни у старого дуба. Впервые это происходит, когда князем Андреем овладевает ощущение, что жизнь кончена. Но изменяются жизненные обстоятельства, и герой не узнаёт старый дуб: человек и дерево переживают пору обновления.

Другим примером может послужить образ, созданный писателем В. Шишковым в «Угрюм-реке». Жизнь Прохора протекает параллельно с рекой. Герой постоянно возвращается мыслью к реке, вся его жизнь в какой-то степени сравнивается с её течением, которое, обходя трудности и препятствия, не останавливаясь, не отчаиваясь, выполняет своё природное предназначение.

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Сочинение

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Оценка работы

ЕГЭ по русскому языку. Сочинение по тексту Д. Гранина (проблема природы гениальности)

(1)Я думаю, что я так и не понял себя. (2)Человек — больше, чем его жизнь. (3)Иногда гораздо больше. (4)Человек состоит из упущений, неосуществлённых желаний и стремлений, возможностей, (5)То, что осуществлено, — это жизнь. (6)Но огромная часть человека — это неосуществлённое.

(7)Толстой когда-то говорил, что есть числитель и знаменатель у человека. (8)Числитель — это то, чем он является на самом деле, а знаменатель — это то, что он о себе воображает. (9)А я думаю, что да, это дробь, но в числителе то, что ему удалось осуществить, а в знаменателе то, что ему не удалось осуществить. (10)То есть то, чем он был. (11)В числителе то, чем он стал.

(12)У каждого человека, вероятно, есть это соотношение, когда он сам куда больше, чем его жизнь, (13)Поэтому сказать, понял он себя или нет, невозможно. (14)Я не могу,

(20)Поэтому я не могу ответить на вопрос: понял ли я себя? (21)Могу только сказать, что я себя во многом не понял.

(22)Я теперь не понимаю, чего я боялся, допустим, в пятидесятые годы? (23)Чего я боялся? (24)Страхи у нас многое отняли. (25)Я не понял, почему я так примитивно, и грубо, и неполно любил? (26)Теперь только я понял, как я не понимал себя.

(27)В итоге жизни получается всегда величина отрицательная, потому что, как я уже сказал, человек всегда больше, чем жизнь. (28)Возможно, есть какие-то случаи более счастливых дробей. гении? (30)У них значения числителя и знаменателя максимально сближены? (31)Трудно сказать. (32)Обычно считается, и, наверное, не без основания, что гений успевает осуществить себя полностью. (33)Что ему предназначено, то он и успевает сделать. (34)Возможно, это и так. (35)Но ведь есть гении, которые пережили себя. (36)Ну, допустим, Россини или Артюр Рембо. (37)Писал, писал, перестал писать, стал купцом. (38)Осуществил то, что у него было запрограммировано, программу свою гениальную, или гениевую, осуществил, а потом ушёл — и всё. (39)Есть ещё, наверное, такие примеры, я сейчас просто не помню. (40)Так что с гениями трудно.

(41)Есть у гения пророческие черты, а есть провалы и неудачи. (42)Никто этого не понимает. (43)Вот Пушкин. (44)Родился в заурядной семье. (45)Я говорю грубо, но в принципе так. (46)Его не понимали. (47)Дядя его — банальный стихотворец. (48)Почему вдруг в этой среде появляется нечто невероятное? (49)И исчезает, не повторяясь, навсегда? (50)Что такое Моцарт? (51)Тоже появилось нечто божественное и исчезло. (52)Откуда? (53)Почему? (54)Что, сочетание генов? (55)Это беспомощное объяснение.

(61)Во-первых, нет никакого соотношения между жизнью гения и его созданиям. (62)Это никак не соотносится. (63)Гений может быть шалопаем, повесой, бродягой, распутником, хамом и так далее. (64)А создаёт при этом гениальные вещи. (65)Но гений может быть и примерным человеком, педантом. (66)Гёте, например. (67)Тайный советник, благопристойный немецкий быт.

