Возникновение государственности у восточных славян. Дискуссия о происхождении Древнерусского государства

На этой странице вы узнаете

Весь мир – это сплошные государства с тысячелетними историями. За каждым государством стоят определенные лица, события, процессы, которые так или иначе повлияли на его развитие. Наша страна Россия, безусловно, не исключение. Вероятно, вы когда-нибудь задумывались: “а откуда вообще взялась Россия?”. Именно это нам и предстоит выяснить с помощью данной статьи!

Причины появления государства у восточных славян. Призвание варягов

Государство не возникает просто так – этому предшествует целый кластер причин. А какие были причины появления государства у восточных славян?

Как происходило призвание варягов? До 862 года в Новгородской земле уже были варяги, которые так или иначе управляли этими землями (по крайней мере, северные восточнославянские племена платили им дань), но вскоре новгородцы взбунтовались и изгнали варяг.

Новгородцы запустили процесс становления собственной государственности, однако из-за противоречий и невозможности прийти к общему мнению, началась междоусобица.

Междоусобица – внутренний конфликт между несколькими группировками людей в рамках одного государства.

Новгородцы начали “драться” друг с другом, решая кто главный. Примерно это выглядело как типичная ругань между братьями и сестрами. Что-то не поделили, кто-то взбесился и понеслась. Так и возникали все усобицы.

С целью прекращения беспорядков в 862 году новгородцы заново призвали варягов на свою землю «княжить и владеть». Приход варягов во главе с Рюриком ознаменовал новую эпоху в развитии восточных славян – эпоху государственности.

Подробнее о Рюрике и его наследниках вы можете почитать в статье “Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей. Вечевые порядки”.

Призрачные братья: кто такие Рюрик, Синеус и Трувор?

На зов новгородцев откликнулся Рюрик (обосновался в Ладоге) и его братья Синеус (Белоозеро) и Трувор (Изборск).

Рюрик (посередине) и его братья Синеус и Трувор (по бокам)

Важно! Это лишь легенда и не факт, что братья Рюрика действительно существовали. Но факт того, что Рюрик княжил на русской земле – неоспорим.

Османов А.И. История России. – СПб, 2000 История России / А.С.Орлов. – М, 2007 История России / З.И.Белая. – М, 2000

Интернет-ресурсы: alleng.ru – ресурс «всем, кто учится» http://www.twirpx.com/files/historic/russia/presentations/ http://www.uchportal.ru/load/54 http://www.rusedu.ru/subcat_32.html

Возникновение Древнерусского государства. Киевская Русь в IX – XI вв.

Условия возникновения Древнерусского государства. Возникновение государства у древних славян. Принятие христианства и его последствия. Киевская Русь в X – XI вв.

Восточные славяне в древности

Занятия Верования Родовая община Соседская община Земледелие Охота Рыболовство Бортничество Язычество Культ предков

Поклонение явлениям природы

Теории возникновения государства у восточных славян

Норманнская: создание Древнерусского государства норманнами (варягами) с добровольного согласия славян, которые не смогли это сделать самостоятельно (Г.З.Байер, А.Л.Шлецер, Г.Ф.Миллер, XVIII в., Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, XIX

Центристская: возникновение Древнерусского государства в результате внутреннего общественного развития славян, но при участии варягов (А.Л.Юрганов, Л.А.Кацва, XX в., и большинство современных историков)

Антинорманнская или славянская: отрицается роль варягов в образовании Древнерусского государства и призвание их на княжение (М.В.Ломоносов, XVIII в., Б.А.Рыбаков, XXв.)

Середина IX в. – возникновение двух «суперсоюзов»

862 г. – захват Киева Новгородом

Родоначальник династии Рюриковичей , первый древнерусский князь. Призван на княжение согласно «Повести временных лет» в 862 г. ильменскими славянами, «чудью и весью» из варяжских земель. Княжил в Ладоге, а затем во всех новгородских землях. Перед смертью передал власть своему родственнику (или старшему дружиннику) Олегу.

Первый реальный правитель Древней Руси, объединивший земли славянских племен вдоль пути «из варяг в греки». В 882 г. захватил Киев и сделал его столицей Древнерусского государства, убив княживших там раннее Аскольда и Дира. Подчинил себе племена древлян, северян, радимичей. Упрочил внешнеполитическое положение государства. Совершил успешные военные походы на Константинополь, итогом которых стали выгодные для Руси два мирных договора (907 и 911 гг.)

Расширил границы Древнерусского государства: подчинил племя уличан и способствовал основанию русских поселений на Таманском полуострове. Отразил набеги кочевников-печенегов. Организовал военные походы против Византии: В 941 г. – закончился неудачей. В 944 г. – был заключен взаимовыгодный договор.

Убит древлянами при сборе дани в 945 г.

Жена князя Игоря, правила на Руси в период малолетства сына Святослава и во время его военных походов. Впервые установила четкий порядок сбора дани (полюдья) путем введения Уроков – определения точных размеров дани. Погостов – установления мест сбора дани. В 957 г. совершила поездку в Византию и приняла там христианство под именем Елена. В 968 г. руководила защитой Киева от печенегов.

