Познание – это процесс постижения человеком новых, ранее неизвестных знаний.
Структура процесса познания:
- Субъект познания – активно действующий индивид, социальная группа или общество в целом, наделённые сознанием и целеполаганием.
- Объект познания — то, на что направлена познавательная активность субъекта. Может быть одушевлённым (сам человек, животное) и неодушевлённым (явления природы); материальным (реально существующий объект) или идеальный (гипотеза, теория).
- Результат познания – знание – продукт отношения мысли к действительности, существующий в логически языковой форме, в виде понятий, суждений, символов, знаков.
Характеристика основных видов познания
Вопрос о соотношении чувственного и рационального вызвал появление двух философских направлений.
Эмпиризм — единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.
Рационализм — наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.
Но противопоставлять чувственное и рациональное в познании нельзя, так как две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая высшая. Знание является единством чувственного и рационального познания действительности.
Знание — результат познания действительности, содержание сознания.
Виды знаний:
Заблуждение – знание, не соответствующее реальному объекту, но принимаемое за истину. Ложь — сознательное искажение образа объекта.
Житейское — основано на здравом смысле, формируется в результате повседневной жизни людей, сводится к констатации фактов и их описанию.
Практическое — основой является деятельность людей по реализации потребностей.
Художественное — строится на образе, характеризуется эмоциональностью, субъективностью.
Научное — характеризуется стремлением к объективности, системностью, логичностью, существует в форме понятий и категорий, общих принципов, законов, теорий.
Рациональное — отражает реальность в терминах, строится на рациональном мышлении.
Иррациональное — отражает реальность в эмоциях, часто основано на интуиции, не подчиняется законам логики.
Формы познания
Особенности социального познания:
— субъект и объект познания совпадают (общество изучает самого себя, социолог видит процесс изнутри, так как сам является участником общественных отношений. Поэтому большую роль играет личностная оценка общественных явлений);
— ограничены возможности исследователя (не всегда можно провести эксперимент);
— сложность и изменчивость объекта изучения порождает плюрализм точек зрения на общество.
При изучении общества следует применять конкретно-исторический подход:
— устанавливать зависимость между прошлым и будущим;
— выявляя общие закономерности, необходимо помнить о своеобразии и неповторимости исторического пути народов, стран, регионов;
— изучать общественные явления в их многообразии и взаимозависимости;
— рассматривать текущую деятельность как результат предыдущей.
Особенности познания средствами искусства:
— эмоциональная окрашенность;
— осуществляется при помощи образов.
Образ – это отражение действительности, обладающее определёнными свойствами реально существующего предмета, преломлённое через внутренний мир творца (художника, режиссёра, писателя).
Канон – свод прикладных правил создания образа. Характеризуется особенностями мировоззрения эпохи. (Например, в период античности воспевается красота человеческого тела, пропорциональность; в Средние века тело воспринимается как нечто греховное, поэтому изображается плоско, покрыто одеждами).

Тест-треннинг к уроку обществознания в 10 классе. Помогает проверить знания учеников по теме, отработать те или иные задания в формате ЕГЭ по обществознанию 2016 г. Все задания подобраны с сайта Дмитрия Гущина — Решу ЕГЭ.
Приведен так же номер работы на сайте, чтобы было удобно найти и прорешать ее он-лайн.
Истина и ее критерии Тест в формате ЕГЭ Вариант № 1629242
1. Прочитайте приведённый ниже текст, каждое положение которого обозначено буквой.
(А) Истина — знание достоверное, объективное, соответствующее познаваемым предметам и явлениям. (Б) Очевидно, что человек стремится к постижению истины прежде всего для утилитарных целей, получения практической пользы. (В) Учёные добывают истину при помощи особых методов: эмпирических и теоретических. (Г) На пути к познанию законов развития мироздания учёным следует быть особенно ответственными. (Д) Пути познания и способы познавательной деятельности, вне всякого сомнения, должны иметь моральные ограничители и фильтры.