(68)Я не рискну ничего определённого сказать про гения. (69)Всё, что сделал Моцарт, это так прекрасно и так велико, что бессовестно считать, что он мог бы ещё многое написать. (70)Может быть. (71)Думается, что если бы Пушкин ещё прожил, он написал бы не одну замечательную вещь. (72)Или нет? (73)Это вещи таинственные, которых грех касаться. (По Д. А. Гранину

* Даниил Александрович Гранин

(1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель, ветеран Великой Отечественной войны.

Каждый человек по-своему уникален, сложен и многогранен. Поэтому далеко не все могут разобраться в себе, понять собственную суть. А гениальная личность и вообще непостижима. В представленном тексте Д.Гранин пытается выяснить проблему природы гениальности.

Писатель, рассуждая над этим вопросом, спорит с общепринятым мнением, что истинные творцы, в отличие от обычных людей, смогли реализовать себя полностью. Но автор вспоминает композитора Россини и поэта Рембо, которые внезапно остановились в своём развитии и даже ушли в другую деятельность, став ничем не примечательными людьми. Этот пример показывает, что природа гениальности заключается вовсе не в полной реализации в жизни. Д.Гранин, стараясь постичь суть гениальности, пытается найти ответ в другом факторе — в создании благоприятной среды для возникновения гения. Он вспоминает семьи одарённых личностей, но пример семьи Пушкина или Моцарта не может служить аргументом: окружение было самым обычным, и ничто не предвещало рождения гения именно в этом роду. Автор этим примером хотел показать, что природа уникальности личности не поддаётся обычной логике и некой систематизации.

Прочитав этот текст, начинаешь задумываться над тем, что стоит пытаться приблизиться к великим в своём желании самореализации, в преодолении трудностей, в жажде творчества и постижения мира.

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Всего: ошибок нет

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Всего: пунктуационных ошибок нет

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Всего: нарушений языковых норм нет

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста сформулирована верно.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор чётко и полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме и правильно аргументировал свою точку зрения.

Оба аргумента почерпнуты из художественной литературы. Они действительно имеют прямое отношение к проблеме исходного текста.

Внимание: К4 рекомендует использовать один пример из литературных источников, а второй — из собственного жизненного опыта или общественной практики. Формально это требование в данном сочинении не соблюдено. Но в практике проверки работ за использование двух примеров из художественной литературы количество баллов не снижается.

Отметка также не снижается за избитость 1-го аргумента.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактологическая точность соблюдена.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Удачно выстроенная работа: смысловая целостность выдержана, изложение логично, сочинение написано связно и последовательно.

Автор считает, что оно устареть не может, так как является чувством собственного достоинства, которое дается человеку единожды, при рождении. Но все больше людей в наше время стали пренебрегать этим принципом.

Таким образом, понятие чести никогда не устареет, (знак не нужен) и не будет искажено. Ведь честь- это тот внутренний стержень, тот голос души, который направляет нас на верный путь.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.

(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.

(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.

(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?

(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.

(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.

* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.

Как не прожить жизнь впустую? Как прожить ее, чтобы не жалеть о совершенных поступках? Именно этими вопросами в своей работе задавался Даниил Александрович Гранин, русский советский писатель и общественный деятель.

В работе Д. А. Гранина поднята проблема сделанного выбора и последующего жизненного опыта. Автор основывается на том, что человек всегда будет размышлять о значимости прожитых событий, о правильности своих поступков. Для того, чтобы наглядно продемонстрировать, как определенные события влияют на жизнь человека, Д.

приводит цитату китайского философа: “Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнется от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнется, но буря его может сломать.” И далее он использует символ дерева для описания собственной жизни: “Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца – мои прожитые годы.”

Автор считает, что одним из способов достойно прожить жизнь и не сожалеть о совершенных поступках является умение учиться на опыте других людей.

Я думаю, что Д. А. Гранин в целом прав, но при

этом мне кажется, что не стоит забывать о значении личного опыта, с помощью которого чаще всего мы и обретаем знания.

Свою позицию я готов подтвердить литературными примерами. Наверное, одним из самых ярких примеров рассуждения насчет сделанного выбора является роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Перед совершением преступления, которое является некой основой романа, герой раздумывает, задается вопросом: “Тварь я дрожащая или право имею?” А после сделанного выбора и совершения преступления героя начинает терзать совесть, задаются вопросы о значении и последствиях поступка.