Сын князя Игоря и княгини Ольги. Инициатор и руководитель многих военных походов. Руководил разгромом Хазарского каганата и его столицы Итиль (965 г.). Совершил походы в Дунайскую Булгарию. В 968-969 гг. воевал с Византией. Возглавлял военные столкновения с печенегами (969-972 гг.).

Убит печенегами во время возвращения из Болгарии в 972 г. на Днепровских порогах

Боролся в первой междоусобной войне за власть с братом Ярополком (972-980); одержав победу, утвердился на киевском престоле. В 980 г. осуществил языческую реформу. Был создан пантеон языческих богов во главе с Перуном. В 988 г. крестил Русь. Расширил и укрепил Древнерусское государство: окончательно покорил радимичей; совершил успешные походы против поляков, печенегов; основал новые крепости-города (Переяславль, Белгород и др.)

Принятие христианства на Руси

Расцвет Древнерусского государства

Социальная структура и основные категории населения Древней Руси

Высшие сословия Служители культа Бояре Князья Дружинники

Волхвы (языческие жрецы до принятия христианства)

Православное духовенство (с X в.)

Потомки родоплеменной знати, дружинники

Вожди племен, позже – правители государственных образований

Воины княжеских отрядов, выполнявшие также управленческие функции

Люди, или смерды (свободные крестьяне-общинники)

Рабское население (зависимая социальная группа, близкая к рабам)

Градские люди (горожане)

Холопы (рабы за долги)

Закупы, взявшие у др. землевладельца ссуду («купу») и обязанные отработать этот долг

Рядовичи, заключ. с землевладельцем договор («ряд») об условиях своей работы на него

План урока Термины Схемы, карты Библиография Проверь себя

Введение. Предпосылки формирования древнерусского государства. Теории возникновения древнерусского государства. Образование центров древнерусского государства. Внутренняя организация древнерусского государства. Выводы.

Антинорманисты Варяги Вече Государство Дружина Князь

Карта «Путь из варяг в греки». Схема «Теории происхождения Древнерусского государства». Схема «Внутренняя организация древнерусского государства»

Рюрик Олег Кий Аскольд и Дир

ВВЕДЕНИЕ. Проверь свои знания!

Письменно расположите восточнославянские племена по оси север-юг и восток-запад вокруг полян.

Начало неравенства Выделение знати Переход к княжеской общине Образование государства Захват земель, грабительские набеги. Усовершенствование обработки земли Образование излишков. Складывание частной собственности на землю Господство родовой общины.

Расставьте в последовательности этапы возникновения Древнерусского государства. Используя схему как подсказку

Экономические (увеличение производительности труда; накопление богатств; развитие торговли); Социальные (возникновение имущественного неравенства; выделение знати); Политические (усиление роли военной знати — князь, дружина); Внешне политические (постоянное военное давление соседей — кочевники, варяги).

НОВГОРОД 862 г. КИЕВ 1/3 IX века РЮРИК АСКОЛЬД ДИР КИЙ ЩЕК ХОРИВ

А. Васнецов «Призвание варяг»

Государство – особая организация общества. Предпосылками для образования государства являются общественное разделение труда, появления частной собственности, имущественное и социальное неравенство. Признаками государства являются: наличие определенной территории; органов управления и контроля; право, закрепляющее определенную систему норм, санкционированных государством; налоговая система; для государства в форме монархии характерно наличие правящей династии.

Ученые, противники «нормандской теории » возникновения Древнерусского государства. Первым антинорманистом был М.В. Ломоносов. Опираясь на легенду, изложенную Нестором в «Повести временных лет », он сделал вывод о том, что первым славянским князем был Кий , который жил с братьями и сестрой в Киеве.

Анализируя легенду о призвании варягов в 862 г., М.В. Ломоносов на основании сделанного Нестором перевода имен скандинавских князей (возможно неточного), считал, что Синеуса и Трувора на самом деле не существовало. В то же время ряд исследователей признают, что в основе легенды лежит исторический факт вокняжения в Новгороде скандинава, положившего начало династии Рюриковичей, которая вскоре ассимилировалась с местным населением. Вполне возможен был и насильственный захват власти варягами с последующим оформлением акта «добровольного» их призвания.

По одной из версий – воины-дружинники из скандинавских стран, которых нередко именовали норманнами. По другой версии – выходцы с побережья Балтийского моря, родственные славянским племенам.

(Слав. «вет» — совет) — народное собрание на Руси . На вече обсуждались вопросы войны и мира, кандидатуры князей , посадников.

Отряд воинов, объединившихся вокруг племенного вождя в период разложения родового строя. Вооруженные отряды при князе в Киевской Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Составляли привилегированный слой общества

В процессе формирования раннефеодального государства у славян происходило постепенное объединение прежних племенных княжеств под единой княжеской властью. Княжеская власть, первоначально выборная из представителей родоплеменной знати, постепенно сосредотачивается в руках представителей одного рода

Глава государства у славян и некоторых других народов, позднее – дворянский титул.

Первоначально князь являлся племенным вождем, предводителем племени .

