Проблема ежедневного подвига солдат в годы войны по отрывку Даниила Александровича Гранина (2018 38 вариантов И.П.Васильев

Кстати, как настроение после вчерашнего?

Вы, наверняка, уже слышали, что когда-то один древний китайский философ сказал… Не слышали? Хотите об этом поговорить?

В представленном отрывке из произведения Даниила Александровича Гранина — советского и российского писателя, — можно проследить одну из наиболее актуальных проблем военных лет — тему ежедневного подвига солдат.

В периоды масштабных войн на территории нашей Родины мы выигрывали только благодаря мужественному самоотречению наших соотечественников, которые преодолевали себя и шли вперед — к победе. В выдержке из произведения Гранина мы узнаем о небольшом отряде из четверых человек, в котором один солдат был ранен. Эти солдаты могли остаться в пристанище местных жителей. Однако долг был превыше всего, и они, превознемогая свою слабость, холод и голод, двигались дальше. Они совершили подвиг. Для будущего. Для Родины.

Кроме того, солдаты — все солдаты отряда, — мокрые, прозябшие, были готовы сорвать с себя шинели, отдать их детям, старикам, женщинам. Они ставили чужую жизнь превыше своей, жертвовали последнее ближнему. Каждый день, каждый час они совершали благородные поступки.

Даниил Гранин восхищается мужеством, которое проявили обычные солдаты в годы войны.

Он считает их истинными сынами своего Отечества.

Я разделяю позицию автора, так как считаю, что самое благородное проявление любви к своей Родине — это подвиги во благо будущего, во благо народа. Подтверждение этому мы можем найти на страницах произведений советского времени.

Так, в повести «Сотников» Василя Быкова мы встретим героя, который умер за свое Отечество. Он, по словам самого автора, «остался человеком даже в самой бесчеловечной ситуации». Несмотря на подлые поступки Рыбака, который трясся лишь за свою жизнь, Сотников думал прежде всего о своих ближних, до последнего отказывался давать показания. Он, попав в плен, претерпевал пытки, хотя и раньше он был чрезвычайно слаю. Поступаете в 2019 году?

Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы:

подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Его подвиг нельзя оценить золотом — его можно оценить лишь слезами матерей, которые встречали живых и здоровых сыновей после окончания войны.

Можно обратиться и к «Повести о настоящем человека» Бориса Полевого. Здесь повествуется о солдате, Алексее Мересьеве, который, несмотря на ампутацию ног, смог найти в себе силы не только жить дальше, но и воевать наравне с остальными. Его выдержка и стойкость, настойчивость и терпение принесли невероятные плоды — он, инвалид, сел в кресло пилота боевого самолета.

На протяжении всех военных действий в наших рядах всегда находились солдаты, которые ежедневно совершали подвиг. Порой небольшой, порой более значительный. Этими людьми могут гордиться не только близкие, но и вся страна.

Полезный материал по теме:

1. 1 вариант — Проблема выбора нравственных ориентиров по отрывку Евгения Михайловича Богата (2018 38 вариантов И.П.Васильевых, Ю.Н.Гостева)
2. по тексту Даниила Александровича Гранина проблема сохранения человечности во время войны
3. Проблема подвига людей в годы войны. По тексту Быкова. Вариант 2. Цыбулько 2018,2019
4. Проблема нравственной ответственности человека за состояние окружающей его природы. Васильевых, Гостева 2018 год 13 вариант.
5. Проблема подвига людей в годы войны. Цыбулько 2018. № 2.

Обновлено: 29.05.2023

Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца. Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. Смешное детство! Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний… Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, все дальше от сердцевины, от моей человеческой сути. Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. В дереве не было впустую прожитых лет. Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки. Кольца моей жизни — рассказ о прошлом. Кольца — это автобиография человека. Я разглядываю этот срез, словно картину, испытывав смутную тоску по своей жизни, далёкой от такой же ясности, от простых и тихих радостей земли. Мне уже невозможно дойти до такого совершенства Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях? (По Д. Гранину)

Сочинение

Внимание:

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Я полностью разделяю позицию автора. Трудно прожить свою единственную и неповторимую жизнь так, чтобы не совершить ошибок, чтобы не было за что-то стыдно, чтобы не о чем было сожалеть, нечего с горечью вспомнить. Но никогда не поздно сделать попытку изменить себя и свое отношение к жизни. А если попробовать? Попробовать поучиться внутренней силе и стойкости у того, кто сумел прожить свою жизнь так, как следует… У дерева…

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Оценка работы

Подготовка к ЕГЭ. Сочинение. Проблема самореализации (по тексту Д. Гранина).

(1)Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. (2)А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. (3)И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.

