Важные даты России XX века

Важные даты россии xx века

Более 130 дат.

xx_vek.pdf

1902 г. — Образование партии социалистов-революционеров (эсеров)
1904–1905 гг. — Русско-японская война
1905 г. 9 января — «Кровавое воскресенье». Начало первой русской революции
1905 г. апрель — Образование Русской монархической партии и «Союза русского народа».
1905 г. 12 мая-1 июня — Всеобщая стачка в Иваново-Воскресенске. Образование первого Совета рабочих депутатов
1905 г. 14–15 мая — Цусимское сражение
1905 г. 9–11 июня — Восстание в Лодзи
1905 г. 14–24 июня — Восстание на броненосце «Потемкин»
1905 г. 23 августа — Портсмутский мирный договор с Японией
1905 г. 7 октября — Начало Всероссийской политической стачки
1905 г. 12–18 октября — Учредительный съезд конституционно-демократической партии (кадетов)
1905 г. 13 октября — Создание Петербургского Совета рабочих депутатов
1905 г. 17 октября — Манифест Николая II
1905 г. ноябрь — Возникновение «Союза 17 октября» (октябристов)
1905 г. 9–19 декабря — Московское вооруженное восстание
1906 г. 27 апреля-8 июля — I Государственная дума
1906 г. 9 ноября — Начало аграрной реформы П. А. Столыпина
1907 г. 20 февраля-2 июня — II Государственная дума
1907 г. 1 ноября — 1912 г. 9 июля — III Государственная дума
1908 г. — Образование реакционного «Союза Михаила Архангела»
1912 г. 15 ноября — 1917 г. 25 февраля — IV Государственная дума
1914 г. 19 июля (1 августа) — Объявление Германией войны России. Начало первой мировой войны
1916 г. 22 мая-31 июля — Брусиловский прорыв
1916 г. 17 декабря — Убийство Распутина
1917 г. 26 февраля — Начало перехода войск на сторону революции
1917 г. 27 февраля — Февральская революция. Свержение самодержавия в России 1917 г, 3 марта — Отречение вел. кн. Михаила Александровича. Декларация Временного правительства
1917 г. 9–24 июня — I Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов
1917 г. 12–15 августа — Государственное совещание в Москве
1917 г. 25 августа-1 сентября — Корниловский мятеж
1917 г. 14–22 сентября — Всероссийское демократическое совещание в Петрограде
1917 г. 24–25 октября — Вооруженный большевистский переворот. Свержение Временного правительства
1917 г. 25 октября — Открытие П Всероссийского съезда Советов
1917 г. 26 октября — Декреты Советов о мире, о земле. «Декларация прав народов России»
1917 г. 12 ноября — Выборы в Учредительное собрание
1917 г. 7 декабря — Решение СНКо создании Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией (ВЧК)
1917 г. 14 декабря — Декрет ВЦИК о национализации банков
1917 г. 18 декабря — Независимость Финляндии
1918–1922 гг. — Гражданская война на территории бывшей Российской империи
1918 г. 6 января — Разгон Учредительного собрания
1918 г. 26 января — Декрет о переходе на новый календарный стиль с I (14) февраля
1918 г- 3 марта — Заключение Брестского мира
1918 г. 25 мая — Начало восстания Чехословацкого корпуса
1918 г. 10 июля — Принятие Конституции РСФСР
1920 г. 16 января — Отмена блокады Советской России Антантой
1920 г. — Советско-польская война
1921 г. 28 февраля-18 марта — Кронштадтское восстание
1921 г. 8–16 марта — X съезд РКП (б). Решение о «новой экономической политике»
1921 г. 18 марта — Рижский мирный договор РСФСР с Польшей
1922 г. 10 апреля-19 мая — Генуэзская конференция
1922 г. 16 апреля — Раппальский сепаратный договор РСФСР с Германией
1922 г. 27 декабря — Образование СССР
1922 г. 30 декабря — I съезд Советов СССР
1924 г. 31 января — Утверждение Конституции СССР
1928 г. октябрь — 1932 г. декабрь — Первая пятилетка. Начало индустриализации в СССР
1930 г. — Начало сплошной коллективизации
1933–1937 гг. — Второй пятилетний план
1934 г. 1 декабря — Убийство С. М. Кирова. Развертывание массового террора в СССР
1936 г. 5 декабря — Принятие Конституции СССР
1939 г. 23 августа — Советско-германский пакт о ненападении
1939 г. 1 сентября — Нападение Германии на Польшу. Начало второй мировой войны
1939 г. 17 сентября — Ввод советских войск в Польшу
1939 г. 28 сентября — Советско-германский договор «о дружбе и границах»
1939 г. 30 ноября — 1940 г. 12 марта — Советско-финляндская война
1940 г. 28 июня — Ввод советских войск в Бессарабию
1940 г. июнь–июль — Советская оккупация Латвии, Литвы и Эстонии
1941 г. 13 апреля — Советско-японский договор о нейтралитете
1941 г. 22 июня — Нападение нацистской Германии и ее союзников на СССР. Начало Великой Отечественной войны
1945 г. 8 мая — Акт о безоговорочной капитуляции Германии. Победа СССР в Великой Отечественной войне
1945 г. 2 сентября — Акт о безоговорочной капитуляции Японии
1945 г. 20 ноября — 1946 г. 1 октября — Нюрнбергский процесс
1946–1950 гг. — Четвертая пятилетка. Восстановление разрушенного народного хозяйства
1948 г. август — Сессия ВАСХНИЛ. Начало кампании по борьбе с «морганизмом» и «космополитизмом»
1949 г. 5–8 января — Создание СЭВ
1949 г. 29 августа — Первое испытание атомной бомбы в СССР
1954 г. 27 июня — Пуск первой в мире атомной электростанции в Обнинске
1955 г. 14 м; 1я — Создание Организации Варшавского Договора (ОВД)
1955 г. 18–23 июля — Совещание глав правительств СССР, Великобритании, США и Франции в Женеве
1956 г. 14–25 февраля — XX съезд КПСС
1956 г. 30 июня — Постановление ЦККПСС»Опреодолении культа личности и его последствий»
1957 г. 28 июля-11 августа — VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Москве
1957 г. 4 октября — Запуск в СССР первого в мире искусственного спутника Земли
1961 г. 12 апреля — Полет Ю. А. Гагарина на космическом корабле «Восток»
1965 г. 18 марта — Выход летчика-космонавта А. А. Леонова в открытый космос
1965 г. — Реформа хозяйственного механизма управления экономикой в СССР
1966 г. 6 июня — Постановление ЦККПСС и СМ СССР «Об общественном призыве молодежи на важнейшие стройки пятилетки»
1968 г. 21 августа — Интервенция стран ОВД в Чехословакию
1968 г. — Открытое письмо академика А. Д. Сахарова советскому руководству
1971 г, 30 марта-9 апреля — XXIV съезд КПСС
1972 г. 26 мая — Подписание в Москве «Основ взаимоотношений между СССР и США». Начало политики «разрядки»
1974 г. февраль — Высылка из СССР А. И. Солженицына
1975 г. 15–21 июля — Совместный советско-американский эксперимент по программе «Союз-Аполлон»
1975 г. 30 июля-1 августа — Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинки). Подписание Заключительного акта 33 странами Европы, США и Канадой
1977 г. 7 октября — Принятие Конституции «развитого социализма» СССР
1979 г. 24 декабря — Начало интервенции советских войск в Афганистане
1980 г. январь — Ссылка А. Д. Сахарова в Горький
1980 г. 19 июля-3 августа — Олимпийские игры в Москве
1982 г. 24 мая — Принятие Продовольственной программы
1985 г. 19–21 ноября — Встреча М. С. Горбачева и президента США Р. Рейгана в Женеве. Восстановление советско-американского политического диалога
1986 г. 26 апреля — Авария на Чернобыльской АЭС
1987 г. июнь–июль — Начало политики «перестройки» в СССР
1988 г. 28 июня-1 июля — XIX конференция КПСС. Начало политической реформы в СССР
1989 г. 25 мая-9 июня. — I съезд народных депутатов СССР, избранных на основе изменений Конституции СССР
1990 г. 11 марта — Принятие акта независимости Литвы.
1990 г. 12–15 марта — III Внеочередной съезд народных депутатов СССР
1990 г. 1бмая-12 июна — Съезд народных депутатов РСФСР. Декларация о государственном суверенитете России
1991 г. 17 марта — Референдум о сохранении СССР и введении поста президента РСФСР
1991 г. 12 июня — Выборы президента России
1991 г. 1 июля — Роспуск в Праге ОВД (Организации Варшавского Договора)
1991 г. 19–21 августа — Попытка государственного переворота в СССР (Дело ГКЧП)
1991 г. сентябрь — Ввод войск в Вильнюс. Попытка государственного переворота в Литве
1991 г. 8 декабря — Подписание в Минске руководителями России, Украины и Белоруси договора о «Содружестве Независимых Государств» и роспуск СССР
1992 г. 2 января — Либерализация цен в России
1992 г. 1 февраля — Декларация России и США о прекращении «холодной войны»
1992 г. 13 марта — Парафирование Федерального договора республик в составе Российской Федерации
1993 г. март — VIII и IX съезды народных депутатов РФ
1993 г. 25 апреля — Всероссийский референдум о доверии политике президента России
1993 г. июнь — Работа конституционного совещания по подготовке проекта Конституции
России
1993 г. 21 сентября — Указ Б. Н. Ельцина «О поэтапной конституционной реформе» и роспуске Верховного Совета РФ
1993 г. 3–4 октября — Демонстрации и вооруженные выступления прокоммунистической оппозиции в Москве. Штурм здания Верховного Совета войсками, верными Президенту
1993 г. 12 декабря — Выборы в Государственную Думу и Совет Федерации. Референдум о проекте новой Конституции РФ
1994 г. 11 января — Начало работы Государственной Думы и Совета Федерации РФ в Москве