Путь «из варяг в греки»

Используя текст документа и карту, составь путеводитель торгового пути «из варяг в греки»

ВЕЧЕ – НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ

ТЫСЯЦКИЙ СТАРЕЙ -ШИНЫ ВОЕВОДЫ

Полюдье, военные походы

ОБЪЕДИНЕНИЕ КИЕВА И НОВГОРОДА

РЮРИК 862-879 АСКОЛЬД ДИР УБИЛ ОЛЕГ 879-912 передал власть

Олег объединил Киев и Новгород 882 год Итог: было образовано государство Киевская Русь

В конце IX века на землях восточных славян сложилось государство получившее название Русь. Оно появилось как закономерный результат изменений, произошедших во внутренней жизни восточнославянских племен. В древнерусском государстве сменились элементы родоплеменного управления.

Легендарный варяг, призванный на княжение cлoвeнaми, кривичами, чудью и весью. Родоначальник Рюриковичей. Кн. Новгородский в 862-879 гг. + 879 г.

«Повесть временных лет» рассказывает так о Рюрике: В 859 году варяги из заморья брали дань с чуди, и со словен, и с кривичей, и с веси, а хазары брали дань с полян, северян и с вятичей. В 862 году изгнали варяг за море и не дали им дани, но начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой, и сказали они’ себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались-русью, подобно тому, как другие назывались свей (шведы), а иные — норманны и англы, а еще иные готландцы, -вот так и эти назывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядку в ней нет. Приходите княжишь и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам. И сел старший Рюрик в Ладоге, а другой — Синеус — на Белоозере, а третий Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Первый исторический достоверный князь Киевской Руси. (ум. 912)

По летописной легенде, родственник или воевода Рюрика. После смерти последнего стал новгородским князем в 879 и должен был позаботиться о малолетнем князе Игоре. В 882 хитростью овладел Киевом, убив правивших там Аскольда и Дира, сделав город столицей («материю градом русским»). Подчинил многих славянских князей, установив им постоянную дань; успешно воевал с хазарами. В 907 совершил успешный поход на столицу Византии Константинополь. Византийский император заплатил О. огромный выкуп и заключил выгодный для Руси договор

Кий — легендарный основатель города Киева. Начальная летопись рассказывает, что в племени полян были три брата, Кий, Щек и Хорив и сестра их Лыбедва. Братья сидели на трех горах, построили город и назвали его, в честь старшего, Киевом. Далее, летопись передает другую легенду, будто Кий был перевозчиком на Днепре, и имя Киев произошло оттого, что говорили: «на перевоз на Киев». Летописец отвергает вторую легенду на том основании, что если бы Кий был перевозчиком, то не ходил бы к царю в Царьград, где он принял великую честь. Умер Кий по преданию в Киеве. Легенда о Кие возникла для объяснения происхождения названия Киев; некоторые, впрочем, готовы были видеть в Кие даже историческое лицо

Аскольд и Дир, первые киевские князья. Они были дружинниками Рюрика, ушли от него в Царьград вниз по Днепру, завладели по дороге Киевом и остались там княжить (862); в 866 году пошли на Царьград, но буря, поднявшаяся на море около города, благодаря молитве царя и патриарха Богородице, заставила их вернуться в Киев. В 882 году к Киеву с Севера пришел Олег с Игорем, обманом захватил и убил А. и Д., оправдывая свой поступок тем, что они не принадлежат к княжескому роду. А. был похоронен на горе Угорьской, Д. — у церкви св. Ирины.

Аскольд и Дир в Киеве

Проверь себя! Выполни тест!

А. Во главе тюркского Каганата находился . Царь Каган Император Б. В бога грома Перуна верили. Гунны Финоугры Скифы В. Авары в основном занимались. Скотоводством Торговлей Военными походами

Г. Столицей византийской империи был город. Константинополь Казань Рим Е. Религия иудаизм получила распространение. В Тюркском каганате В Византии В Хазарии Ж. Язычниками были. Тюрки Волжские булгары хазары

Слайды и текст этой презентации

Образование древнерусского государства

План лекции:
Причины и предпосылки формирования государства у восточных славян
Политические события создания государства
Теории происхождения государства.

Государство –– особая политическая организация общества, распространяющая свою власть на определенную территорию, ее население, обладающая суверенным правом сбора налогов. Государство регулирует взаимоотношения между различными социальными группами.

Признаки государства
I) наличие территории, где люди имеют определенные права и обязанности;
2) наличие публичной власти;
3) фиксированные налоги

1. Предпосылки формирования государства у восточных славян
Социально-политические предпосылки:
Распад родовых отношений. Переход к соседской общине
Рост имущественного неравенства внутри общины
Распад племенных структур. Падение былого значения народного собрания — вече
Выделение племенной знати («Лучшие мужи», «нарочитые люди»)
Усиление племенных старейшин, глав родов, патриархальных семей.
Рост значения военного предводителя племени (князь)
Стремление князя выйти из-под власти вече, превратить свою власть в наследственную
Формирование княжеской дружины из профессиональных воев (вои – воины, дружина – други, близкие князю люди, которые участвуют в военных походах)

Вывод:
К X веку, происходит постепенный распад военной демократии
В племенах и племенных союзах формируется княжеская власть и военно-дружинная знать, сильная своей корпоративной сплоченностью.
Военно-дружинная знать стала занимать первое место в управлении.
Родоплеменная знать в X в. окончательно влилась в состав военно-дружинной знати.