(4)Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. (5)Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. (6)Смешное детство! (7)Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. (8)Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. (9)А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний… (10)Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. (11)Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, всё дальше от сердцевины, от моей человеческой сути.

(12)Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. (13)А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. (14)В дереве не было впустую прожитых лет. (15)Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. (16)Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.

Часто, взрослея, мы мечтаем о великих свершениях, больших достижениях в той области деятельности, которая нам ближе всего, или просто представляем себя самодостаточными, яркими личностями, интересными другим, но позже, сталкиваясь с какими-либо испытаниями, постепенно начинаем осознавать, что мечты и реальность – это не одно и то же. Далеко не всегда наши планы могут осуществиться. Именно проблему самореализации человека и затрагивает в своем тексте Д. Гранин.

Противопоставляя судьбу дерева и человека, Д. Гранин стремится заставить нас задуматься об одном из главных вопросов, стоящих перед людьми, и это вопрос о нашем предназначении и о самореализации.

Нельзя не согласиться с писателем. Действительно, способность противостоять внешнему давлению, испытаниям, невозможна без постоянной внутренней работы, без самоанализа. Силы не берутся из ниоткуда. Физическая, а тем более моральная сила – результат сопротивления совести голосу, зовущему к комфорту и благополучию. Вне этой борьбы не может быть и речи о личностной реализации, особенно в творческом плане.

Яркий тому пример – жизнь и творчество русского писателя и поэта Бориса Пастернака. Живя в советской России, он видел, какого благополучия может достичь художник, выполняя разного рода социальные заказы, работая не так, как велит душа, а по указанию сверху. Но практически никогда (разве что пытаясь спасти от репрессий близких ему людей), он не поступался нравственными и творческими убеждениями, суть которых сводилась к внутренней свободе личности, в первую очередь – свободе от диктата в работе писателя. По мнению многих современников, он был одним из тех, кто олицетворял совесть эпохи. Получивший Нобелевскую премию, он умер в своей стране оклеветанным, объявленным врагом своего народа. Но едва ли мы можем говорить о его нереализованности. Тонкий лирик, глубоко чувствующий природу и мир, он остался Поэтом, не предав в себе человека.

Удовлетворение от жизни, конечно, можно получить разными способами и, пожалуй, быстрее как раз в том случае, когда стремишься к сиюминутным радостям. Но подлинная самореализация немыслима без самоуважения, а этого достичь неизмеримо сложнее.

Как не прожить жизнь впустую? Как прожить ее, чтобы не жалеть о совершенных поступках? Именно этими вопросами в своей работе задавался Даниил Александрович Гранин, русский советский писатель и общественный деятель.

В работе Д. А. Гранина поднята проблема сделанного выбора и последующего жизненного опыта. Автор основывается на том, что человек всегда будет размышлять о значимости прожитых событий, о правильности своих поступков. Для того, чтобы наглядно продемонстрировать, как определенные события влияют на жизнь человека, Д.

приводит цитату китайского философа: “Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнется от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнется, но буря его может сломать.” И далее он использует символ дерева для описания собственной жизни: “Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца – мои прожитые годы.”

Автор считает, что одним из способов достойно прожить жизнь и не сожалеть о совершенных поступках является умение учиться на опыте других людей.

Я думаю, что Д. А. Гранин в целом прав, но при

этом мне кажется, что не стоит забывать о значении личного опыта, с помощью которого чаще всего мы и обретаем знания.

Свою позицию я готов подтвердить литературными примерами. Наверное, одним из самых ярких примеров рассуждения насчет сделанного выбора является роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Перед совершением преступления, которое является некой основой романа, герой раздумывает, задается вопросом: “Тварь я дрожащая или право имею?” А после сделанного выбора и совершения преступления героя начинает терзать совесть, задаются вопросы о значении и последствиях поступка.

В конце концов событие, которое является последствием одного выбора, оставляет отпечаток на всю оставшуюся жизнь человека. Не менее хорошим примером может послужить произведение Б. Пастернака “Доктор Живаго”. В данной книге прекрасно описано влияние жизненных происшествий на развитие героя и его характера.

На подобии древесных колец, описанных Граниным, события в произведении Пастернака постепенно откладываются на облике главного героя, меняя и раскрывая его сущность.

Анализируя все вышесказанное, можно сделать вывод о том, что человек всегда задавался и будет задаваться вопросом: “Как не прожить жить впустую?” И я думаю, чтобы не жалеть о своих поступках, людям следует перестать бояться ошибок, опираться на личный опыт и опыт предыдущих поколений.

Как в наш век постоянных противоречий, не разучиться отличать истинное от ложного? Как понять, что благотворно влияет на душу, а что губит ее? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Д. А. Гранина.