В конце концов событие, которое является последствием одного выбора, оставляет отпечаток на всю оставшуюся жизнь человека. Не менее хорошим примером может послужить произведение Б. Пастернака “Доктор Живаго”. В данной книге прекрасно описано влияние жизненных происшествий на развитие героя и его характера.

На подобии древесных колец, описанных Граниным, события в произведении Пастернака постепенно откладываются на облике главного героя, меняя и раскрывая его сущность.

Анализируя все вышесказанное, можно сделать вывод о том, что человек всегда задавался и будет задаваться вопросом: “Как не прожить жить впустую?” И я думаю, чтобы не жалеть о своих поступках, людям следует перестать бояться ошибок, опираться на личный опыт и опыт предыдущих поколений.

Как в наш век постоянных противоречий, не разучиться отличать истинное от ложного? Как понять, что благотворно влияет на душу, а что губит ее? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Д. А. Гранина.

Мой небогатый жизненный опыт не позволяет мне выразить четкую позицию, поэтому я вынуждена согласиться с мнением автора. Действительно, сложно прожить жизнь, не совершая ошибок, о которых в последствие мы будем жалеть. Я думаю главное в жизни научиться жить со своими ошибками, принять их, и извлечь из них урок.

Каждый раз сокрушаясь из-за совершенной поступка, мы не изменим прошлое, а жизнь при этом не закончилась. В качестве подтверждения своей позиции, я готова привести два аргумента из художественной литературы.

Он не смог простить себя за то что отпустил преступника, и покончил жизнь самоубийством.

Во-вторых. роман Л. Н. Толстого “Война и мир”. Князь, Андрей Болконский, увидев старый дуб, сравнил себя с ним. Но после встречи с Наташей Ростовой у него появилась надежда на счастливую жизнь, и он заметил, что на этом самом дубе появились молодые побеги.

Это окончательно утвердило его мнение о том, что жизнь еще не закончилась.

Прочитанный текст заставил меня задуматься, о том, как важно жить. Жить, несмотря ни на что. Не горевать о совершенных ошибках по-настоящему, чтобы каждый год, месяц, день был прожит не зря.

чтобы не было повтора слова, нужно выбрать другое, например, . человеку не стоит отчаиваться. ИЛИ . человеку не нужно отчаиваться.

(1)Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. (2)А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. (3)И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.

(4)Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. (5)Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. (6)Смешное детство! (7)Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. (8)Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. (9)А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний. (10)Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. (11)Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, всё дальше от сердцевины, от моей человеческой сути.

(12)Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. (13)А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. (14)В дереве не было впустую прожитых лет. (15)Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. (16)Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.

“Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях?” , — этим вопросом задается автор текста.

Автор противопоставляет “срез” своих лет цельной жизни обычного дерева: ” Оно тоже страдало, но никогда не отчаивалось, не совершало ошибки”. Дерево не проживало года впустую, вс

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

• 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
• 5 из 5 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
• 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
• 1 из 1 К4 Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
• 1 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
• 1 из 2 К6 Точность и выразительность речи
• 3 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
• 2 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
• 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
• 1 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
• 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
• 1 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
• ИТОГО: 19 из 24

Вы­яв­ляй­те и чёт­че фор­му­ли­руй­те смыс­ло­вую связь меж­ду при­ме­ра­ми. По­жа­луй­ста, про­ана­ли­зи­руй­те ошиб­ки и недо­чё­ты. Успе­хов!

В настоящее время всё дальше и дальше уходят от нас ужасные события Второй мировой войны. Большое количество людей погибло от рук фашистов как на фронте, так и в концентрационных лагерях, где наших соотечественников жестоко пытали, доводили до смерти. Подрастающее поколение уже и вовсе перестает хранить память о героях войны, которые принесли нашей стране победу. Действительно ли сохранение памяти погибших во имя мирного неба над нашей головой является долгом каждого из нас? Зачем нужно передавать будущим поколениям эту память? Именно об этом рассуждает Д. А. Гранин в предложенном для анализа тексте.