Экономические предпосылки
Переход к феодальным отношениям
VIII-IX вв. – формирование системы эксплуатации свободного земледельческого населения (выплаты налога – дани)
Становление феодализма осуществлялось в форме государственного феодализма.
В VIII–IX вв. князья и дружина становились собственниками земель, а жившие и работавшие на них общинники-земледельцы платили им дань – налог за пользование землей.
Дань называлась полюдьем, так как основная масса населения называлась «люди»

Полюдье – ежегодный объезд князья подвластных территорий

Функции полюдья:
Экономическая- сбор дани. То есть регулярное изъятие части произведенного лично свободными земледельцами-общинниками прибавочного продукта при личном участии великого князя.
Социальная – через полюдье князь укреплял свои связи с сопровождавшими его членами военно-дружинной корпорации и населением объезжаемых общин.
Политическая функция полюдья заключалась в укреплении великим князем и всей дружинной корпорацией своей власти

Феодальные отношения
в Древней Руси
Феод – земля, пожалованная великим князем за службу. Передавалась по наследству (Вотчина)
Феодал – владелец феодала
Возникновение феодальной земельной собственности — земли начинают переходить в частные руки. Свободные люди теперь оказываются на частной земле и должны отрабатывать за пользование землей. Так возникла ПОЗЕМЕЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ от господина (феодал, феодальное государство). Возникают и частные земельные владения князя и дружинников.
Формы феодальной зависимости:
Земельная ( Барщина — работа на земле феодала)
Натуральная (Оброк — налог продуктами)

Вывод:
Таким образом, к X веку у восточных славян отчетливо сложились все необходимые условия для образования государства:
Наличие больших племенных объединений (супер-союзы племен)
Выделение знати и управленческого аппарата в лице князя и дружины
Формирование экономической и внеэкономической зависимости свободного населения от военно-дружинной знати

Причинами образования государства были:
Формирование социального неравенства
Формирование аппарата управления (князь, дружина)
Наличие постоянной внешней опасности
Контроль над великим торговым путем «из варяг в греки».

2. Политические события образования древнерусского государства
В конце IX века (по данным арабских источников) на территории восточнославянских племен существовало 3 больших протогосударственных образования:
Славия (Новгород)
Артания (Рязань или Чернигов)
Куявия (Киев)
Наиболее могущественным в военном отношении представляла собой Славия. Именно здесь состоялось знаменитое «призвание варягов»

Призвание варягов 862 г.

Политические события:
В середине IX в. народы, жившие на территории от Финского залива до левых притоков Верхней Волги — словене, часть кривичей и их соседи — чудь (финноязычные племена) и весь (Белоозеро, восточнее словен) платили дань приходившим «из-за моря» варягам.
В 862 г. восстание и изгнание варягов
Начало внутренних усобиц
Идея призвать князя.
Словене, кривичи, чудь обратились к варягам, которые звались русью.
На призыв откликнулись три брата; старший из них, Рюрик, сел княжить в Новгороде (центре словен), другой, Синеус, на Белоозере, третий, Трувор, — в Изборске (близ позднейшего Пскова).
Двое дружинников Рюрика, Аскольд и Дир, спустившись по Днепру, вокняжились в Киеве, в земле полян, освободив их от дани, которую те вынуждены были платить хазарам.

Дискуссии о термине «Русь»
В византийском памятнике X в. «Житие Стефана Сурожского» русы – это рать, пришедшая из Новгорода;
в Вертинских анналах (история франкских Каролингов монаха Пруденция) русы – это шведы;
в византийском памятнике «Житие Георгия Амастридского» (XI в.) русы – дикий и грубый народ, варвары.
Арабский географ IX в. Ибн-Хордадбек писал о том, что русь – вид славян

Отечественные историки о происхождении термина «Русь»
Академики Μ. Н. Тихомиров и Б. А. Рыбаков считали, что название «русь» пошло от славянского племенного союза на реке Рось, притоке Днепра, и этот этноним перешел впоследствии на полян, а затем и на всех славян.
Е. А. Мыльникова и В. Я. Петрухин полагают, что этноним «русь» северного происхождения, происходит от финского слова «ruotsi» – гребцы. Сначала он обозначал варягов-норманнов, затем этнический смысл слова «русь» стал употребляться в социальном смысле, обозначая дружину князя Олега, ставшего великим киевским князем в 882 г., после чего название дружины «русь» стало названием всего государства.
А. Г. Кузьмин считает, что этноним «русь» идет от славян южного побережья Балтики и острова Рюген (Ругов). В III–IV вв. руги-русь расселились по Европе, в том числе в Подунавье, имевшем средневековое название Ругиланд. Они ославянили на Балтике варинов и ободритов – варягов (по ПВЛ), которые и пришли впоследствии к озеру Ильмень, где возник город Новгород.
В. В. Седов на основе изучения письменных и археологических источников говорит о существовании в IX в. Русского каганата (земли между Доном и Днепром). Его истоки восходят к антскому союзу, сформированному славянами и скифо-сарматами.