Мой небогатый жизненный опыт не позволяет мне выразить четкую позицию, поэтому я вынуждена согласиться с мнением автора. Действительно, сложно прожить жизнь, не совершая ошибок, о которых в последствие мы будем жалеть. Я думаю главное в жизни научиться жить со своими ошибками, принять их, и извлечь из них урок.

Каждый раз сокрушаясь из-за совершенной поступка, мы не изменим прошлое, а жизнь при этом не закончилась. В качестве подтверждения своей позиции, я готова привести два аргумента из художественной литературы.

Во-первых, произведение В. Гюго “Отверженные”. Главный герой Жан Вальжан после преподнесенного ему дара епископом, смог справиться не только с ненавистью к миру, но и простить себя за причиненный вред человеку который поверил в него, для того чтобы начать жить заново. Противоположный пример в этом же романе инспектор Жавер.

Он не смог простить себя за то что отпустил преступника, и покончил жизнь самоубийством.

Во-вторых. роман Л. Н. Толстого “Война и мир”. Князь, Андрей Болконский, увидев старый дуб, сравнил себя с ним. Но после встречи с Наташей Ростовой у него появилась надежда на счастливую жизнь, и он заметил, что на этом самом дубе появились молодые побеги.

Это окончательно утвердило его мнение о том, что жизнь еще не закончилась.

Прочитанный текст заставил меня задуматься, о том, как важно жить. Жить, несмотря ни на что. Не горевать о совершенных ошибках по-настоящему, чтобы каждый год, месяц, день был прожит не зря.

Примеры-иллюстрации для сочинения по тексту Д. Гранина (№ 19)

Смысловая связь между примерами

Примеры подобраны по принципу сопоставления.

В результате своих размышлений автор приходит к выводу: человеку не всегда удаётся осознать, удалось ли ему реализовать себя, понять, как соотносятся его желания и реализованные возможности.

Человек больше, чем его жизнь: он не только тот, кем стал в жизни, но и тот, кем себя воображает, кем хотел бы стать.

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Всего: ошибок нет

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Всего: пунктуационных ошибок нет

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Всего: нарушений языковых норм нет

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста сформулирована верно.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Успешно ли выполнен комментарий к проблеме?

Комментарий к проблеме выполнен успешно. В данной работе формулировка проблемы и ее комментарий, соответствующие К1 и К2, объединены в один абзац.

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор чётко и полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме и правильно аргументировал свою точку зрения.

Оба аргумента почерпнуты из художественной литературы. Они действительно имеют прямое отношение к проблеме исходного текста.

Внимание: К4 рекомендует использовать один пример из литературных источников, а второй — из собственного жизненного опыта или общественной практики. Формально это требование в данном сочинении не соблюдено. Но в практике проверки работ за использование двух примеров из художественной литературы количество баллов не снижается.

Отметка также не снижается за избитость 1-го аргумента.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактологическая точность соблюдена.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Удачно выстроенная работа: смысловая целостность выдержана, изложение логично, сочинение написано связно и последовательно.

Автор считает, что оно устареть не может, так как является чувством собственного достоинства, которое дается человеку единожды, при рождении. Но все больше людей в наше время стали пренебрегать этим принципом.

Я полностью согласна сточкой (орфографическая ошибка. С точкой) зрения автора. Честь — одно из немногих (чего? Речевая ошибка. Можно заменить Честь – одно из главных человеческих достоинств, которое формируется с детства …) , что было у нас с самого детства, и что останется с нами до конца дней.

Таким образом, понятие чести никогда не устареет, (знак не нужен) и не будет искажено. Ведь честь- это тот внутренний стержень, тот голос души, который направляет нас на верный путь.

Работа над комментарием в сочинении №19

Читаем внимательно исходный текст и определяем проблему.

В данном тексте Д.А. Гранина можно выделить 2 проблемы:

1. Проблема осознания человеком своей реализации в жизни, соотношения его желаний и возможностей.
2. Проблема понимания природы гениальности и самого гения.

Находим в тексте примеры, иллюстрирующие её.

Когда-то один древний китайский философ

Вопрос о том, как прожить осмысленную жизнь и избежать сожалений, является вечным, и работа Даниила Александровича Гранина заставляет задуматься об этом. Гранин считает, что опыт человека оставляет след в его жизни, подобно кольцам на стволе дерева, и что изучение опыта других людей может помочь нам сделать лучший выбор.

Хотя я согласен с точкой зрения Гранина, я также считаю, что личный опыт важен для получения знаний и формирования характера. Романы Достоевского “Преступление и наказание” и Пастернака “Доктор Живаго” – прекрасные примеры того, как один-единственный выбор может оказать глубокое влияние на жизнь человека, сформировать его характер и оставить неизгладимое впечатление.