Определите, какие положения текста носят
1) фактический характер;
2) характер оценочных суждений;
3) характер теоретических положений.
Запишите в таблицу под буквой, обозначающей положение, цифру, выражающую его характер.
2. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.
«Практика — это чувственно-предметная деятельность людей, их воздействие на тот или иной _______(А) в целях его преобразования для удовлетворения исторически сложившихся __________(Б). По отношению к познанию практика выполняет троякую роль. Во-первых, она является________(В) познания, его движущей силой, даёт познанию необходимый фактический материал, подлежащий обобщению и теоретической обработке. Тем самым практика питает познание, как почва — дерево, не даёт ему отрываться от реальной жизни. Во-вторых, практика является сферой приложения знаний. И в этом смысле она_______(Г) познания. В-третьих, практика служит_______(Д), мерилом проверки истинности результатов познания. Только те результаты познания, которые прошли проверку практикой, могут претендовать на______(Е) значение, на независимость от произвола и заблуждений».
Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово (словосочетание) может быть использовано только один раз.
Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.
В данной ниже таблице приведены буквы, обозначающие пропущенные слова. Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами слова.
3. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «истина»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию об абсолютной истине, и одно предложение, раскрывающее взаимосвязь абсолютной и относительной истины.
4. Долгое время люди считали, что Земля плоская. Чем это представление является с точки зрения современных научных взглядов: относительной истиной или заблуждением? Поясните свой ответ и приведите по одному примеру заблуждения и относительной истины в познании мира.
5. Вам поручено подготовить развёрнутый ответ на тему «Проблема познаваемости мира». Составьте план, в соответствии с которым Вы будете освещать эту тему. План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
Знание в узком смысле — любого рода информация.
Знание в широком смысле — подтвержденная научными средствами информация.
— проверенный практикой
— обусловленный общественно-исторической практикой приобретения и развития знаний, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.
— учение о познании.
— учение о бытие.
— мир вокруг нас.
— познающий человек
Субъект и объект могут совпадать.
Познание может быть произвольным ( ожог) и организованным.
Виды познания :
В нем участвуют вкус, осязание, зрение, слух, обоняние.
Формы чувственного познания :
- — отражение отдельных свойств предмета и качеств окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств ( стол — холодный)
- — целостный образ предмета ( стол — холодный, гладкий, теплый)
- — чувственный образ предмета, сохраняемый в памяти ( с закрытыми глазами)
Ученые считающие основным источником знаний чувственный опыт ( Беркли, Юм, Бэкон, Мах).
— течение, согласно которому ощущение и восприятие являются основными формами познания ( Локк, Кандильяк)
Особенности чувственного познания:
— отражает только признаки предметов
— пассивное, человек не способен изменить чувства( холодное это холодное)
— нельзя постичь сущности предметов и их свойств
Связано с мыслительными операциями : анализ, синтез, сравнение, уподобление, абстрагирование, обобщение
Формы рационального познания:
- — мысль, отражающая предметы в их общих и существенных признаках ( стол, стул- мебель; классификация)
- — форма мысли, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо. ( Муха-насекомое)
- форма мысли в виде рассуждения, в ходе которой из одного или нескольких суждений выводится новое ( У мухи есть крылья, значит она летает).
— индукция — от частного к общему
— от общего к частному
аналогия- сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах
Ученые, считающие основным источником знаний разум — ( Декарт, Спиноза, Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель).
Особенности рационального познания:
— имеет обобщенный характер
— носит абстрактный характер
— активно и целенаправленно
— связано с речью
Цель познания — истина.
преднамеренное искажение действительности.
— знание соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.
- объективность- независимость от сознания человека
- — полное, исчерпывающее знание о предмете ( 2*2=4)
- — изменчивое знание по мере развития познания. Заменяется на новую или становится заблуждением.
Критерий истины- практика.