3. Теории происхождения древнерусского государства

Система управления Древнерусским государством:

Задачи Древнерусского государства

Итоги:
В конце IX века на землях восточных славян сложилось государство с центром в Киеве, получившее название Русь.
Появилось оно в результате закономерного процесса распада родоплеменных отношений.
Было ускорено внешними факторами – нападением варягов на севере и хазар на юге.
Образование государства способствовало развитию земледелия, ремесла, торговли
Складывается единая древнерусская народность
Древнерусское государство принимало на себя удары кочевников
Древнерусское государство выступало в качестве посредника в торговле между Западом и Востоком

Правление первых русских князей

Правление Святослава Игоревича (957-972)
Сын князя Игоря и княгини Ольги
Великий полководец
Разгромил Хазарский каганат и его столицу Итиль
Подчинил Волжскую Булгарию
Присоединил Тмутаракань (ныне Крым)
Вел войну с Болгарским царством и Византией
Значительно расширил границы государства

Словарь:
Князь – правитель государства.
Удельный князь – правитель удела (княжества)
Дружина – войско князя
Старшая дружина – ближайшее окружение князя (бояре)
Младшая дружина (Гриди, отроки, детские) – обслуживали двор князя
Посадники – наместник князя в городах
Волоститель – наместник князя в волости (сельской местности)
Полюдье – сбор дани
Люди – свободное население в Древней Руси
Феод – земля, пожалованная великим князем за службу. Передавалась по наследству (Вотчина)
Феодал — владелец феодала
Барщина — работа на земле феодала
Оброк — налог продуктами

Основные этапы складывания древнерусского государства

I этап. Вторая половина IX — конец X в. (начальный этап — вызревание предпосылок и складывание межплеменных союзов и их центров; княжение Рюрика, Олега, Игоря, Ольги, Святослава).

В VIII в. на территории восточных славян существует ряд племенных союзов, именуемых по господствовавшему в каждом из них племени — «полянский», «радимический», «кривичский» и т. д. В конце VIII — начале IX в. возникают межплеменные союзы, «союзы союзов», представлявшие собой раннегосударственные объединения с центрами в Киеве, Новгороде. В результате межплеменных и внутриплеменных конфликтов были призваны в 862 г. варяги, чтобы они пришли княжить на земли славян и «учинили мир». После этого Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус — на Белоозере, Трувор обосновался в Избор‑ске. Вскоре Рюрик собрал под своей властью земли, образовав обширное Новгородское княжество. Между Новгородом и Киевом возникло соперничество. Оба центра стремились поставить под свой контроль торговые пути и включить в сферу своего влияния, сделать данниками соседние племена. Преемником Рюрика стал Олег, он организовал поход на юг, захватил Смоленск, а затем спустился по Днепру к Киеву. В 882 г. Олег захватил Киев, объединив Киев и Новгород.

Олег (Вещий) — первый реальный правитель Древней Руси, провозгласивший Киев столицей древнерусского государства. Упрочил внешнеполитическое положение Руси; в 907 г. совершил удачный поход на Константинополь, итогом которого стали выгодные для Руси мирные договоры 907 и 911 гг.

Игорь (Старый) — расширил границы древнерусского государства, подчинив племя уличей, способствовал основанию русских поселений на Таманском полуострове. Отражал набеги печенегов, организовал военные походы против Византии (в 941 г. — неудачный; в 944 г. — заключив взаимовыгодный договор).

Завершающий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги.

Ольга правила во время малолетства сына Святослава и его военных походов. Впервые установила четкий порядок сбора дани путем введения «уроков» и погостов. В 957 г. поездка в Византию завершилась принятием Ольгой христианства. В 968 г. руководила защитой Киева от печенегов.

Святослав — инициатор и руководитель многих военных походов: 965 г. — разгром Хазарского каганата; 968-971 гг. — походы в Дунайскую Булгарию и войны с Византией; 969-971 гг. — военные столкновения с печенегами; 971 г. — договор с Византией.

Итоги княжения первых Рюриковичей:

а) расширение межплеменного союза за счет присоединения славянских племен (древлян, северян, радимичей, вятичей);

б) защита славянских племен от внешней экспансии и сбор за это дани — полюдья;

в) защита населения и торгового пути «из варяг в греки» от набегов кочевников‑печенегов;

г) военные и торговые соглашения с Византией и кочевыми народами.

Среди основных признаков древнерусского государства конца X в. выделяют следующие:

1) система данничества;

2) территориальный принцип расселения, вытесняющий племенной;

3) простейший государственный аппарат (дружина и наместники князя);

4) династическая (родовая) княжеская власть;

5) монотеистическая религия, усиливающая процесс сакрализации княжеской власти.

Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян:

— создаются благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли;

— формируется социальная структура (выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев);

— формируется древнерусская культура, создается единая идеологическая система общества;

— происходит складывание единой древнерусской народности — основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.

II этап. Конец X — середина XI в. (расцвет — процесс складывания государства; княжение Ярополка, Владимира, Святополка Окаянного, Ярослава Мудрого).

В 972-980 гг. происходит «первая усобица» между сыновьями Святослава — Ярополком и Владимиром, результатом которой стало утверждение последнего на Киевском престоле.

Реформы Владимира Святого (Красное Солнышко) (980-1015):

1) изгнание из Киева варягов‑наемников;

2) 980 г. — языческая реформа: создание пантеона языческих богов во главе с Перуном;

3) 988 г. — принятие христианства;

4) введение новой административной системы: во главе союзов племен вместо «светлых князей» Владимир сажает своих сыновей — таким образом, происходит полная ликвидация племенных княжений;

5) от Киева к отдаленным городам прокладываются «дороги прямоезжие»;

6) создание оборонительных рубежей с продуманной системой крепостей по рекам Десна, Осетр, Трубеж, Сула, Стугна, валов, сигнальных вышек, что сделало невозможным внезапное вторжение печенегов; это была первая в истории Руси засечная черта.