В конце концов, я считаю, что для того, чтобы жить осмысленной жизнью, мы должны не бояться совершать ошибки и учиться на них. Мы также должны опираться на опыт предыдущих поколений и стремиться понять, как их выбор и действия сформировали мир, в котором мы живем сегодня. Таким образом, мы сможем сделать лучший выбор и прожить жизнь, которой можно гордиться.

Вариант 2

В своей работе Даниил Александрович Гранин поднимает вопрос о том, как прожить жизнь, не сожалея о своих поступках. Он считает, что одним из способов достижения этой цели является изучение опыта других людей. Однако, хотя я согласен с мнением Гранина, я считаю, что личный опыт также играет решающую роль в формировании понимания жизни.

Литература дает прекрасные примеры важности личного опыта в формировании характера и понимания мира. В романе Достоевского “Преступление и наказание” главный герой размышляет о морали совершения преступления, прежде чем в конце концов решается на это. Последствия этого решения оказывают неизгладимое влияние на его жизнь, заставляя его задуматься о смысле и последствиях своих поступков.

Точно так же в романе Пастернака “Доктор Живаго” события, которые переживает главный герой, постепенно формируют его характер и раскрывают его сущность. Подобно кольцам на дереве, эти события становятся частью его сущности и оказывают неизгладимое влияние на его жизнь.

В конечном итоге, я считаю, что жизнь без сожалений требует готовности учиться как на личном опыте, так и на опыте других людей. Принимая ошибки и опираясь на уроки предыдущих поколений, мы можем стремиться прожить жизнь осмысленно и полноценно.

Вариант 3

Как жить полноценной жизнью и не жалеть о сделанном выборе? Именно эти вопросы исследовал в своем литературном творчестве Даниил Александрович Гранин, выдающийся русский писатель и общественный деятель.

В своих произведениях Гранин подробно рассматривает проблему выбора и то, как он формирует наш жизненный опыт. Он подчеркивает, что мы часто задумываемся о значении пережитых событий и сомневаемся в правильности своих поступков. Чтобы проиллюстрировать влияние определенных событий на жизнь человека, Гранин приводит слова древнего китайского философа, который сравнивает молодое и маленькое дерево, которое может гнуться под ветром, не ломаясь, с большим и крепким деревом, которое может не гнуться, но сломаться во время сильной бури. Гранин отождествляет себя с деревом и описывает себя как имеющего внутри себя “кольца”, представляющие его жизненный опыт.

Автор считает, что один из способов прожить жизнь без сожалений – это учиться на опыте других. Хотя я согласен с Граниным, я также считаю, что личный опыт играет решающую роль в нашем обучении и росте.

Чтобы поддержать свою точку зрения, я хотел бы обратиться к литературным примерам. Один из самых ярких примеров принятия решений можно найти в романе Достоевского “Преступление и наказание”. Прежде чем совершить преступление, которое составляет основу романа, главный герой спрашивает себя: “Тварь ли я дрожащая, или право имею?”. После принятия решения и совершения преступления главный герой мучается угрызениями совести и пытается понять значение и последствия своих действий.

Подобным образом в романе Пастернака “Доктор Живаго” прекрасно показано влияние жизненных событий на развитие и характер главного героя. События в романе, подобно кольцам дерева, постепенно оставляют свой след на лице и личности героя, раскрывая его сущность.

В целом, вопрос о том, как прожить осмысленную жизнь и не пожалеть о своем выборе, мучает человечество на протяжении многих поколений. Чтобы жить без сожалений, мы должны быть готовы совершать ошибки, учиться на своем опыте и опираться на мудрость предыдущих поколений.

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Всего: ошибок нет

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Всего: пунктуационных ошибок нет

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Всего: нарушений языковых норм нет

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста сформулирована верно.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Успешно ли выполнен комментарий к проблеме?

Комментарий к проблеме выполнен успешно. В данной работе формулировка проблемы и ее комментарий, соответствующие К1 и К2, объединены в один абзац.

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор чётко и полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме и правильно аргументировал свою точку зрения.

Оба аргумента почерпнуты из художественной литературы. Они действительно имеют прямое отношение к проблеме исходного текста.

Внимание: К4 рекомендует использовать один пример из литературных источников, а второй — из собственного жизненного опыта или общественной практики. Формально это требование в данном сочинении не соблюдено. Но в практике проверки работ за использование двух примеров из художественной литературы количество баллов не снижается.

Отметка также не снижается за избитость 1-го аргумента.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактологическая точность соблюдена.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Удачно выстроенная работа: смысловая целостность выдержана, изложение логично, сочинение написано связно и последовательно.