- материальное производство ( ВГО)
- социально-преобразующая деятельность ( накопленный опыт)
- практика- источник познания
- практика – основа познания
- практика – цель познания
- практика – критерий истины.
б)жизненный опыт( обыденное)- получение знаний — побочный продукт, не претендует на теоретическое обоснование. Констатация фактов и их описание.
в) народная мудрость — обобщенные практические знания: афоризмы, поговорки, суждения, загадки, свод рецептов поведения
г)здравый смысл — стихийно складывающиеся знания под воздействием повседневного опыта ( если не знаешь — не трогай)
— околонаучное знание
Особенности научного познания:
- стремится к максимальной объективности
- стремится к получению таких знаний, которые были бы важны не только для настоящих, но и для будущих поколений.
- Использует особый научный язык
- использует особые методы
Уровни научного познания:
— в основе описание предметов и явлений ( закон Ома)
— в основе законы, принципы, научные теории, в которых раскрывается сущность познавательных процессов, законы, которые нельзя наблюдать ( теория относительности Энштейна)
Методы научного познания:
- наблюдение- изучение отдельных предметов и явлений, получение знаний о внешних свойствах и признаках. Опирается на чувственное познание, итог-описание. Эмпирические методы.
- эксперимент- метод осуществляется в строго определённых условиях.
- воображение. Теоретические методы.
- построение теоретических моделей
Направления в развитии научных знаний:
- постепенное накопление- НТП
- научная революция ( Энштейн)
— познание общества.
Особенности социального познания:
- субъект и объект познания совпадают
- общество — сложный объект для изучения так как переплетаются интересы многих людей и социальных групп, желания людей часто замаскированы, одни и те же события не похожи друг на друга.
- Ограничены возможности наблюдения и эксперимента
- многоообразие выводов и оценок по одним и тем же явлениям.
Принципы социального познания:
- — рассмотрение явления в историческом развитии и взаимосвязи с другими явлениями. Исторические закономерности- наиболее устойчивые, существенные связи ( ПП)
- руководство научными методами.
- Соблюдение дистанции к объекту — объективность
- выбор значимого в явлении
— событие, имевшее место в определенное время при определенных условиях.
Виды социальных фактов:
- Действия, поступки людей или социальных групп ( поход Олега)
- продукты человеческой деятельности
— материальные ( пирамиды)
- словесные действия: мнения, суждения, оценки ( Иду на Вы)
Чтобы факт стал научным его необходимо правильно интерпретировать.
толкование, объяснение, раскрытие смысла чего-либо.
Подведение под понятие ( революция, 1917, Россия, краткий смысл)—— причины, повод, итоги———-сравнение с аналогичными фактами в нашей стране и мире——-оценка.
— одобрение или осуждение различных явлений социальной действительности и поступков людей.
Оценка факта зависит:
— от свойств самого изучаемого объекта
— от соотнесения с другим аналогичным или идеалом
— от интересов изучающего и тех общностей, к которым он принадлежит.
— процесс познания человеком самого себя.
— определение себя как личность, способную принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с обществом и природой.
- чувственное восприятие мира
- способность самостоятельно действовать с предметами
— эмоциональное отношение человека к самому себе.
- от самого человека
— соотношение себя с идеалом; успех: притязания
-отношение к своим успехам и неудачам
- от оценки других людей.
Я — концепция— итог размышлений человека о самом себе.
Состоит из Я — образов.
Я — образ— представление человека о самом себе
— Я — открытое ( я знаю, все знают)
— Я — закрытое ( я знаю, другие не знают)
— Я — слепое ( другие знают, я не знаю)
— Я — непознанное ( никто не знает)
— процесс наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижения целей, позволяющий максимально реализовать творческий потенциал личности.
Философские воззрения на мир
Способы познания мира
греч)- сказание, предание
— о конце света. Эсхатология- учение о конце света.