Следует заметить, что за послевоенные годы Бухенвальд так и не оброс растительностью. Природа словно олицетворяет весь ужас, который творился на этой земле, и хранит память погибших здесь, в лагере смерти. Автор обращает наше внимание на то, что и в Освенциме, и в Ленинграде, под Пулковом также почти ничего не растет. Сама природа скорбит о жертвах фашизма ничуть не меньше, чем люди. Памятное место на протяжении многих лет посещают люди со всех уголков мира, чтобы отдать честь погибшим во время Второй мировой войны. В том числе и Д. А. Гранин вместе со своей делегацией возложил венок к обелиску в память о своих соотечественниках. Это говорит о том, что память о жертвах фашизма всегда живет в сердцах людей.

Оба примера дополняют друг друга и подчеркивают одну и ту же мысль. Историческая память должна передаваться из поколения в поколение, чтобы не повторились ужасные события прошлого. Долг каждого человека – суметь пронести память о людях, благодаря которым мы сейчас можем спокойно жить.

Авторская позиция ясна. Д. А. Гранин считает, что необходимо хранить память о жертвах фашизма, передавать её младшим поколениям, ведь только так они будут знать, что пришлось пережить их дедам и отцам, и сделают всё, чтобы ужасы войны никогда не настигли их вновь.

Таким образом, мы убедились в том, что сохранение памяти погибших во имя мирного неба над нашей головой является долгом каждого из нас. О фашизме и его последствиях должен помнить каждый человек, ведь это ценный урок, который мы должны усвоить, чтобы подобное больше никогда не повторялось. Без прошлого не может быть настоящего, поэтому нельзя допустить, чтобы наши потомки перестали хранить память о принесших победу ценой своей жизни, а также о жертвах фашизма.

Кто такой гений? Этой проблеме посвящен текст Даниила Александровича Гранина.

Чтобы привлечь внимание читателей к этому вопросу, автор рассказывает о пушкинских героях и дает трактовку понятия «гений. В тексте говорится: слово «гений» обычно связывают с какими-либо научным открытием, однако «открытие может быть гениальным, но гений не только само открытие». Он говорит, что в Моцарте «гениальность его музыки соединена с личностью, с его добротой, доверчивостью, щедростью». Так писатель указывает на то, что гениальность неразрывно связана с личностью, которая обязательно должна включать в себя высокие нравственные качества человека.

Также важен эпизод, в котором описываются Моцарт и Сальери.

Окружающие считают их гении одинаковыми, так как «оба всем своим существом чувствуют силу гармонии, оба страстно любят искусство, могут ценить его, оба жрецы прекрасного, избранные служить своему делу». Таким образом, автор наталкивает на мысль о том, что гений — тот, кто наделен определенными способностями, соединен воедино с прекрасным и искреннее влюблен в свое дело.

Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, в чем заключается сущность гениального человека: в его духовной составляющей, во внутреннем мире.

Позиция Д. А. Гранина ясна: «Гений — не только степень таланта, но и свойство его — некое нравственное начало, добрый дух».

Я согласна с мнением автора, действительно, моральные нормы играют такую же важную роль в определении гения, как и наличие у людей природной одаренности к какому-либо ремеслу. В истории известен такой великий ученый, как Альберт Эйнштейн. Он сделал множество научных открытий, которыми человечество до сих пор пользуется. Также его знакомые отмечают готовность Эйнштейна помочь нуждающимся в любую минуту, они описывают его как общительного и очень доброго человека.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что истинный гений обладает не только развитым умом и способностями создавать что-то выдающееся, но и чистой душой.

Содержание сочинения

К2. Приведены два примера (связь с личностью и общее между гениями). Пояснение дано к двум примерам. Смысловая связь между примерами выявлена верно ( 6 из 6 ).

К3. Позиция автора сформулирована верно. ( 1 из 1 )

К4. Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора и обосновал его. ( 1 из 1 ).

Речевое оформление

К5. Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок не обнаружено. ( 2 из 2 ).

К6. Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но однообразием грамматического строя речи ( 1 из 2 ).

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм ( 3 из 3 ).

К8. Соблюдение пунктуационных норм ( 3 из 3 )

К9. Соблюдение грамматических норм ( 2 из 2 ).