Текст Даниила Гранина заставляет задуматься о жизни человека и его сущности. Писатель, мне кажется, ставит проблему того, может ли человек полностью осознать, для чего он предназначен, осознать свои возможности. Ведь каждый из нас, возможно, мог бы стать чем-то большим, чем в результате стал.

Каждую минуту мы делаем какой-то выбор. И в зависимости от того, что мы выбрали, мы идём по той или иной дорожке в жизни. А может быть, если бы мы приняли другое решение, наша жизнь сложилась бы совсем-совсем иначе, намного счастливее? Может быть, мы добились бы чего-то очень важного в жизни? Например, решал ты, сесть на трамвай или на троллейбус, и сел в троллейбус. А если бы ты сел в трамвай, встретил бы человека, которого сильно полюбил бы, и у вас была бы хорошая семья? Или, например, долго думал, поступить в один вуз или в другой, и поступил в какой-то. А проучившись, понял, что это не совсем твоё, но менять что-то уже трудно и не совсем ясно, что и как менять. А если бы поступил в другой, то встретил бы друга или профессора, который натолкнул бы тебя на удачную мысль и вся твоя жизнь изменилась бы. Ты, может быть, добился бы какого-то фантастического успеха. Но этого никто не знает.

Именно об этом рассуждает писатель. Он говорит о том, что человек — это дробь. Эту идею предложил Лев Толстой, но Даниил Гранин несколько ее меняет. Ему кажется, что в числителе этой дроби то, чем человек стал, а в знаменателе – то, чем он мог бы стать, если бы иначе сложились обстоятельства, если бы он в какой-то ситуации сделал другой выбор.

Единственное, что кажется автору выпадающим из этой схемы — это гений. Гранин рассуждает о том, что, возможно, гений — это человек, у которого значения числителя и знаменателя максимально сближены. Но может быть, это и не так. Сам Гранин приводят различные примеры того, как гениальный человек словно бы исчерпывает свою гениальность и перестает быть гением, становится обычным человеком. Писатель задается вопросом, что было бы, если бы Моцарт или Пушкин, которые умерли молодыми, прожили бы ещё. Создали бы они ещё какие-то великие гениальные произведения или, может быть, они исчерпали себя? Ответа на этот вопрос Даниил Гранин не даёт. В основном его рассуждения всё-таки касаются обычных людей, у которых есть возможности реализованные и нереализованные.

В конце жизни многие люди жалеют о том, что они чего-то не сделали, побоялись, или стало жалко времени и усилий, или ещё какие-то обстоятельства вмешались и не позволили им реализовать какую-то возможность.

Я думаю, что всякий раз, когда перед тобой возникает какая-то возможность, надо хорошо подумать, и принимая ее, и отвергая. Особенно отвергая! Может быть, это твоя судьба, от которой ты неблагоразумно отказался.

Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.
Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. Смешное детство! Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний. Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, все дальше от сердцевины, от моей человеческой сути.
Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. В дереве не было впустую прожитых лет. Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.
Кольца моей жизни — рассказ о прошлом. Кольца — это автобиография человека. Я разглядываю этот срез, словно картину, испытывав смутную тоску по своей жизни, далёкой от такой же ясности, от простых и тихих радостей земли. Мне уже невозможно дойти до такого совершенства Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях?
(По Д. Гранину)

Сочинение

Внимание:

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Д. Гранин в данном отрывке поднимает широкую проблему единства всего сущего на Земле. Автор сравнивает себя с деревом: «Внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы». Писателя заинтересовала мысль о том, что жизнь человека сродни жизни дерева, но дерево, в отличие от человека, несмотря на переносимые страдания и трудности, никогда не отчаивается, не ошибается, не сожалеет об упущенных возможностях или совершённых ошибках.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Я полностью разделяю позицию автора. Трудно прожить свою единственную и неповторимую жизнь так, чтобы не совершить ошибок, чтобы не было за что-то стыдно, чтобы не о чем было сожалеть, нечего с горечью вспомнить. Но никогда не поздно сделать попытку изменить себя и свое отношение к жизни. А если попробовать? Попробовать поучиться внутренней силе и стойкости у того, кто сумел прожить свою жизнь так, как следует. У дерева.

Проблема единства человека и природы не нова, к ней обращались многие замечательные русские писатели. Так, в «Войне и мире» Л.Н. Толстого есть две прекрасные сцены, в которых князь Андрей размышляет о себе и своей жизни у старого дуба. Впервые это происходит, когда князем Андреем овладевает ощущение, что жизнь кончена. Но изменяются жизненные обстоятельства, и герой не узнаёт старый дуб: человек и дерево переживают пору обновления.