Даты по истории россии xx -xxi веков.

1901–1902 гг. – Создание партии социалистов-революционеров (эсеров) в результате объединения неонароднических кружков.
1903 г. – II съезд РСДРП. Создание партии.
1903 г. – Создание «Союза земцев конституционалистов».
1904–1905 гг. – Русско-японская война.
1904 г., август. – Сражение под городом Ляоян.
1904 г., сентябрь. – Сражение на реке Шахэ.
1905 г., 9 января. – «Кровавое воскресенье». Начало первой российской революции.
1905–1907 гг. – Первая российская революция.
1905 г., февраль. – Поражение русской армии под городом Мукденом.
1905 г., май. – Гибель русского флота возле острова Цусима.
1905 г., июнь. – Восстание на броненосце «Князь Потемкин-Таврический».
1905 г., август. – Заключение Портсмутского мирного договора по итогам русско-японской войны. Россия уступала Японии южную часть Сахалина, арендные права на Ляодунский полуостров и Южно Маньчжурскую железную дорогу.
1905 г., 17 октября.– Издание Манифеста «Об усовершенствовании государственного порядка».
1905 г., ноябрь. – Создание «Союза русского народа».
1905 г., декабрь. – Вооруженное восстание в Москве и ряде других городов.
1906 г., апрель – июль. – Деятельность I Государственной думы.
1906 г., 9 ноября. – Указ о выходе крестьян из общины. Начало проведения столыпинской аграрной реформы.
1907 г., февраль – июнь. – Деятельность II Государственной думы.
1907 г., 3 июня. – Роспуск II Государственной думы. Принятие нового избирательного закона (третьеиюньский переворот).
1907–1912 гг. – Деятельность III Государственной думы.
1907 г., август – Русско-английское соглашение о разграничении зон влияния в Иране, Афганистане и Тибете. Окончательное оформление союза «Антанта».
1912 г. – Ленский расстрел.
1912–1917 гг. – Деятельность IV Государственной думы.
1914 г., 1 августа – 1918 г., 9 ноября. – Первая мировая война.
1915 г., август. – Создание Прогрессивного блока.
1916 г., май. – «Брусиловский прорыв».
1917 г., февраль. – Февральская буржуазно-демократическая революция в России.
1917 г., 2 марта. – Отречение Николая II от престола. Образование Временного правительства.
1917 г., май. – Образование 1-го коалиционного Временного правительства.
1917 г., июнь. – Деятельность I Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов.
1917 г., июль. – Образование 2-го коалиционного Временного правительства.
1917 г., август. – Корниловский мятеж.
1917 г., 1 сентября. – Провозглашение России республикой.
1917 г., 24–26 октября. – Вооруженное восстание в Петрограде. Свержение Временного правительства. II Всероссийский съезд Советов (Провозглашение России Республикой Советов.). Принятие декретов о мире и земле. 1918 г., январь. – Созыв и роспуск Учредительного собрания.
1918 г., 3 марта. – Заключение Брестского мира между Советской Россией и Германией. Россия потеряла Польшу, Литву, часть Латвии, Финляндию, Украину, часть Белоруссии, Карс, Ардаган и Батум. Договор аннулирован в ноябре 1918 г. после революции в Германии.
1918–1920 гг. – Гражданская война в России.
1918 г. – Принятие Конституции РСФСР.
1918–1921 г., март. – Проведение советским правительством политики «военного коммунизма».
1918 г., июль – Расстрел царской семьи в Екатеринбурге.
1920–1921 гг. – Антибольшевистские восстания крестьян в Тамбовской и Воронежской областях («антоновщина»), Украине, Поволжье, Западной Сибири.
1921 г., март – Заключение Рижского мирного договора РСФСР с Польшей. К Польше отходили территории Западной Украины и Западной Белоруссии.
1921 г., февраль – март. – Восстание матросов и солдат в Кронштадте против политики «военного коммунизма».
1921 г., март. – X съезд РКП(б). Переход к НЭПу.
1922 г.– Генуэзская конференция.
1922 г., 30 декабря. – Образование СССР.
1924 г. – Принятие Конституции СССР.
1925 г., декабрь – XIV съезд ВКП(б). Провозглашение курса на индустриализацию страны. Разгром «троцкистско-зиновьевской оппозиции».
1927 г., декабрь – XV съезд ВКП(б). Провозглашение курса на коллективизацию сельского хозяйства.
1928–1932 гг. – Первый пятилетний план развития народного хозяйства СССР.
1929 г. – Начало сплошной коллективизации.
1930 г. – Завершение строительства Турксиба.
1933–1937 гг. – Второй пятилетний план развития народного хозяйства СССР.
1934 г. – Принятие СССР в Лигу Наций.
1934 г., 1 декабря. – Убийство С. М. Кирова. Начало массовых репрессий.
1936 г. – Принятие Конституции СССР («победившего социализма»).
1939 г., 23 августа. – Подписание пакта о ненападении с Германией.
1939 г, 1 сентября – 1945 г., 2 сентября. – Вторая мировая война.
1939 г, ноябрь – 1940 г., март. – Советско финляндская война.
1941 г., 22 июня – 1945 г., 9 мая. – Великая Отечественная война.
1941 г., июль – сентябрь. – Смоленское сражение.
1941 г, 5–6 декабря – Контрнаступление Красной армии под Москвой.
1942 г., 19 ноября – 1943 г, 2 февраля. – Контрнаступление Красной армии под Сталинградом. Начало коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны.
1943 г., 15 июля – 23 августа. – Курская битва.
1943 г., сентябрь – декабрь. – Битва за Днепр. Освобождение Киева. Завершение коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны.
1943 г., 28 ноября – 1 декабря. – Тегеранская конференция глав правительств СССР, США и Великобритании.
1944 г., 27 января. – Окончательная ликвидация блокады Ленинграда.
1944 г., январь – февраль. – Корсунь-Шевченковская операция.
1944 г., июнь – август – Операция по освобождению Белоруссии («Багратион»).
1944 г., июль – август – Львовско-Сандомирская операция.
1944 г., август – Ясско-Кишиневская операция.
1945 г., январь – февраль – Висло-Одерская операция.
1945 г., 4–11 февраля – Крымская (Ялтинская) конференция глав правительств СССР, США и Великобритании.
1945 г., 16 апреля – 8 мая – Берлинская операция.
1945 г., 25 апреля – Встреча на р. Эльбе у Торгау передовых советских и американских войск.
1945 г., 8 мая– Капитуляция Германии.
1945 г., 17 июля – 2 августа – Берлинская (Потсдамская) конференция глав правительств СССР, США и Великобритании.
1945 г, 6 августа – 2 сентября – Разгром Японии. Подписание акта о безоговорочной капитуляции японских вооруженных сил. Окончание Второй мировой войны.
1946 г. – Начало «холодной войны».
1948 г. – Разрыв дипломатических отношений с Югославией.
1949 гг. – Начало компании по борьбе с «космополитизмом».
1949 г. – Создание Совета экономической взаимопомощи (СЭВ).
1949 г. – Создание в СССР ядерного оружия.
1953 г., 5 марта. – Смерть И. С. Сталина.
1953 г., август. – Сообщение об испытании в СССР водородной бомбы.
1953 г., сентябрь – 1964 г., октябрь. – Избрание Н. С. Хрущева первым секретарем ЦК КПСС. Смещен с постов в октябре 1964 г.
1954 г. – Введена в действие Обнинская АЭС.
1955 г. – Образование Организации Варшавского договора (ОВД).
1956 г., февраль. – ХХ съезд КПСС. Доклад Н. С. Хрущева «О культе личности и его последствиях».
1956 г., октябрь – ноябрь. – Восстание в Венгрии; подавлено советскими войсками.
1957 г., 4 октября. – Запуск в СССР первого в мире искусственного спутника Земли.
1961 г., 12 апреля. – Полет Ю. А. Гагарина в космос.
1961 г., октябрь. – XXII съезд КПСС. Принятие новой Программы партии – программы строительства коммунизма.