К10. Соблюдение речевых норм ( 0 из 2 )

К11. Соблюдение этических норм ( 1 из 1 ).

К12. Соблюдение фактологической точности в фоновом материале ( 1 из 1 ).

Заключение

Экзаменуемый правильно определяет проблему, приводит примеры к ней. Есть несколько опечаток в правописании, но балл не снижаю. Просто обратите на это внимание. Также рекомендую повышать качество речи.

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Понимает ли человек, удалось ему реализовать себя в жизни или нет? Как соотносятся его желания и реализованные возможности?

Над этими вопросами размышляет автор в данном тексте, анализируя свою жизнь.

Работа над комментарием в сочинении №19

Читаем внимательно исходный текст и определяем проблему.

В данном тексте Д.А. Гранина можно выделить 2 проблемы:

1. Проблема осознания человеком своей реализации в жизни, соотношения его желаний и возможностей.
2. Проблема понимания природы гениальности и самого гения.

Находим в тексте примеры, иллюстрирующие её.

Примеры-иллюстрации для сочинения по тексту Д. Гранина (№ 19)

Смысловая связь между примерами

Примеры подобраны по принципу сопоставления.

В результате своих размышлений автор приходит к выводу: человеку не всегда удаётся осознать, удалось ли ему реализовать себя, понять, как соотносятся его желания и реализованные возможности.

Человек больше, чем его жизнь: он не только тот, кем стал в жизни, но и тот, кем себя воображает, кем хотел бы стать.

Образец комментария в сочинении по тексту Д. Гранина №19

В жизни любого человека настают моменты, когда он задается вопросом: получилось ли ему воплотить в жизнь желания и мечты.

Даниил Александрович Гранин в данном тексте размышляет над проблемой, получилось ли у него использовать те возможности, которая давала ему жизнь, сумел ли он полностью реализовать свои таланты и желания.

Из данных в тексте раздумий автора мы понимаем: человек порою не постигает, как соотносятся его таланты и возможности, дарованные жизнью для их осуществления.

На склоне лет Д.А. Гранин предполагает, что многое не сумел реализовать из-за боязни, но причину и смысл этих страхов он и теперь не в состоянии себе объяснить.

Сопоставив данные примеры, я пришёл к выводу: человек не всегда может решить вопросы самореализации и понять, получилось ли ему в полной мере исполнить задуманное.

В то же время никогда не стоит отчаиваться, потому что человек не только тот, кем он стал, но и немного тот, кем он хотел быть.

Анастасия Ковалькова
запись закреплена

Сочинение ЕГЭ (вариант 1 по сборнику, текст Даниила Гранина)

Как спустя десятилетия после Второй мировой войны сохраняется память о жертвах фашизма? Эту проблему ставит в прочитанном мною тексте Д.А. Гранин.

Автор вспоминает о сильных впечатлениях, вызванных поездкой в Бухенвальд. О жертвах войны думать нелегко. Но это обязательно нужно делать. Писатель объясняет причину этого, задавая вопрос: «А как иначе внушить . ужас, и отвращение, и ненависть к фашизму?» Действительно, нельзя забывать о том страшном зле, которое причинила людям Вторая мировая война.

И писатель рассказывает нам, как сохраняется историческая память: «Каждая делегация возлагала венок к обелиску своей страны. » Люди не забывают о соотечественниках — жертвах фашизма.

Вместе с героями текста мы словно побывали на печальном мемориале, задали себе те же вопросы: для чего это нужно? Не слишком ли это тяжело? В финале текста мы находим необходимый ответ. Пейзаж, портреты, диалоги — всё это помогает понять: нельзя забывать о жертвах фашизма.

Даниил Гранин рассказывает, как люди всех национальностей объединились, чтобы отдать дань погибшим в лагере смерти.

Я согласна с мыслью автора о том, что мы должны помнить о жертвах фашизма. Не могут уходить бесследно такие люди, как Януш Корчак. Этот писатель и учитель вошёл в газовую камеру вместе со своими воспитанниками, поддерживая и утешая их. Нет, мы не должны забывать.

Многое хранит память о Второй мировой войне: мемориалы, книги, фильмы. И это очень важно для того, чтобы человечество не повторило ошибок прошлого.