Другим примером может послужить образ, созданный писателем В. Шишковым в «Угрюм-реке». Жизнь Прохора протекает параллельно с рекой. Герой постоянно возвращается мыслью к реке, вся его жизнь в какой-то степени сравнивается с её течением, которое, обходя трудности и препятствия, не останавливаясь, не отчаиваясь, выполняет своё природное предназначение.

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца. Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. Смешное детство! Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний… Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, все дальше от сердцевины, от моей человеческой сути. Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. В дереве не было впустую прожитых лет. Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки. Кольца моей жизни — рассказ о прошлом. Кольца — это автобиография человека. Я разглядываю этот срез, словно картину, испытывав смутную тоску по своей жизни, далёкой от такой же ясности, от простых и тихих радостей земли. Мне уже невозможно дойти до такого совершенства Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях? (По Д. Гранину)

Сочинение

Внимание:

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

Жизнь человека можно рассматривать, как срез дерева. Каждый прожитый год оставляет свой след в памяти человека, словно создавая новый, всё более широкий круг ствола.

Позиция автора очевидна, и с ней невозможно не согласиться. Он считает, что люди должны учиться стойкости и даже мудрости у безмолвных и незаметных спутников нашей жизни — у деревьев. Если человек может потерять время, упустить недели, месяцы, а иногда и годы, даже не заметив этого, то у дерева нет впустую прожитых лет.

Я полностью разделяю позицию автора. Трудно прожить свою единственную и неповторимую жизнь так, чтобы не совершить ошибок, чтобы не было за что-то стыдно, чтобы не о чем было сожалеть, нечего с горечью вспомнить. Но никогда не поздно сделать попытку изменить себя и свое отношение к жизни. А если попробовать? Попробовать поучиться внутренней силе и стойкости у того, кто сумел прожить свою жизнь так, как следует… У дерева…

Жизнь человека не слишком отличается от жизни природы. И нужно быть ближе к ней, чтобы твоя собственная жизнь оказалась в результате более правильной.

Оценка работы

Образец комментария в сочинении по тексту Д. Гранина №19

В жизни любого человека настают моменты, когда он задается вопросом: получилось ли ему воплотить в жизнь желания и мечты.

Даниил Александрович Гранин в данном тексте размышляет над проблемой, получилось ли у него использовать те возможности, которая давала ему жизнь, сумел ли он полностью реализовать свои таланты и желания.

Из данных в тексте раздумий автора мы понимаем: человек порою не постигает, как соотносятся его таланты и возможности, дарованные жизнью для их осуществления.

На склоне лет Д.А. Гранин предполагает, что многое не сумел реализовать из-за боязни, но причину и смысл этих страхов он и теперь не в состоянии себе объяснить.

Сопоставив данные примеры, я пришёл к выводу: человек не всегда может решить вопросы самореализации и понять, получилось ли ему в полной мере исполнить задуманное.

В то же время никогда не стоит отчаиваться, потому что человек не только тот, кем он стал, но и немного тот, кем он хотел быть.

Анастасия Ковалькова
запись закреплена

Сочинение ЕГЭ (вариант 1 по сборнику, текст Даниила Гранина)

Как спустя десятилетия после Второй мировой войны сохраняется память о жертвах фашизма? Эту проблему ставит в прочитанном мною тексте Д.А. Гранин.

Автор вспоминает о сильных впечатлениях, вызванных поездкой в Бухенвальд. О жертвах войны думать нелегко. Но это обязательно нужно делать. Писатель объясняет причину этого, задавая вопрос: «А как иначе внушить . ужас, и отвращение, и ненависть к фашизму?» Действительно, нельзя забывать о том страшном зле, которое причинила людям Вторая мировая война.

И писатель рассказывает нам, как сохраняется историческая память: «Каждая делегация возлагала венок к обелиску своей страны. » Люди не забывают о соотечественниках — жертвах фашизма.

Вместе с героями текста мы словно побывали на печальном мемориале, задали себе те же вопросы: для чего это нужно? Не слишком ли это тяжело? В финале текста мы находим необходимый ответ. Пейзаж, портреты, диалоги — всё это помогает понять: нельзя забывать о жертвах фашизма.

Даниил Гранин рассказывает, как люди всех национальностей объединились, чтобы отдать дань погибшим в лагере смерти.

Я согласна с мыслью автора о том, что мы должны помнить о жертвах фашизма. Не могут уходить бесследно такие люди, как Януш Корчак. Этот писатель и учитель вошёл в газовую камеру вместе со своими воспитанниками, поддерживая и утешая их. Нет, мы не должны забывать.

Многое хранит память о Второй мировой войне: мемориалы, книги, фильмы. И это очень важно для того, чтобы человечество не повторило ошибок прошлого.

Сборник идеальных эссе по обществознанию

(1)К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят слишком общий характер. (2)А нравственность… (3)Она состоит из конкретных вещей — из определённых чувств, свойств, понятий.