1962 г. – Карибский кризис.
1962г., июнь. – Забастовка на Новочеркасском электровозостроительном заводе; расстрел демонстрации рабочих.
1963г., август. – Подписание в Москве договора между СССР, США и Англией о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере, под водой и космическом пространстве.
1965г. – Начало проведения экономической реформы А.Н Косыгина.
1968г. – Ввод войск стран-участниц Варшавского договора в Чехословакию.
1972г., май. – Подписание договора об ограничении стратегических наступательных вооружений (ОСВ 1) между СССР и США.
1975 г. – Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинки).
1979 г. – Подписание договора об ограничении стратегических наступательных вооружений (ОСВ 2) между СССР и США.
1979–1989 гг. – «Необъявленная война» в Афганистане.
1980 г., июль – август. – Олимпийские игры в Москве.
1985 г., март. – Избрание М. С. Горбачева генеральным секретарем ЦК КПСС.
1986 г., 26 апреля. – Авария на Чернобыльской АЭС.
1987 г. – Заключение между СССР И США договора о ликвидации ракет средней и меньшей дальности.
1988 г. – ХIX партийная конференция. Провозглашение курса на реформу политической системы.
1989 г., май – июнь. – Первый съезд народных депутатов СССР.
1990 г., март. – Избрание на Третьем съезде народных депутатов СССР М. С. Горбачева Президентом СССР. Исключение из Конституции 6-й статьи.
1990 г., 12 июня – Принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР.
1991 г. 12 июня. – Избрание Б. Н. Ельцина Президентом РСФСР.
1991 г., июль. – Подписание договора между СССР и США о сокращении и ограничении стратегических наступательных вооружений (ОСНВ 1).
1991 г., 19–21 августа. – Попытка государственного переворота (ГКЧП).
1991 г., 8 декабря. – Беловежские соглашение о роспуске СССР и создание СНГ.
1991 г., 25 декабря. – Сложение М. С. Горбачевым полномочий Президента СССР.
1992 г. – Начало проведения радикальной экономической реформы Е. Т. Гайдара.
1993 г., январь. – Подписание договора между Россией и США о сокращении стратегических наступательных вооружений (СНВ 2).
1993 г., 3–4 октября. – Вооруженные столкновения сторонников Верховного Совета с правительственными войсками в Москве.
1993 г., 12 декабря. – Выборы в Федеральное собрание – Государственную Думу и Совет Федерации и референдум по проекту Конституции РФ.
1994 г. – Присоединение РФ к программе НАТО «Партнерство во имя мира».
1994 г., декабрь. – Первая Чеченская война. Начало широкомасштаблных действий против чеченских сепаратистов.
1996 г. – Вступление России в Совет Европы.
1996 г., июль. – Избрание Б. Н. Ельцина Президентом РФ (на второй срок).
1997 г. – Создание по инициативе Д. С. Лихачева государственного телеканала «Культура».
1998 г., август. – Финансовый кризис в России (дефолт).
1999 г., сентябрь. – Вторая война в Чечне. Начало антитеррористической операции в Чечне.
2000 г., март. – Избрание В. В. Путина Президентом РФ.
2000 г. – Присуждение Нобелевской премии по физике Ж. И. Алферову за фундаментальные исследования в сфере информационных и телекоммуникационных технологий.
2002 г. – Договор между Россией и США о взаимном сокращении ядерных боеголовок.
2003 г. – Присуждение Нобелевской премии по физике А. А. Абрикосову и В. Л. Гинзбургу за работы в области квантовой физики, в частности за исследования сверхпроводимости и сверхтекучести.
2004 г., март. – Избрание В. В. Путина Президентом РФ (на второй срок).
2005 г. – Создание Общественной палаты.
2006 г. – Начало осуществления программы национальных проектов в области сельского хозяйства, жилищного строительства, здравоохранения и образования.
2008 г., март – Избрание Д. А. Медведева Президентом РФ.
2008 г., август – Вторжение грузинских войск в Южную Осетию. Проведение российской армией операции по принуждению Грузии к миру. Признание Россией независимости Абхазии и Южной Осетии.
2008 г., ноябрь – Принятие закона об увеличении срока полномочий Госдумы и Президента РФ (5 и 6 лет соответственно).