Человеческую жизнь можно сравнить со срезом дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, как бы создавая новый, все более широкий круг ствола. Даниил Гранин в этом отрывке обращается к широкой проблеме единства всего сущего на Земле. Встречали ли вы когда-нибудь тех, кто в старости оплакивает потраченные впустую годы, несказанные слова, забытых друзей, не понимая до конца смысла жизни? Как прожить отведенное нам время, чтобы вспоминать его с радостью, а не с болью?

Именно этот вопрос автор предложенного текста Д.Гранин задает читателю, поднимая проблему смысла жизни. Анализируя эту философскую проблему, писатель сравнивает жизнь растений и людей. Автор исследует годичные кольца дерева и прожитые человеком годы, чтобы понять причины, почему дерево живет жизнью без пустот, а человек все бежит и страдает, все больше разочаровывается.

Позиция Даниила Гранина для меня не является загадкой. Я вижу убежденность автора в том, что человеческий разум, как годичные кольца дерева, хранит память о былых временах. Автор советует читателям не изобретать новый смысл существования, а искать его в природе, ибо она определена: просто живи вечно, что бы ни случилось. Автор сравнивает себя с деревом: «Во мне те же кольца-мои прожитые годы». Писателя интересовала мысль о том, что жизнь человека подобна жизни дерева, но дерево, в отличие от человека, несмотря на перенесенные страдания и невзгоды, никогда не отчаивается, не совершает ошибок, не сожалеет об упущенных возможностях или ошибках. сделал.

Позиция автора очевидна и с ним нельзя не согласиться. Он считает, что люди должны учиться храбрости и даже мудрости у молчаливых и невидимых спутников нашей жизни на деревьях. Если можно терять время, пропускать недели, месяцы, а иногда и годы, даже не замечая этого, то у дерева нет потерянных лет.

Полностью разделяю позицию автора. Трудно прожить свою единственную жизнь так, чтобы не делать ошибок, чтобы не было чего-то стыдно, чтобы не о чем было сожалеть, не о чем вспоминать с горечью. Но никогда не поздно сделать попытку изменить себя и свое отношение к жизни. А если попробовать? Попытаться научиться внутренней силе и стойкости у того, кто сумел прожить свою жизнь так, как надо. Например, у дерева. Проблема единения человека и природы не нова, к ней обращались многие замечательные русские писатели.

Так, в «Войне и мире» у Л.Н.Толстого есть две прекрасные сцены, в которых князь Андрей размышляет о себе и своей жизни у старого дуба. Впервые это происходит, когда князя Андрея охватывает чувство, что жизнь кончена. Но жизненные обстоятельства меняются, и старый дуб герой не узнает: человек и дерево переживают период обновления. Другая героиня романа, Наташа Ростова, тоже чуть не сломалась. Анатоль Курагин преподал ей жестокий урок. Мало того, что он оказался женат, соблазнив ее и уговорив сбежать с ним, этим он научил ее не доверять людям, которых Наташа раньше не знала. Один из лучиков в душе погас, но что поделать, жизненный опыт бывает жесток. Наташа выздоровела. Мы увидим, как она спасает раненых, помогает матери пережить невыносимую утрату-смерть сына. Наташа выйдет замуж за Пьера Безухова и станет заботливой и любящей матерью. Жизнь всегда дает многим людям новый шанс встать и двигаться дальше.

Другой пример-образ, созданный писателем В.Шишковым в «Угрюм-реке».Жизнь Прохора течет параллельно реке. Герой то и дело возвращается мысленно к реке, вся его жизнь как бы сопоставляется с этим течением, которое, минуя трудности и препятствия, не останавливаясь, без отчаяния, выполняет свое естественное предназначение.