Военные походы Владимира укрепили положение древнерусского государства. Киевский князь покорил вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Болгарией, Византией и Польшей. Борьба с печенегами отвечала интересам всех социальных слоев древнерусского государства.

1015-1024 гг. — вторая междоусобная война между сыновьями князя Владимира — Святополком, Ярославом и Мстиславом, завершившаяся победой Ярослава.

Годы княжения Ярослава Мудрого (1019-1054) — время наивысшего развития Киевской Руси. Основными задачами правления были: усиление единства, централизация государства, его европеизация. Значительное внимание Ярослав уделял безопасности границ государства: в 1036 г. окончательно разбил печенегов, вернул земли на западе, захваченные поляками, подчинил прибалтийские племена. Для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра, что обеспечивало мир с ними и защиту северных земель. В международной политике делал ставку на «семейную дипломатию», т. е. заключение выгодных союзов и соглашений путем династических браков, что дало Ярославу возможность стать влиятельным европейским политиком и повысило международный авторитет Руси.

Внутренняя перестройка государства связана с изданием закона о престолонаследии, согласно которому наследование шло не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему; с созданием первого писаного свода законов «Русская Правда», регламентировавшего внутригосударственные феодальные отношения; с развитием образования и культуры; с укреплением церкви (1036 г. — образование Киевской митрополии, активное строительство монастырей и храмов, 1051 г. — назначение главой русской церкви русского по происхождению Иллариона); с основанием новых городов (Юрьев, ныне Тарту, Ярославль, Новгород‑Северский). Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковно‑славянский и древнерусский языки.

Определяющие черты этого этапа истории Киевской Руси:

— завершение формирования территории государства;

— перенос внимания княжеской власти на завоевание земель, на их освоение и удержание под контролем;

— слом сепаратизма местной племенной верхушки и усиление централизованной власти;

— активная реформаторская деятельность великих князей;

— внедрение и распространение государственной религии и идеологии — христианства;

— появление писаного кодифицированного права;

— широкое использование дипломатических методов решения международных проблем, рост цивилизованности государства;

— расцвет древнерусской культуры.

III этап. Середина XI — начало XII в. (упадок и распад на отдельные княжества; княжение Изяслава, Всеслава, Святослава, Всеволода, Владимира Мономаха, Мстислава).

При сыновьях и внуках Ярослава Киевское государство постепенно утратило свое единство и превратилось в ряд отдельных волостей. Члены княжеского рода находились в постоянной вражде и междоусобии. После многих лет борьбы князья в 1097 г. в г. Любече на общем съезде рассматривали вопросы пагубности междоусобиц, принципы владения и наследования княжеских земель. Однако и после съезда смуты не кончились, постановление съезда не было соблюдено. В 1113 г. во время народного восстания в Киеве был призван на княжение Владимир Мономах из Переяславля.

Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125) — князь смоленский (1073-1078), черниговский (1078-1094), переяславский (1094-1113), великий князь киевский (1113-1125), он:

— организатор успешных походов князей против половцев в 1103, 1109, 1111 гг.;

— ввел в действие «Устав Владимира Мономаха», где в законодательном порядке облегчено положение холопов, запрещено обращать в холопство за долги;

— устранил месть за убийство и заменил ее денежным штрафом;

— ограничил взимание процентов при займе;

— продолжил политику укрепления династических связей с Европой;

— организовал новый большой поход на Византию в 1119 г., результатом которого были невиданные уступки: Византия преподносила Владимиру II титул царя, вручала ему скипетр, державу, в 1122 г. внучка Мономаха стала женой византийского императора;

— занимался активным строительством храмов, покровительствовал развитию древнерусской культуры и переводам на славянский язык греческих книг;

— написал «Поучение» своим детям, в котором осуждал усобицы и призывал к единству русской земли.

Мстислав Великий (1125-1132) — внук Владимира Мономаха, владел Новгородом Великим, являлся держателем Ростовской и Смоленской земель, княжил в Белгороде‑Киевском и являлся соправителем отца в Киеве. В 1125 г. Мстислав стал великим русским князем, он:

— воевал с половцами (1093, 1107, 1111, 1129); особо выдающимся был его победоносный поход в Полоцкую землю в 1127 г.; сражался с чудью (1111, 1113, 1116, 1130), Литвой (1121);

— воевал с русскими князьями‑мятежниками; разгромил в 1096 г. войска черниговского князя Олега Святославича, чем прекратил его захватническую деятельность и сохранил единство государства;

— способствовал возведению в Новгороде, Ладоге и Киеве многих каменных построек, вел крепостное строительство;

— по мнению ученых, являлся последним редактором «Повести временных лет».

После смерти Мстислава Владимировича начались новые усобицы. Киевское государство было раздроблено на десятки самостоятельных княжеств.

Форма правления и государственного устройства Древней Руси

Киевская Русь не была централизованным государством. Государственное единство Киевской Руси держалось на системе сюзеренитета‑вассалитета, а структура государства покоилась на лестнице феодальной иерархии.