Термины по истории России

С VI-XVII век

Армяк– кафтан из толстого сукна.

Бархатная книга. Составлена в правление Софьи. В ней перечислено до 930 служилых фамилий, которые составили основной корпус московского служилого класса, тот слой, что позднее стали называть столбовым дворянством. Книга дает представление о дворянском происхождении фамилий. Так, фамилий великорусских — 33%, польско-литовского происхождения (западнорусского) — 24%, происхождения немецкого, западно-европейского — 25%, татарского и вообще восточного — 17% и неопределим — 1%.

Барщина — форма феодальной земельной ренты за предоставляемую в аренду землю. Заключалась в работе на полях и в хозяйстве барина без оплаты и собственным инвентарем. Появилась в Киевской Руси, укрепилась во 2 пол. XVI в. и была широко распространена до 1 пол. XIX в. Юридически отменена в 1882 г.

Баскак – представитель ордынцев, специальный чиновник для сбора дани и учета населения на русских землях. После Тверского восстания 1327 года посылка баскаков на Русь прекратилась. Дань стали собирать русские князья, которые отвозили ее в Орду.

Белая Русь — название белорусских земель в XIV-XVII вв.

Бортничество– первоначально добывание меда диких пчел из естественных дупел, затем разведение пчел в выдолбленных дуплах.

Бояре — в России IX-XVII вв. высшее сословие феодалов (потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, крупные землевладельцы). Имели своих вассалов и право отъезда к другим князьям. В Новгородской республике фактически управляли государством. При дворах великих князей ведали отдельными отраслями дворцового хозяйства и управлением государственными территориями. В XV в. члены Боярской Думы при великом князе составляли совещательный орган. Звание отменено Петром I в XVIII в. В XVIII в. окончательно слились с дворянами.

Боярская Дума — сословно-представительный орган княжеско-боярской аристократии. Активно функционировал в XV-XVI вв. В 1613 г. в Боярской Думе было 40 чел., в 1679 — 97 чел. С образованием Сената в 1711 г. Боярская Дума была ликвидирована.

Боярская республика – тип государственного устройства, сложившийся в Новгороде и Пскове в период политической раздробленности. Предполагает широкое участие населения в делах управления посредством веча, однако реальная власть все равно находится в руках знати (которая занимает основные выборные должности, контролирует деятельность веча).

«Бунташный век» — так называли современники XVII в. в истории России — время различных народных движений: двух крестьянских войн (И.Болотникова и С.Разина), Соляного бунта 1648 г., городских восстаний 1648-1650 гг., Медного бунта 1662 г. в Москве, восстания 1682 г. (Хованщина) в Москве.

Варяги – древнерусское название жителей Скандинавии ( викинги, норманны), которые сыграли заметную роль в истории Древнерусского государства. Активно осуществляли экспансию на восток, юг и запад. На протяжении X — начала XI века некоторая часть варягов — воинов-дружинников — оседала на Руси, вливаясь в слой военной знати, происходил процесс их ассимиляции. Варягами на Руси называли и скандинавских купцов, занимающихся торговлей на пути «из варяг в греки», т.е. между Скандинавией и Византией.

Великая Россия — официальное название со 2-й пол. XVII в. европейской части Русского государства. В царском титуле употреблялось с XVI в., как географическое понятие возникло в связи с присоединением Левобережной Украины (Малой России).

Великая Яса – свод постановлений, обнародованных Чингисханом. Основной памятник права монгольского средневековья. Текст полностью не сохранился и известен нам фрагментарно в переводах персидских, арабских и армянских авторов XIII века.

Великороссия — официальное название в XIX — нач. XX вв. территории европейской части Российской империи, входившей в состав Русского государства до сер. XVII в. с преобладающим русским населением (ранее — Великая Россия). 30 губерний.

Великое посольство — русская дипломатическая миссия в 1697-1698 гг. Западную Европу, которая имела целью укрепление и расширение союза для борьбы с Турцией, приглашение на русскую службу специалистов, закупку и заказ вооружений. Миссия официально возглавлялась Ф.Лефортом, Ф.Головиным, а фактически во главе ее стоял Петр, который путешествовал под именем десятника Петра Михайлова. Для учения Великое посольство привезло в Европу 35 юношей. Прямой цели — союза против Турции — достигнуто не было , но миссия разведала обстановку в Европе и подготовила почву для борьбы за Прибалтику.

Вервь – одно из названий общины у восточных и южных славян. На Руси первоначально складывалась на кровнородственной основе и постепенно превращалась в соседскую (территориальную) общину, связанную круговой порукой. В Русской правде вервь несла ответственность перед князем за убийство, совершённое на её территории, содержала (кормила) княжеских сборщиков штрафов.

Вече — народное собрание на Руси X-XIV вв. Наибольшее развитие получило в городах XI-XII вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. В Новгороде, Пскове, Вятке сохранилось до нач. XVI в. Исполнительными органами вече были 2 выборных сановника — посадский и тысяцкий.

Вира – крупный штраф, присуждаемый по законам “Русской правды” за убийство свободного человека.

Воевода — военноначальник, правитель у славянских народов. На Руси появились в X в. В Российском государстве стояли во главе полка, отряда (конец XV — нач. XVIII вв.); города (сер. XVI в. — 1775 г.); провинции (1719-1775 гг.).

Волостель — должностное лицо XI-XVI в. От имени великого или удельного князя управлял волостью, ведал административными и судебными делами. Не получая жалованья от правительства, «кормился» за счет тяглого населения волости.

Вотчина — древнейший вид феодальной земельной собственности в России, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в X-XI вв. (княжеская, боярская, монастырская), в XIII-XV вв. — господствующая форма землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась по характеру в XVI-XVII вв., в нач. XVIII в. окончательно слилась в один вид. С этого времени вотчина, поместье, имение — полные синонимы. В пределах вотчины ее собственнику принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов.

В более широком смысле вотчина — это собственность и полномочия, унаследованные от отца. Вотчиной было: поместье, рабы, ценности, право на рыболовство и разработку недр, родословная, политическая власть. Именно это, расширительное толкование термина, дает ключ к пониманию вотчинного уклада и вотчинного характера русского государства.

Глаголица – одна из первых славянских азбук, по предположению, созданная славянским просветителем Кириллом. В отличие от кириллицы не получила широкого распространения.

Город — экономический, политический и культурный центр. Немецкий социолог, историк, исследователь западноевропейской цивилизации, Макс Вебер (1864 — 1920 гг.) считал, что городу присущи 5 составляющих: 1) крепость с гарнизоном; 2) рыночная площадь; 3) резиденция автономного суда; 4) корпорация с юридическим статусом; 5) самоуправление.

Первые два элемента есть везде, но только в Западной Европе и в областях, ею колонизованных, можно встретить города, обслуживающие своих обитателей юридически и административно. Таким образом, город как общность людей, обладающих правами, которых нет у сельского населения, характерен лишь для западноевропейской цивилизации. Он возник в средние века. Горожане имеют юридическую, финансовую и административную автономию. В России городами западноевропейского типа были Новгород и Псков.

С точки зрения российской монархии, город — это любой населенный пункт, вне зависимости от размера и хозяйственной функции, в котором сидел воевода. Город — это военно-административная единица. По своей внутренней структуре города Московской Руси ничем не отличались от сельских населенных пунктов, были немногочисленны и редконаселены.