-о происхождении человека и мира
Особенности мифологического сознания:
— воспринимали все происходящие явления как реальные, в виде образов
— в причинах явлений видели действие целенаправленных сил ( Бог, сглаз)
-восприятие времени через периоды жизни человека
-восприятие мира как арены борьбы добрых и злых сил
( греч) — любовь к мудрости
— наука о наиболее общих закономерностях природы и общества.
Основной вопрос философии:
1.что первично -бытие или мышление, природа или сознание.
— первично бытие
— объективная реальность, данная нам в ощущениях.
а) объективные — природа- порождение мирового сознания, мирового духа ( Платон, Гегель)
б) субъективные -первичны человеческие ощущения ( Беркли)
- познаваем ли мир
Когнитивные оптимисты — да
-нет ( Кант)
признание относительности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил.
– учение, которое не отрицает возможности познания мира, но выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер.
Первый труд по обществу « Государство». Идеалист. Сторонник циклического развития ( Атлантида). Плохие формы правления тимократия, демократия, олигархия, тирания.
— форма правления при котором власть принадлежит честолюбцам.
Идеал — аристократическое государство.
Идеальное государство справедливого неравенства:
— философы ( мудрые)
— воины ( храбрые)
— крестьяне и ремесленники( умеренные, производители благ)
« Платон мне друг, но истина дороже»
демократия и гражданин.
правильными формами правления: монархию, аристократию ( власть нескольких лучших), демократию
Неправильные формы правления: тирания ( выгоды одного), олигархия ( выгоды состоятельных граждан), охлократия ( власть толпы).
— власть, основанная на заслугах.
Идеальное государство справедливого неравенства:
— богатые ( плутократия- приобретают состояние противоестественным способом)
— бедные-граждане второй категории
Не отрицал частную собственность и рабство. Сторонник циклического развития.
« Я знаю только то, что ничего не знаю». « Познай самого себя».
Ввел понятие индивид. Сторонник республики.
Смысл жизни- в получении удовольствия. Причина страданий- страсти, страх. Результат правильной жизни- атараксия- невозмутимый покой души. Последователь-
Теология- средневековая философия, основанная на богословии.
Теория гармонии веры и разума: есть вещи, которые можно познать с помощью разума, а есть с помощью веры. « Без веры нет знания, нет истины». « Верую, чтобы понимать». « О Божьем граде и граде земном».
— средневековая философия, основанная на богословии.
Вера не должна противоречить разуму, они разными путями ведут к познанию Бога. Предпочтение отдавал вере.
Философы нового времени.
Представитель рационализма. « Разум не есть вера»
— представитель рационализма. « Я мыслю, следовательно, я существую».
— реальность Бога нельзя установить логикой, единственный путь познания -вера.
Основной труд- « Левиафан». Основатель теории общественного договора: люди от рождения наделены естественными правами на жизнь, свободу, частную собственность. Со временем началась « война всех против всех», люди отдали часть своих прав в обмен на защиту со стороны государства. Сторонник абсолютной монархии.
« 2 трактата об управлении государством». Разделил власть на законодательную и исполнительную. Основатель либерализма.
Разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную. Основоположник детерминизма. Последователь — Ратцель.
« Государь». За стабильное государство, где монарх стоит выше морали и права, сам устанавливает законы. Политика не должна основываться на морали, « цель оправдывает средства».
— политика, основанная на культе насилия и безнравственности.
Просветитель. Считал, что человек должен стремиться не к загробной жизни, а к достойной жизни в реальном мире. « Раздавите гадину!» ( о церкви). За политическое равенство перед законом и правом. Разум — основной критерий прогресса.
« Новая Элоиза», « Эмиль». Пытался объяснить причины появления общественного договора: естественное неравенство ведет к имущественному, имущественное неравенство привело к разделению общества на управляющих и управляемых, выдвинул лозунг « Назад к природе».