Во главе древнерусского государства стоял великий князь. Ему принадлежала верховная законодательная власть («Правда» Ярослава, «Устав» Владимира и др.), исполнительная власть, он возглавлял всю военную организацию древнерусского государства, заключал различные международные договоры военного и торгового характера в устной или письменной форме; выполнял судебные функции. Князья периода военной демократии были выборными. Став главой государства, великий князь передает свою власть по наследству.

При князе сложился совет, юридически никак не оформленный, но имевший серьезное влияние на монарха, в который входили приближенные великого князя, верхушка его дружины — княжьи мужи. Существовало в древнерусском государстве и вече. Особенно была высока его активность в Новгороде.

Первоначально в Киевской Руси применялась десятичная, или численная, система управления, выросшая из военной организации, при которой начальники воинских подразделений — десятские, сотские, тысяцкие — являлись руководителями более или менее крупных звеньев государства. Со временем десятичная система уступает место дворцово‑вотчинной.

Система местного управления была проста. Кроме местных князей, сидевших в своих уделах, на места посылались представители центральной власти — наместники и волостели. Жалованья от казны они за свою службу не получали, а «кормились» за счет местного населения. Так на Руси сложилась система «кормления» (была отменена лишь в середине XVI в.).

Основу военной организации Киевской Руси составляла великокняжеская дружина (мужи княжи и бояре). Старшая дружина представляла собой верхушку класса феодалов и в значительной степени определяла внутреннюю и внешнюю политику князя. Младшая дружина носила общее название гридней; низший разряд ее составляли отроки, исполнявшие различного рода служебные обязанности при дворе княжеском; в случае надобности они вооружались и назывались тогда отроками дружными.

В Древней Руси судебные функции выполняли представители администрации, включая великого князя (например вирники, которые собирали уголовные штрафы за убийство, церковь и вотчинную юстицию).

Управление государством, ведение войн, удовлетворение личных потребностей великого князя и его окружения требовали немалых средств. Кроме доходов от собственных земель, князья установили систему налогов, дани. Уплата дани стала признаком подчинения (отсюда слово «подданный», т. е. находящийся под данью, обложенный ею). Дань собиралась путем полюдья.

Важным элементом политической системы древнерусского общества стала церковь, которая с момента крещения Руси оказалась тесно связанной с государством.

Термины

Излишек – прибавочный продукт, который остается у человека после потребления и покрытия необходимых потребностей.

Норманская теория – теория появления государства восточных славян, согласно которой государство было создано варягами.

Антинорманская теория – теория появления государства восточных славян, согласно которой государство у славян было и до прихода варягов, а последние лишь возглавили его.

Предпосылки возникновения государства у восточных славян

А) Духовные предпосылки

— Общая языческая религия.

— Схожие обряды, обычаи.

— Схожая общественная психология.

Б) Социально‑экономические предпосылки

— Развитие земледелия приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско‑дружинной группировки (происходило отделение военно‑управленческого труда от производительного). В районе распространения пашенного земледелия началась эволюция родовой общины, которая стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную). На обширной лесной территории восточнославянского мира сохранялась подсека, которая из‑за своей трудоемкости требовала усилий всего родового коллектива. Так наметилась неравномерность в развитии отдельных племенных союзов.

— Отделение ремесла от земледелия, сосредоточение ремесла в городах. Совершенствование орудий труда, изобретение новой технологии сделали возможным отдельным членам общины в одиночку изготавливать различные вещи, необходимые в хозяйстве, в таком количестве, что их можно было продавать: сначала их труд носил заказной характер, а затем товары стали поступать в свободную продажу.

В северных источниках Русь называют страной городов — Гардарикой. Древнерусские летописи, византийские и скандинавские источники дают сведения о существовании в IX-X вв. по крайней мере 24 русских городов: это Белгород, Белоозеро, Искоростень, Киев, Ладога, Любеч, Муром, Новгород, Переяславль, Полоцк, Псков, Ростов, Чернигов и др.

— Преобладание свободного труда над рабским.

В) Социально‑политические предпосылки

— Борьба между племенами приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений.

— Потребности родоплеменной знати в аппарате для защиты своих привилегий и захвата новых земель.

— Формирование племенных союзов.

Г) Внешнеполитические предпосылки

— Угроза нападения внешних врагов.

— «Давление», которое оказывали норманны и хазары. Их стремление взять под контроль торговые пути ускоряло складывание княжеско‑дружинных группировок, которые втягивались во внешнюю торговлю. Местная знать все более подчиняла себе племенные структуры, обогащалась и изолировалась от рядовых общинников.

— Взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно‑политических форм их жизни.

Только взаимодействие внутренних и внешних факторов при недостаточной социально‑экономической зрелости восточнославянского общества привело к историческому прорыву IX-X вв.

Особенности и историческое значение образования государства восточных славян

— Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян.

— Сложное взаимодействие внутренних и внешних факторов позволило ему появиться, основываясь лишь на одной общинной основе.

— Полиэтнический состав в дальнейшем способствовал тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия.

— Межцивилизационное положение Руси во многом будет влиять на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия и углубляя социокультурный раскол.

Первые протогосударственные образования

Что такое протогосударственное образование? Появление государства – это сложный и трудоемкий процесс, которые занимает долгие годы. Поэтому государство получается не сразу, перед его появлением существуют многочисленные протогосударственные образования.