При Иване III — 63 города, Иване IV — 68, в 1610 г. — 138. Типичный город середины XVII в. — примерно 2 000 жителей.

Гривна — денежная и весовая единица Древней Руси, слиток серебра в 1/2 фунта (XII в.). В XV в. вытеснена рублем.

Десятина– налог в пользу церкви.

Дворцовые (удельные) земли — земли, принадлежавшие на Руси лично великому князю, а позднее царю по праву феодальной собственности. Они обеспечивали продовольствием и сельскохозяйственным сырьем царский дворец и дворцовое хозяйство.

Дворянство — господствующее привилегированное сословие в эпоху феодализма. В России возникло в XII-XIII вв. как низшая часть феодального военно-служилого сословия, с XIV в. стали получать за службу земли (поместья). В сер. XVI в. усиливается роль дворянства, оформляются его права и участие в государственном управлении. В XVII в. дворянство вносится в специальные разрядные списки, а родословные записываются в Государев родословец. Петровская Табель о рангах расширила возможности получения дворянства, при Екатерине II расширяются права и привилегии дворянства, завершается юридическое оформление их прав. К концу XVIII в. бояре и дворяне сливаются в одно дворянское (помещичье) сословие, а вотчины и поместья уравниваются в правах. Существует термин «столбовые дворяне» — это потомки знатных родов, занесенных в столбцы — разрядные списки.

Дружина– первоначально отряд воинов, который складывался вокруг военного вождя на этапе перехода от родового строя к государству. Дружина должна была защищать вождя, а он, в свою очередь, обеспечивал дружину всем необходимым. Главным источником богатства для дружинников являлись войны и захваченная в ходе них добыча. Постепенно дружина превращается в верхушку племени, сосредоточившей в своих руках богатство и власть. На Руси дружина появилась в IX в. Ее возглавлял князь. В те времена дружина состояла из двух частей: так называемая “старшая” дружина (наиболее близкие советники и помощники князя) и “младшая”, в которую входили недавно набранные воины.

Древняя Киевская Русь (IX — сер. XII вв.) — сложилась в результате объединения земель полян, ильменских славян, радимичей, кривичей и др. Столица — Киев. Междоусобицы князей, нападения половцев и другие причины привели в сер. XII в. к ее раздробленности.

Думные чины — в Русском государстве XV-XVII вв. члены Боярской думы: бояре, окольничие, думные дворяне (3-й чин членов Боярской думы — после бояр и окольничих), думные дьяки (4-й, низший членов Боярской думы).

Дьяк – чиновник центрального аппарата в Российском государстве.

Духовенство — люди, занимающиеся религиозными обрядами и службами. Делится на черное (монашество) и белое (священники и дьяконы).

Ересь – религиозное учение, вступающее в противоречие с официальным вероучением.

Евразийство — одно из направлений русской исторической мысли, делающее акцент на разностороннем своеобразии России, вытекающем из ее расположения сразу на двух континентах — Европе и Азии, т.е. на самом крупном материке Земли — Евразии.

Основано в 20-х гг. XX в. философом и богословом Т.В.Флоровским, лингвистом и культурологом Н.С.Трубецким, политологом П.Н.Савицким, философом Л.П.Карсавиным, ученым Г.В.Вернадским, музыковедом и публицистом П.П.Сувчинским.

Ядро их теории — в объективном характере единства страны, возникшей на огромной территории, единства суперэтноса. Россия — это великая евразийская держава, которая представляет собой не задворки европейской цивилизации, а особую, самостоятельную цивилизацию. Евразийство было направлено против однобокой ориентации России на Запад, явной недооценки ее самобытности и роли. Продолжил исследование евразийской истории Л.Н.Гумилев (Древняя Русь и Великая степь; От Руси к России и др. труды).

Бурное возрождение идей евразийства произошло в 90-е гг. XX в. в связи с изменением геополитической ситуации.

Евразия — континент с суперэтносом в центре. За историю своего существования объединялась три раза. Сначала это были тюрки, создавшие каганат, который объединил земли от Желтого моря на Востоке до Черного. На смену тюркам пришли из Сибири монголы. Затем после периода полного распада инициативу взяла на себя Россия: с XV в. русские двигались на восток и вышли к Тихому океану. Новая держава выступила таким образом «наследницей» тюркского каганата и монгольского улуса.

Законодательная деятельность при Алексее Михайловиче.

1) Указ о таможенных пошлинах с товаров — упорядочивание пошлин и сведение их к минимуму.

2) Новоторговый устав 1667 г. — законодательство о торговле. Все торговые сборы заменены одним — десяти денег с рубля. Установлены правила торговли русских купцов за границей и иностранцев в России.

3) Кормчая книга, или Новоканон — постановление относительно церковного управления и суда. Способствовала взаимодействию и разграничению церковного и светского законодательства.

4) Соборное уложение 1649 г.

Закуп – категория зависимого населения Древнерусского государства. Свободный человек брал у феодала ссуду, “купу” (скотом, деньгами, орудиями труда и т.д.) и обязан был отработать ее. Бежавший закуп делался обельным, т. е. полным холопом. Вернув ссуду, закуп освобождался от зависимости.

Западное влияние. В XV-XVI вв. отношения России и Западной Европы можно определить как общение. Влияние наступает, когда общество, его воспринимающее, начинает сознавать превосходство среды или культуры влияющей и необходимость у нее учиться, нравственно ей подчиняться, заимствуя у нее основы житейского порядка, взгляды, понятия, обычаи, общественные отношения. Таким образом, начало западного влияния на Россию относится к XVII в. Создание централизованных государств и буржуазная индустриализация Западной Европы в XVI-XVII вв. вели за собой успехи в развитии техники, финансов, армии, флота, промышленности, духовной и научной мысли, быта. Россия не участвовала в этих успехах, тратя свои силы и средства на оборону, кормление двора, правительства и привилегированных классов, ничего не делавших для духовного и экономического развития народа. Так, в нач. XVII в. Россия оказалась более отсталой от Запада, чем в XVI в. Западное влияние вышло из чувства национального бессилия, а его источником была скудость собственных материальных и духовных средств перед западноевропейскими.

Западное влияние столкнулось в России с восточным (греческим). Греческое влияние было церковным и захватывало все общество, но не всего человека. Восточное влияние не лишало русских самобытности, охватывало все общество снизу доверху, проникало с одинаковой силой во все его классы. Оно сообщало духовную цельность древнерусскому обществу. Западное влияние было государственным и охватывало всего человека, но не все общество. Оно проникало во все сферы жизни, изменяя понятия и отношения, государственный порядок, общественный и буржуазный быт, внося новые политические идеи, гражданские требования, переделывая костюм, нравы, привычки, верования, наружный вид и духовный склад русских. однако оно затронуло самый подвижный верхний слой общества.