Я, конечно, согласен с мнением автора и считаю, что человек должен преодолевать любые трудности, не отчаиваться и наслаждаться простыми и тихими радостями. Я знаю таких людей-которые принимают жизнь со своими недостатками как дар и чудо, которые поняли, что жизнь не стоит тратить впустую на поиски смысла нашего существования-нужно просто жить. Обсуждая эту тему, я вспомнила произведение Людмилы Улицкой «Дочь Бухары». Героиня произведения-восточная женщина по прозвищу Бухара-родила девочку с болезнью Дауна. Казалось, болезнь была страшным несчастьем, нависшим над семьей девушки. Как по-разному это воспринимают Бухара и ее муж. Меня поразило, что такая хрупкая, восточная женщина не отчаивается, а видит в Миле смысл своей жизни, помогает ей адаптироваться в обществе и даже находит для нее подходящего мужа. В это же время отец девочки, Дмитрий Иванович, «зацикливается» на ее диагнозе, и не находит в себе сил побороть эту беду и страх, и бросает свою семью. Для меня эта работа-наглядный пример того, что жизнь нужно воспринимать как путь по дороге с ровными участками и каменистыми, и просто идти по нему.

Иногда недостатки могут помочь развитию достоинств, если только не сокрушаться о своих бедах, а бороться. Так случилось и с героем повести В.Короленко «Слепой музыкант». Петр Попельский, слепой от рождения, обладает тонким музыкальным чутьем, играет на фортепиано, но жизнь свою воспринимает как наказание. Мне кажется, эгоистичное и острое сознание личного горя мешало мальчику строить планы на юную радостную жизнь. Но Петр смог это преодолеть: несколько месяцев странствий со слепым, наполненных трудностями, нуждами, попрошайничеством и одиночеством, помогли мальчику забыть о своей болезни и дали ему то, чего ему не хватало: цель жизни и силы вынести все испытания.

Я согласен с позицией автора, что человек не должен отчаиваться и сожалеть о сделанных ошибках, он должен преодолевать все препятствия на своем пути. Итак, главные герои романа М.Булгакова «Мастер и Маргарита» проходят тяжелые испытания, но Маргарита не отчаивается. Ее стойкость помогает ей спасти ее возлюбленного.

Жизненный опыт, накопленный годами, должен укреплять человека. Только так он сможет пережить все невзгоды.

В завершение своего сочинения-рассуждения хотелось бы напомнить слова известного русского писателя В.Вересаева: Что такое жизнь? В чем еее смысл? Какова цель? Ответ один: в самой жизни.

Человеческая жизнь мало чем отличается от жизни природы. И вам нужно быть ближе к ней, чтобы в результате собственная жизнь стала более правильной. Не относитесь к жизни как к беговой дорожке с препятствиями. Нет, это понятие намного шире. Научитесь терпеть жизненные невзгоды. В любом возрасте смотрите в будущее с надеждой на что-то хорошее. Постарайтесь не погасить в своем сердце солнце, свет которого переполняет нас в юности и меркнет с каждым годом. Только в наших силах изменить это. Сбросьте старую листву и снова позеленейте. «Учитесь у них-у дуба и березы»!

Проблема поиска смысла жизни. По Д. Гранину

Сочинение по тексту:

Встречали вы когда-нибудь тех, кто на старости лет жалеет о прошедших впустую годах, несказанных словах, забытых друзьях, не  до конца понятой цели жизни? Как   прожить  отпущенное нам время так, чтобы вспоминать его   с радостью, а не с болью? Именно этот вопрос  задает читателю автор предложенного мне текста Д. Гранин, поднимая проблему смысла жизни. 

Анализируя эту философскую проблему, писатель сопоставляет жизнь растений и людей. Автор рассматривает годичные кольца дерева и прожитые   человеком годы, чтобы понять причины, по которым дерево проживает жизнь без пустот, а человек мечется, страдает, разочаровывается.   