(8)В Ленинграде, в районе Аптекарского острова, была улица Милосердия.

(9)Сочли это название отжившим, переименовали в улицу Текстилей.

(10)Изъять милосердие — значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности. (11)Это древнее необходимое чувство свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к поверженным и пострадавшим. (12)Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным? (13)Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия. (14)Примеры такие есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль милосердия в нашей жизни. (15)Если бы можно было произвести социологическое измерение этого чувства…

(27)Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. (28)Уверен, что это врождённое, данное нам вместе с инстинктами, с душой. (29)Но если это чувство не используется, не упражняется, оно слабеет. (30)И исчезает.

(31)Упражняется ли милосердие в нашей жизни. (32)Есть ли постоянная принуда для этого чувства? (33)Толчок, призыв к нему?

(34)Вспомнилось мне, как в детстве отец, когда мы проходили мимо нищих — а нищих было много в моём детстве: слепых, калек, просто просящих подаяние в поездах, на вокзалах, на рынках, — отец всегда давал медяк и говорил: поди подай. (35)И я, преодолевая страх, — нищенство нередко выглядело довольно страшновато, — подавал. (36)Иногда преодолевал и свою жадность — хотелось приберечь деньги для себя, мы жили довольно бедно. (37)Отец никогда не рассуждал: притворяются или не притворяются эти просители, в самом деле они калеки или нет. (38)В это он не вникал: раз нищий — надо подать.

(39)И как теперь я понимаю, это была практика милосердия, то необходимое упражнение в милосердии, без которого это чувство не может жить.

* Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.

Как не прожить жизнь впустую? Как прожить ее, чтобы не жалеть о совершенных поступках? Именно этими вопросами в своей работе задавался Даниил Александрович Гранин, русский советский писатель и общественный деятель.

В работе Д. А. Гранина поднята проблема сделанного выбора и последующего жизненного опыта. Автор основывается на том, что человек всегда будет размышлять о значимости прожитых событий, о правильности своих поступков. Для того, чтобы наглядно продемонстрировать, как определенные события влияют на жизнь человека, Д.

приводит цитату китайского философа: “Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнется от ветра и не ломается во время сильной бури. А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнется, но буря его может сломать.” И далее он использует символ дерева для описания собственной жизни: “Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца – мои прожитые годы.”

Автор считает, что одним из способов достойно прожить жизнь и не сожалеть о совершенных поступках является умение учиться на опыте других людей.

Я думаю, что Д. А. Гранин в целом прав, но при

этом мне кажется, что не стоит забывать о значении личного опыта, с помощью которого чаще всего мы и обретаем знания.

Свою позицию я готов подтвердить литературными примерами. Наверное, одним из самых ярких примеров рассуждения насчет сделанного выбора является роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”. Перед совершением преступления, которое является некой основой романа, герой раздумывает, задается вопросом: “Тварь я дрожащая или право имею?” А после сделанного выбора и совершения преступления героя начинает терзать совесть, задаются вопросы о значении и последствиях поступка.

В конце концов событие, которое является последствием одного выбора, оставляет отпечаток на всю оставшуюся жизнь человека. Не менее хорошим примером может послужить произведение Б. Пастернака “Доктор Живаго”. В данной книге прекрасно описано влияние жизненных происшествий на развитие героя и его характера.

На подобии древесных колец, описанных Граниным, события в произведении Пастернака постепенно откладываются на облике главного героя, меняя и раскрывая его сущность.

Анализируя все вышесказанное, можно сделать вывод о том, что человек всегда задавался и будет задаваться вопросом: “Как не прожить жить впустую?” И я думаю, чтобы не жалеть о своих поступках, людям следует перестать бояться ошибок, опираться на личный опыт и опыт предыдущих поколений.

Как в наш век постоянных противоречий, не разучиться отличать истинное от ложного? Как понять, что благотворно влияет на душу, а что губит ее? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Д. А. Гранина.

Автор поднимает философскую проблему, о том, как прожить жизнь человеку, и устоять перед испытаниями судьбы, не жалея о совершенных ошибках. В небольшом по объему тексте Даниил Александрович рассказывает о жизни, сравнивая каждый прожитый год человека с годичным кольцом дерева: “…внутри меня такие же кольца – мои прожитые годы”. Он с сожалением отмечает: “В дереве не было в пустую прожитых лет” – это говорит горечь безвозвратно потерянного времени.

Как добрый друг, автор беседует с нами о своих чувствах, возникших при разглядывании среза дерева: “Я разглядываю этот срез словно картину…”.Тоска – вот, что испытывает автор вспоминая прошедшие годы. Она связанна с многими воспоминаниями, и горькими, и радостными.