Встречей и борьбой этих двух влияний порождены два направления в умственной жизни русского общества, позднее в нач. XIX в. их назвали западниками и славянофилами. Зарождение западного влияния в его незатейливом виде произошло в XVII в. среди людей, переживших Смуту. Первое проявление коснулось военной сферы. Это покупка пушек, ружей, машин, кораблей, затем приглашение военных специалистов и наемников. В 30-е годы XVII в. начинается с помощью западных специалистов освоение руд железных, медных, строительство заводов (наем для них мастеров и инженеров с запада), обучение мастерству за границей. В 1632 г. голландец А.Винниус получил концессию на устройство железоделательных заводов близ Тулы. В 1652 г. в Москве строится новая Немецкая или Иноземная слобода, где проживало до 1 тыс. иностранцев. Постепенно москвичами заимствуются элементы западного комфорта и быта. Наши предки, заимствуя в XVII в. комфорт, думали, что им не понадобятся чужие знания и понятия. Однако, в высших московских кругах пробуждается умственная любознательность, интерес к научному образованию. При дворе образуется влиятельный кружок любителей западного комфорта и образования: дядя царя, Никита Иванович Романов; воспитатель и свояк царя — Борис Иванович Морозов; окольничий — Федор Михайлович Ртищев, ревнитель наук и школьного образования; начальник Посольского приказа, дипломат — Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин; Артамон Сергеевич Матвеев. Западноевропейская цивилизация в XVII в. приходила в Москву зачастую не напрямую, а в польской обработке.

Школьного образования, как такового, не было. Знания передавались в индивидуальном порядке. Известен в Москве воспитанник Киевской академии Симеон Полоцкий, обучавший старших детей царя Алексея. Однако, западному влиянию противились широкие круги высших слоев. Во второй пол. XVII в. в духовной жизни русского общества возник конгломерат проблем: это и значение западного влияния, и взаимодействие западного и русского, и сложные взаимоотношения церкви и государства, церковные реформы и раскол церкви. Многие из них были решены или отсрочены в правление Петра I.

Заповедные лета – годы, в которые запрещался переход крестьян от одного владельца к другому (“заповедь” – запрет). Первоначально были введены Иваном IV в 1581 г. и планировались как временная мера. Однако потом неоднократно продлевались.

Земщина– часть территории Русского государства, не включенная Иваном IV в свой личный удел – опричнину. В земщине сохранялись традиционные для того времени органы власти: Боярская дума, приказы, местное управление. Имелась также своя армия.

Зернь – узор из мельчайших золотых или серебряных зерен, которые напаивались на металлическую пластинку.

Про ЕГЭ: Выпускник не сдал ЕГЭ: что можно сделать? ПрофГид

Земские соборы — высшие сословно-представительные учреждения в России сер. XVI — конца XVII вв. В состав Земских соборов входили представители высшего духовенства, Боярская Дума, представители провинциального дворянства и горожан. На них рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы. Первый Земский собор был созван в 1549 г. Всего состоялось более 50 Земских соборов. Это период сословно-представительной монархии в России.

Золотая Орда – государство, основанное в 40-х годах XIII века Бату-ханом, или Батыем (внуком Чингис-хана, сыном Джучи) в низовьях Волги, на территории Северного Кавказа , части Средней Азии. Русские земли формально не входили в Золотую Орду, но находились под ее протекторатом. Государство просуществовало два века. Сепаратистские тенденции, смуты, неудачи в столкновениях с войсками Тимура, а затем с войсками русских князей предопределили распад Золотой Орды на несколько ханств.

Иерарх (греч.) — высший священнослужитель, в православии — архиерей.

Избранная рада – круг приближенных царя Ивана IV Васильевича, фактически неофициальное правительство России в 50-х гг. XVI в. Активные члены Избранной рады: протопоп Сильвестр, А. Ф. Адашев, князь А. М. Курбский, И. М. Висковатый, митрополит Макарий. “Рада” – польский термин, происходит от немецкого rat – “совет”. Термин “рада” впервые употреблен А. М. Курбским, писавшим свое сочинение в Литве, куда он бежал в 1564 г.

Иосифляне – идейное направление в среде русского духовенства XV-XVI вв., последователи игумена Иосифа Волоцкого, сторонники сохранения церковно-монастырского землевладения и расправы с еретиками.

Кириллица– славянская азбука, созданная на основе византийского унициата (уставного алфавита), по предположению, учеником славянского просветителя Мефодия Климентием. Названа “кириллицей” в знак глубокого признания народа деятельности первых славянских просветителей Кирилла и Мефодия.

Крестово-купольный храм – тип христианского храма, возникший в средневековой архитектуре Византии. Купол или барабан опирается на 4 столба в центре здания, расчленяющие внутреннее пространство храм.

Крещение – введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века (988 г.) князем Владимиром Святославичем.

Князь — руководитель политического образования, удела. Представитель феодальной аристократии IX-XVI вв. До XVIII в. звание «князь» было только родовым, позже титул стал жаловаться царем высшим сановникам. Изменение княжеского владетельного права происходило при Всеволоде Большое Гнездо и Всеволодовичах. Раньше порядок княжеского владения в Киевской Руси держался на очереди старшинства. Владения (в т.ч. киевский престол) переходили по ломаной: от старшего брата к младшему, от младшего дяди к старшему племяннику. Князья были временными владельцами по очереди и не имели права собственности на землю. Они не могли продать, заложить, завещать, отдать в приданое землю.

Князь А. Боголюбский впервые отделил старшинство от места (став великим князем , он не переехал в Киев, а остался во Владимире). Таким образом, княжеское старшинство получило личное значение. При Всеволоде порядок по старшинству был заменен удельным порядком владения. Теперь князья имели постоянную отдельную собственность (удел), которая являлась личным достоянием и передавалась от отца к сыну по личному распоряжению владельца. В удельном порядке носитель власти — лицо, а не род. После установления удельного порядка наблюдается дробление уделов, обеднение и взаимное отчуждение князей, падение их политического значения. «Поэтому удельный порядок стал переходной политической формой, посредством которой Русская земля от единства национального перешла к единству политическому» (В.О.Ключевский).

Конюший — высшая придворная должность в русском государстве XV-XVII вв., глава Боярской Думы.

Кормления. Местное управление в XV — сер. XVI вв. было представлено наместниками (уезды) и волостелями (волости, станы), которые получали территорию в «кормление». В пользу кормленщика взимались судебные пошлины и часть налогов. Так он получал налоги въездные и выездные, свадебные и др. Система кормления не была эффективной в рамках централизованного государства, вызывала недовольство населения. Отмена кормлений в 1556 г. была важным шагом в укреплении самодержавной власти. Кормления постепенно заменились воеводским управлением, означавшим более высокую степень централизации.

Крепостное право — форма внеэкономической зависимости крестьян: прикрепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала.

Сельское население России превратилось из арендаторов в крепостных между 1550 г. и 1650 г.

Судебником 1497 г. Москва ограничила время перехода крестьян от помещика к помещику 2 неделями (Юрьев день).

События 2-й пол. XVI в. (завоевание Казани и Астрахани и открытие целинных земель; опричнина и преследования) заставили правительство принять решительные меры для остановки крестьянского переселения. Начиная с 1550 г. издавались указы, запрещавшие «черным крестьянам» сниматься с места. Одновременно были прикреплены к месту крестьяне-торговцы и ремесленники, тоже считавшиеся «черными». Были закрепощены также крестьяне, живущие в вотчинах и поместьях — совокупностью хозяйственного давления и законодательных актов.

В 1580 г. правительство временно отменило выход крестьян в Юрьев день, а с 1603 г. вообще запретило выход (введение «заповедных лет»). С 1581 по 1592 гг. правительство составило кадастр, официально зарегистрировавший место жительства крестьян.