Протогосударственное образование – ранняя форма государства, эпоха вождизма, не обладающая ключевыми его признаками: определенной территорией, четким аппаратом управления, единым сборником законов и прочее.

Еще за долгое время до 862 года на Руси существовали многочисленные протогосударственные образования, среди которых:

Эти “государства” просуществовали недолгое время и источники не обладают обширной информацией о них.

Почему 862 год такой важный в истории России?

862 год – знаменитая дата, от которой традиционно отсчитывается начало государственности на Руси с приходом варягов. Однако не стоит принимать данный факт за аксиому, поскольку очень важно понимать процессы, которые привели к тому, что именно 862 год стал одной из ключевых дат в истории нашей страны.

Фактчек

Задание 1.Кто являются легендарными основателями Киева?

Задание 3.В каком году был призван Рюрик и в каком городе он обосновался?

Задание 4.Выберите ответ, в котором наиболее полно раскрыта суть норманской теории происхождения государства у восточных славян:

Задание 5.Какой знаменитый русский ученый является сторонников антинорманнской теории происхождения государства у восточных славян?

Ответы: 1. — 1; 2. — 4; 3. — 4; 4. — 2; 5. — 3.

Теории возникновения государства у восточных славян

Теории появления государства у восточных славян

Появление государства в дальнейшем вызвало возникновение теорий о том, как этот процесс произошел и кто за ним стоял. Ключевыми теориями являются норманская и антинорманская теория.

В чём заключаются основные поинты норманской и антинорманской теорий?

Ключевой поинт норманской теории состоит в том, что государство восточных славян было создано варягами.Ключевой поинт антинорманской теории заключается в том, что государство восточных славян существовало и до прихода варягов, а они лишь возглавили его.

Помимо норманской и антинорманской теорий существуют также скифская, балканская,  центристская и другие.

Принятие христианства

Принятие христианства на Руси — процесс закономерный и объективный, связанный с развитием феодальных отношений, приобщением к европейской цивилизации, формированием и развитием национальной русской культуры через византийскую и античную культуру.

Причины принятия христианства:

1) Усиление роли государства, возвышение его над народом, что вступало в непримиримое противоречие с общинными языческими представлениями древних славян.

2) Несовместимость установившегося государственного единства и разнородных языческих культов отдельных восточнославянских племен — единому государству должен был соответствовать и единый религиозный культ.

3) Необходимость приобщения Руси к общеевропейским политическим реалиям, духовным и культурным ценностям.

4) Решение экономических вопросов жизни государства, вопросов дальнейшего развития и сохранения Руси как единого и могучего, способного защитить себя государства.

Принятие христианства имело огромное историческое значение:

— способствовало преодолению языческого изоляционизма восточных славян, объединению их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности;

— сыграло большую роль в идеологическом обосновании и укреплении власти киевских князей;

— христианская церковь, стремясь к стабильности, осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству и насилие со стороны его верхов, формировала уважение к власти, ускорилось отмирание пережитков брачного права;

— повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Из Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет. Заметное влияние крещения отразилось в просвещении, книгоиздательском деле. Принятие христианства способствовало зарождению каменного зодчества, возникновению иконописи, фресковой живописи. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Крупные церковные храмы (Софийский собор в Киеве и др.) становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси;

— ускорило развитие феодального способа производства;

— оказало влияние на развитие техники, ремесел и т. д.

Таким образом, христианизация способствовала формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. Православная церковь укрепляла светскую власть, что в итоге открывало дорогу деспотии.

Основные итоги

Киевская Русь — раннефеодальное государство с монархической формой правления. В течение IX-XIII вв. власть пережила сложную трансформацию. На этапе становления государства сложилась дружинная форма государственности: на базе княжеской дружины образовался примитивный аппарат управления, судопроизводства и сбора дани. Центральной фигурой этой формы государственности является великий князь, который больше проявляет себя как военачальник, а не как государственный деятель. На этапе подъема Киевской Руси формируется централизованная монархия: вся полнота власти все больше сосредоточивается в руках великого князя, на решение князя влияет лишь часть старших дружинников и выходцев из старой племенной аристократии — бояре, которые составили совещательный орган — боярский совет.

Ведущее место в экономической жизни Киевского государства занимало сельское хозяйство. В лесостепной зоне в практику вводится паровая система земледелия с двупольным и трехпольным севооборотами. В лесной зоне распространялись подсечная и переложная системы.

Развивалось ремесло. Оно было распространено как в городах, так и в сельском хозяйстве. В XI-XII вв. начали появляться артели, корпорации ремесленников. Это обусловило развитие торговли. Крупнейшими торговыми путями в это время были: «греческий», связывавший Русь с балтийскими и черноморскими рынками; «соляной» и «железный», ведущие в Европу и на Кавказ. Торговля способствовала оживлению денежного обращения, начали чеканить собственные деньги — сребреники и золотники.

— завершение формирования территории государства, перенос внимания княжеской власти с проблемы завоевания земель на их освоение и удержание под контролем;

— замена родоплеменного деления древнерусского общества территориальным;

— внедрение и распространение государственной консолидирующей идеологии — христианства;

— использование дипломатических методов решения международных проблем;

— рост цивилизованности государства, расцвет древнерусской культуры.