Мой небогатый жизненный опыт не позволяет мне выразить четкую позицию, поэтому я вынуждена согласиться с мнением автора. Действительно, сложно прожить жизнь, не совершая ошибок, о которых в последствие мы будем жалеть. Я думаю главное в жизни научиться жить со своими ошибками, принять их, и извлечь из них урок.

Каждый раз сокрушаясь из-за совершенной поступка, мы не изменим прошлое, а жизнь при этом не закончилась. В качестве подтверждения своей позиции, я готова привести два аргумента из художественной литературы.

Он не смог простить себя за то что отпустил преступника, и покончил жизнь самоубийством.

Во-вторых. роман Л. Н. Толстого “Война и мир”. Князь, Андрей Болконский, увидев старый дуб, сравнил себя с ним. Но после встречи с Наташей Ростовой у него появилась надежда на счастливую жизнь, и он заметил, что на этом самом дубе появились молодые побеги.

Это окончательно утвердило его мнение о том, что жизнь еще не закончилась.

Прочитанный текст заставил меня задуматься, о том, как важно жить. Жить, несмотря ни на что. Не горевать о совершенных ошибках по-настоящему, чтобы каждый год, месяц, день был прожит не зря.

чтобы не было повтора слова, нужно выбрать другое, например, . человеку не стоит отчаиваться. ИЛИ . человеку не нужно отчаиваться.

(1)Когда-то один древний китайский философ сказал, что молодое деревце легко гнётся от ветра и не ломается во время сильной бури. (2)А вот большое дерево, куда более крепкое, не гнётся, но буря его может сломать. (3)И все невзгоды, все бури, каждый прожитый год бережно хранят древесные кольца.

(4)Я часто сравниваю себя с таким деревом: внутри меня такие же кольца — мои прожитые годы. (5)Я тоже, как дерево, храню в себе слои отжитого: где-то в самой глубине ясные, чёткие круги детства, а дальше, нарастая и нарастая, откладывалась юность, зрелость, круг за кругом, делая меня крепче, избавляя от слабости, податливости и в то же время делая всё более уязвимым и сухим. (6)Смешное детство! (7)Оно вписалось в мою жизнь далёким неверным маревом, раскрашивая будущее яркими мечтательными мазками. (8)Вот кольцо последнего года войны, последнего боя, последнего марша на танках. (9)А это кривое кольцо очень долгого года несчастной любви, метаний. (10)Каждый новый круг обнимает всё прошлое, расходится вширь; кажется, и жизнь расширяется, захватывая всё новые пространства. (11)Каждый круг будто волна, которая разбегается во все стороны, всё дальше от сердцевины, от моей человеческой сути.

(12)Только в отличие от дерева отпечатки лет не сохранились с такой чёткостью, годы слились, иные и вовсе стали неразличимы. (13)А потому жизнь дерева кажется мне завидно цельной: каждый год неукоснительно менялась листва, наращивалось новое кольцо ствола — немножко толще, немножко тоньше, — но и корни, и листва делали своё дело, и дело это откладывалось зримым слоем. (14)В дереве не было впустую прожитых лет. (15)Все эти годы, что я шагал по свету, мечтал, воевал, ссорился, кому-то завидовал, ревновал, искал славы, отчаивался, ленился, писал не то, что хотел, — оно неустанно изготавливало из солнца кислород, листву, древесину. (16)Оно тоже страдало (от жары, от жучков, от ранних морозов), но оно никогда не отчаивалось, не совершало ошибки.

“Как же прожить жизнь, чтобы не жалеть о сделанных ошибках, чтобы сохранить себя, выстоять в невзгодах и испытаниях?” , — этим вопросом задается автор текста.

Автор противопоставляет “срез” своих лет цельной жизни обычного дерева: ” Оно тоже страдало, но никогда не отчаивалось, не совершало ошибки”. Дерево не проживало года впустую, вс

Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

• 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
• 5 из 5 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
• 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
• 1 из 1 К4 Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
• 1 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
• 1 из 2 К6 Точность и выразительность речи
• 3 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
• 2 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
• 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
• 1 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
• 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
• 1 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
• ИТОГО: 19 из 24

Вы­яв­ляй­те и чёт­че фор­му­ли­руй­те смыс­ло­вую связь меж­ду при­ме­ра­ми. По­жа­луй­ста, про­ана­ли­зи­руй­те ошиб­ки и недо­чё­ты. Успе­хов!

Читайте также:

  

• Сочинение на тему мамин день

  

• Литература в которой не бьется тревога совести это уже ложь сочинение

  

• Мой любимый писатель тургенев сочинение на английском

  

• Яководство в россии сообщение

  

• Мини сочинение на тему язык великое наследие для всех поколений