I. VIII-XIII вв. — днепровский. Масса русского населения на среднем и верхнем Днепре с его притоками…

Господствующий политический факт периода — «политическое дробление земли под руководством городов».

Господствующий факт экономической жизни — » внешняя торговля с вызванными ею лесными промыслами, звероловством и бортничеством». «Это Русь Днепровская, городовая, торговая».

II. XIII — сер. XV вв. — верхневолжский период. Главная масса русского населения — на верхней Волге с притоками.

Господствующий политический факт периода — «удельное дробление верхневолжской Руси под властью князей».

Господствующая форма экономической жизни — сельское хозяйство, т.е. «земледельческая эксплуатация алаунского суглинка посредством вольного крестьянского труда». «Это Русь Верхневолжская, удельно-княжеская, вольно-земледельческая».

III. сер. XV — до 2-го дес. XVII вв. (1450-1613 гг.) — великорусский период.

Главная масса русского населения растекается из области Верхней Волги на юг и восток, образуя особую ветвь народа — Великороссию. Но, расплываясь географически, великорусское племя впервые соединяется в одно политическое целое под властью Московского государства.

Господствующий политический факт периода — государственное объединение Великороссии.

Господствующим фактом экономической жизни остается сельскохозяйственная разработка старого верхневолжского суглинка и новозанятого средневолжского и донского чернозема посредством вольного крестьянского труда. Но его воля начинает стесняться по мере сосредоточения землевладения в руках служилого сословия, военного класса.

«Это Русь Великая, Московская, царско-боярская, военно-землевла-дельческая».

IV. Всероссийский период — нач. XVII — сер. XIX вв.

Русский народ распространяется по всей равнине от Балтийского и Белого морей до Черного моря, Каспия и Урала и даже проникает на юг и восток — далеко за Кавказ и Урал. Политически почти все части русской народности соединяются под единой властью: к Великороссии примыкают одна за другой Малороссия, Белоруссия, Новороссия, образуя всероссийскую империю. «Это политическое собирание и объединение частей русской земли и есть господствующий политический факт периода».

Основным фактом экономической жизни остается земледельческий труд, окончательно ставший крепостным, к которому присоединяются обрабатывающая промышленность, фабричная и заводская. «Это период всероссийский, императорско-дворянский, период крепостного хозяйства, земледельческого и фабрично-заводского».

«Повесть временных лет» — общерусский летописный свод, составленный в Киеве во втором десятилетии XII в. Нестором. Текст включает летописные своды XI в. и другие источники. История Руси дана в контексте всемирной истории и истории славянства. Положена в основу большинства русских летописных сводов.

Повоз – система сбора дани, которую ввела княгиня Ольга, вместо полюдья, установив ее фиксированный размер (уроки) и место сбора (погосты).

Погост – по налоговой реформе княгини Ольги место сбора дани, куда ее свозило население и где располагался двор княжеского чиновника (тиуна), следившего за своевременным и правильным поступлением налогов в казну.

Пожилое – установленная законами плата крестьянина владельцу земли за право уйти на другие земли, к другому владельцу.

Политическая (феодальная) раздробленность – этап в истории средневековых европейских государств, когда они были разделены на феодальные владения и собственник каждого из них сам издавал законы, судил, собирал налоги, содержал свою армию, а центральный правитель не имел реальной власти.

Полюдье – в Киевской Руси объезд князем и дружиной Поместное землевладение. Установилось в Московском государстве в XV-XVI вв.

Поместье в Московской Руси — это участок казенной или церковной земли, данной государем или церковью в личное владение служилому человеку при условии службы, т.е. как вознаграждение за службу и, вместе с тем, как средство для службы. («По месту» службы, чтобы кормиться). Условным, личным и временным характером поместное владение отличалось от «вотчины», составлявшей полную наследственную земельную собственность своего владельца. Таким образом, поместное землевладение искусственно развивало частное землевладение. В XVIII в. по законам Петра I и императрицы Анны поместья стали собственностью владельцев, окончательно слились с вотчинами, и само слово «помещик» получило значение земельного собственника из дворян.

подвластных земель для сбора дани.

Посад — община торговцев и ремесленников; скорее юридическая, чем территориальная, единица в России. Поэтому каждый третий город в России не имел посада. Посады, напротив, часто существовали в сельских местностях или возле монастырей. На посаде лежали тяжелые повинности; он не был привилегированной корпорацией, как на Западе.

Часто посадом считают предместье, или неукрепленную часть города, таким образом сужая понятие.

Посадские люди — в Русском государстве торговое и ремесленное население города, которое несло государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.

Постельничий — придворная боярская должность из ближайшего окружения царя в XV-XVII вв. Сопровождал царя, хранил его личную печать, часто возглавлял личную канцелярию. Ведал постельной казной- хранилищем царской одежды, украшений, посуды, икон, архива и пр. В его подчинении были слободы ткачей и мастерская палата, где шили одежду для царской семьи.

Православие — одно из главных и старейших направлений в христианстве. Возникло в IV в. с разделением Римской империи на Западную и Восточную. За Западной (Римской) церковью осталось название католическая, а за Восточной — православная.

Формально датой разделения считается 1054 г., когда Римский кардинал Гумберт и Константинопольский патриарх Михаил Керуларий отлучили друг друга от церкви. Богословские основы определились в Византии в IX — XI вв. При Владимире Святославовиче в 988 — 989 гг. православие стало государственной религией Руси. Постепенно православие разделилось на несколько автокефальных (самостоятельных) церквей. С 1448 г. Русская православная церковь (РПЦ) стала автокефальной: митрополит Иона был посвящен Собором русского духовенства самостоятельно, без ведома и участия греческого патриарха.

В 1598 г. Московский митрополит был наименован патриархом, что означало объявление полной самостоятельности Русской церкви.

В 1917 г. церковь была отделена от государства.

В 1990-е годы государство Российская Федерация снова берет под крыло Православную церковь.

Приказы. Центральные органы государственного управления и контроля. Начинают формироваться при Василии III и окончательно складываются при Иване Грозном. Это начало отраслевого принципа в системе российского управления. Позже они получили право суда и принятия законов в рамках их компетенции. Приказы обеспечивали управление централизованным государством. Одним из первых приказов была Челобитная изба во главе с А.Адашевым. По сути это был высший контрольный орган государства. Иностранными делами ведал Посольский приказ во главе с дьяком Иваном Висковатым. Он руководил внешней политикой страны 20 лет, был казнен в годы опричнины. Поместный приказ распределял поместья и вотчины. Разрядный приказ был прообразом генерального штаба, т.к. вместе со Стрелецким приказом ведал вооруженными силами и их обеспечением. Борьбой с преступностью занимался Разбойный приказ. Сибирский — управлял присоединенными сибирскими территориями. Приказная система просуществовала почти 200 лет и была реорганизована в период петровских реформ.

Путь “из варяг в греки” – водный (морской и речной) путь из Скандинавии через Восточную Европу в Византию в Средние века. Один из водных путей экспансии варягов из района проживания (побережье Балтийского моря) на Юг – в Юго-Восточную Европу и Малую Азию в VIII-XIII веках н. э. Этим же путём пользовались русские купцы для торговли с Константинополем и со Скандинавией.

Раннефеодальное государство– этим термином историки характеризуют Древнерусское государство IX-X вв. В этот период еще окончательно не сложилась территория государства, не было оформившейся системы управления. Сохранялась племенная обособленность входивших в состав государства территорий.