В основе общества лежит разделение труда, труд- главный источник богатства. 3 условия процветания государства:
-невмешательство государства в экономику
-свобода для предпринимательства
3 основных класса, которые различал по источникам дохода:
-земельные собственники -рента
Основа поступков человека- эгоизм, стремление повысить свое положение.
Энциклопедист. Идеальное государство — просвещённая монархия.
трудовой теории стоимости. В основе дохода- стоимость товара, источником которой является труд рабочих. Источником прибавочной стоимости является неоплаченный труд наемных рабочих.
Идеальное общество, равенство, свободный труд, плановое хозяйство, распределение по труду, общность интересов.
. « Утопия»
. « Город солнца».
. Разделение на праздных соственников, имеющих паразитический доход( землевладельцы, военные, судебная и чиновничья бюрократия) и трудящихся индустриалов, с трудовым доходом( предприниматели, рабочие, фермеры)
. Община в США « Новая гармония».
— учения, отрицающего возможность объективного познания мира. « Вещь в себе». Золотое правило.
Основатель теории об общественно — экономической формации.
исторически конкретное общество, взятое на определённой ступени развития с присущим ему способом производства.
Основу ОЭФ составляет способ производства который состоит из — люди и средства производства( орудия труда и предмет труда( на что направлен труд)) и — отношения между людьми по поводу собственности. В основе развития общества видел материальное производство. Выделял 5 основных ОЭФ. Производственные отношения- ОЭФ, который определяет господствующие идеи и взгляды. Противоречия между п.о и п.с приводят к смене ОЭФ. — движущая сила истории.
Переход от капитализма к коммунизму с помощью революции, движущей силой которой будет пролетариат. « Манифест коммунистической партии».
— труд как необходимость, нет частной собственности, от каждого по способностям, каждому по потребностям, нет разницы между умственным и физическим трудом, отсутствие эксплуатации.
присвоение результатов чужого труда.
« Капитал». Основатель теории прибавочной стоимости— разница между стоимостью товара и стоимостью рабочей силы.
как высшей ступени капитализма. Учение о. Возможность социалистической революции в одной отдельно взятой стране.
учение провозглашающее необходимость пересмотра доктрины, в частности утверждающее, что с развитием капитализма противоречия между богатыми и бедными ослабнут, так как повысится уровень жизни рабочих.
Техника -движущая сила в развитии общества, особая роль у людей обладающих научно-техническими знаниями- технократов. За вмешательство государства в экономику.
Сартр. Кьеркегор.Хайдеггер. Камю.
. Человек делает себя сам, нет заданной природы человека, никакая внешняя сила не может на него повлиять. Задача человека -обрести свою внутреннюю сущность. Человек свободен и ответственен за себя.
Жизнь — различные варианты борьбы за власть. Идея сверхчеловека, который не будет ущербным, слабым, посрественным.
. « Мир как воля и представление». Наряду с законами природы и общества действует мировая воля.
Человечество злоупотребляет окружающей средой, необходимо её защищать и беречь для следующих поколений -новая ценность либерализма.
Ценности постмодернизма: экономические достижения, падает бюрократический авторитет, падение роли религии, гибкие правила этики, чувство экзистенциальной безопасности.
— власть принадлежит меньшинству, но в отличие от олигархии не закрыта и допускает оппозицию. « Пересматривая теорию демократии».
Исследовали политическую систему как систему взаимодействия субъектов политики. Выделили структуру « входа ( требования к системе, поддержка) и выхода( решения и действия правительства).
-поверхности земли преобразуемой человеческим разумом.
Идея Софии-души мира. Смысл существования человека -через царство природы прийти к царству Божьему. Конечная стадия- богочеловечество. Мусульманский восток- 1 господин и много рабов, запад — всеобщий эгоизм и анархия, славянский мир-примирение 2 миров.
Основа-свобода и творчество.
Теория экономических циклов.
Новая наука – тектология, предвосхитил кибернетику.