Позиция Д. Гранина не является для меня загадкой. Я вижу   убежденность автора в том, что человеческий разум, как и годичные кольца дерева, хранят память о былых временах.   Д. Гранин советует читателям не придумывать новый смысл существования, а искать его у природы, ведь он  определен :  надо  просто жить всегда,    несмотря ни на что. 
Конечно, я согласна с мнением автора и думаю, что человек должен преодолевать любые трудности, не отчаиваться и наслаждаться простыми и тихими радостями. Мне знакомы такие люди —  принимающие жизнь со своими недостатками как дар,  чудо, осознавшие, что не стоит тратить жизнь на поиски смысла  нашего существования — нужно просто жить. 
Рассуждая на эту тему, я вспомнила произведение Л. Улицкой «Дочь Бухары». Героиня произведения — восточная женщина, прозванная  Бухарой — родила девочку с болезнью Дауна. Казалось, недуг  страшной бедой повис  над семьей девочки. Как по-разному воспринимают это    Бухара  и  ее муж . Меня поразило, что хрупкая, восточная женщина не отчаивается, а  видит смысл своей жизни в Миле, помогает ей адаптироваться в обществе и даже находит мужа. В то время как отец девочки Дмитрий Иванович  «зацикливается» на ее диагнозе,  не находит в себе сил преодолеть эту беду и  страх, бросает семью. Для меня это произведение является наглядным примером того, что жизнь следует воспринимать как путь  с ровными участками и  каменистыми  и просто идти по нему.  

Порою недостатки могут помочь развить достоинства, если только не сокрушаться о своих бедах, а бороться.  Такое произошло с героем повести В. Короленко «Слепой музыкант». Петр Попельский, лишенный зрения  от рождения, обладает тонким чувством музыки,  играет на фортепиано, но  воспринимает свою жизнь как наказание.  Мне кажется, эгоистичное и острое сознание личного горя мешало мальчику строить планы на молодую радостную жизнь.  Но Петр смог его преодолеть: несколько месяцев наполненного трудностями, нуждами  путешествия со слепыми, прошение милостыни и одиночество помогли мальчику забыть о своем недуге и  дали то, чего ему не хватало: цель жизни  и силу выстоять все испытания. 

В конце своего сочинения-рассуждения  бы хотела вспомнить слова известного русского писателя В.  Вересаева: «В чем жизнь? В чем ее смысл? В чем цель? Ответ только один: в самой жизни». 

Текст Д. Гранина

(1) Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. (2) А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря может его сломать. (3) И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца. 

(4) Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. (5) Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. (6) Смешное детство! (7) Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. (8) Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. (9) А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний.. . (10) Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. (11) Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, всё дальше от сердцевины, от моей человеческой сути. 

(12) Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. (13) А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. (14) В дереве не было впустую прожитых лет. (15) Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. (16) Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов) , но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки. 

(По Д. Гранину*) 

Проблема влияния воспоминаний из детства на жизнь.

Сочинение по тексту:

Даниил Александрович Гранин – русский писатель, рассуждает о проблеме влияния воспоминаний из детства на жизнь.

Автор задумывается над речью героя Достоевского Алеши Карамазова, который говорит, что нет ничего выше и полезнее для жизни, как какое-нибудь хорошее воспоминание, вынесенное из детства, родительского дома. Он призывает помнить ту минуту, когда чувствуешь себя хорошим, так как такое воспоминание будет помогать, как бы мир тебя не озлобил, оно может удержать от дурного.

Автор считает, что доброе воспоминание делает человека счастливым от хорошего поступка, наполняет его смыслом жизни и «обязывает его душу».

Я абсолютно согласен с Даниилом Александровичем, ведь хорошие воспоминания на самом деле могут помочь сделать правильный выбор, они заставляют человека задумываться, если он намерен совершить что-то плохое.

Но детские воспоминания не всегда несут положительный характер. В произведении Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы», сестры Аннинька и Любинька покидают отчий дом. Их двигали плохие воспоминания о бабушке Арине Петровне, которая их очень не любила, она экономила на них, давала пить кислое молоко.

Бывают такие ситуации в жизни, когда становится плохо от той обстановки, где ты находишься. Не просто от какого-либо места, а от конкретного момента в жизни, от отношения к тебе и тобой к другим. Когда понимаешь, что делаешь что-то плохое, стоит вспомнить себя в детстве, вспомнить как незнакомый дядька давал конфету и ты радостный бежал дальше! Такие моменты могут заставить измениться!

В заключение хочу сказать, что каким бы Вы человеком не были, иногда стоит вспомнить счастливые моменты детства, это может сделать Вас  еще лучше!

Текст Даниила Александровича Гранина:

(По Д.А. Гранину)

 * Гранин Даниил Александрович (род. в 1919 г., наст. фамилия Герман) – современный русский писатель.

Еще сочинения по данному тексту