Раскол — отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковной реформы Никона (1653-1656 гг.). Реформа должна была устранить разночтения в церковных книгах и разницу в проведении обрядов; она не касалась существа православия. Однако под лозунгом возвращения к старой вере объединились люди, не желавшие мириться с усилением государственно-бюрократического давления, возрастанием роли иностранцев и т.п. В расколе объединились самые разные силы, выступавшие за неприкосновенность традиционной русской культуры. Сторонников раскола стали называть раскольниками = старообрядцами = староверами. В результате раскола цековь попала в полную зависимость от государства.

Рента — доход, регулярно получаемый с капитала, земли, имущества, не связанный с предпринимательской деятельностью (на Руси в XV в. крестьяне феодальных вотчин выплачивали ренту землевладельцу).

Родовая община – одна из первых форм общественной организации людей. На ранних этапах своей истории отдельный человек не в силах был противостоять природе, добыть минимум необходимого для жизни. Это привело к объединению людей в общины. Для родовой общины характерен коллективный труд и уравнительное потребление. Внутри общины существовало лишь половозрастное разделение труда.

«Русская правда» — основной закон Киевской Руси. Состояла из 5 разделов, дополняемых с учетом времени:

1. «Древнейшая правда» или «Правда Ярослава Мудрого», 1015-1016 гг., написана самим Ярославом.

2. Дополнение к «Правде Ярослава». «Устав мостником». «Покон вирный».

3. «Правда Ярославичей» — Изяслава, Святослава, Всеволода, ок. 1072 г.

4. Устав Владимира Мономаха, 1113 г.

5. Пространная Русская правда, 1120-1130 гг.

«Русское возрождение». XV в. сопровождался возвышением Москвы. Начинается книгопечатание. Наиболее распространенным для образовательного чтения является «Хронограф» Пахомия Логофета. Новгородский епископ Геннадий пишет былины о Василии Буслаеве, госте Садко и др. Нил Сорский, инок из Кирилло-Белозерского монастыря, владеет одной из самых богатых библиотек. Русскими совершаются путешествия: иеромонах Зосима описывает свой путь в Иерусалим, Малую Азию, священник Варсонофий — в Иерусалим и Египет, рассказывает о Синайской горе; суздальский иеромонах совершает путешествие в Германию, Тироль, Северную Италию; тверской купец Афанасий Никитин — в Персию и Индию и т.д. Развивается русское искусство: архитектура, живопись, графика.

История искусства, как и история русской культуры вообще, распадается на 2 периода: древний (до эпохи Петра I) и новый. В течение первого периода из элементов, заимствованных от Византии, занесенных к нам с Востока и отчасти с Запада, равно как и коренившихся в духе и быте народа, медленно, но непрерывно вырабатывается оригинальный тип искусства. Он обещал достигнуть высокого совершенства, но внезапно был остановлен Петром I. XIV-XV вв. — расцвет русского искусства: сооружение Успенского собора в Москве архитектором Фиораванти, Архангельского — итальянцем Алевизом; гражданские здания строят Марко Руф, Соларио и др. Они научили русских мастеров более совершенной технике и применению архитектурных мотивов, соотносясь с русскими обычаями, вкусами и русским духом.

Живопись Древней Руси отличалась меньшей самостоятельностью. Это в основном иконописание, которое было в глазах народа священным предметом. А это делало живопись неподвижной, мешало ее оригинальности. Но уже работает мастер XV в. Андрей Рублев в сотрудничестве с греком Феофаном и старцем Прохором. При дворе начинают работать иностранцы Ян Деттерсон и Даниэль Воухтерс. Их учениками станут Дорофей Ермолин, Иван Безмин и др. Все они писали преимущественно портреты. Влияние иностранных художников отразилось и в религиозной живописи. Приверженность к прежней иконописи осталась только у старообрядцев.

Скульптуры в допетровской Руси по существу не было. По древнему постановлению православной церкви статуи и рельефы не допускались в число священных предметов. Правда, в XVI-XVII вв. в храмах появятся деревянные и расцвеченные распятия и фигуры святых. Но это было не более как злоупотребление, проникшее на Русь.

Русский орнамент до XII в. был почти рабским подражанием византийскому. Но в XVI-XVII вв. образовался новый стиль, поражающий разнообразием, оригинальностью и красотой. Это орнаменты для рукописных заставок или инициалов, для вышивок, ювелирных изделий, стенописи, резьбы по дереву и др.

Крутой поворот во внутренней и внешней жизни Руси, знаменовавший начало XVIII в., нарушил естественное течение исконного русского искусства.

Русское централизованное государство — термин получил широкое распространение в советской историографии, которая утверждала историческую закономерность объединения русских земель, исходя из государственных потребностей единения страны и создания сильной монархической власти. Процесс становления централизованного государства означал преодоление раздробленности, устранение сепаратизма, распространение единой системы управления страной, укрепления экономических связей, введения единых налогов и единой денежной системы. События имели место в XIV-XVI вв. Вопрос о РЦГ является в исторической науке дискуссионным и окончательно не проясненным. Иногда применяется термин «единое русское государство», но в каком соотношении находятся оба эти термина, каждый историк решает по-разному.

Русь (Русская земля) — первоначальное название государственного образования восточных славян в IX в. на Среднем Днепре, до нач. XII в. название Киевской Руси. В XII-XIII вв. Русью называются все древнерусские земли и княжества. С XIII в. возникают названия Белая Русь, Малая Русь, а название Русь закрепляется за землями северо-восточных территорий бывшего древнерусского государства (Владимиро-Суздальская, Муромо-Рязанская земля, Московское княжество).

Рюриковичи – потомки киевского князя Игоря, который считается сыном Рюрика (Рорика). Это русская княжеская и царская династия (до 1598 г.) Рюриковичи стояли во главеДревнерусского государства, крупных и мелких княжеств. В XII-XIII вв. некоторые из них назывались также по именам родоначальников ответвлений рода: Мономаховичи (Мономашичи), Ольговичи, Мстиславичи и др. С образованием Московского государства многие Рюриковичи, утратив удельные владения, составили высший слой служилых людей (княжата). Князья Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Щербатовы и другие известные фамилии – из Рюриковичей.

Рядович – категория зависимого населения Древнерусского государства. Заключали с феодалом договор (ряд), который ставил их в определенную зависимость от феодала.

Самодержавие — монархическая форма правления в России, при которой носителю верховной власти — царю, императору — принадлежит вся полнота власти. Самодержавие в России выросло из вотчинного уклада и поэтому имеет особенности. В экономической сфере это выражается в неумении и нежелании провести теоретическое и практическое различие между тремя видами собственности: 1) собственностью, принадлежащей лично монарху; 2) собственностью государства; 3) собственностью частных лиц.

К концу XIX в. самодержавие почти монопольно распоряжалось экономическим ресурсами и торговлей.

Государственное управление выросло на мысли, что правитель и государство — тождественны, а отсюда самодержавие имело к концу XIX в. монополию политической власти.

Принятие православия стало судьбоносным фактором русской истории. Вся идеология русского самодержавия была выработана церковью. Ее главные компоненты:

1) Идея Третьего Рима;

2) Идея империи — Московские государи являются наследниками императора Августа, их династия является древнейшей и досточтимейшей на свете. Соответствующая генеалогия была разработана под началом митрополита Макария, получила оформление в «Степенной книге»;

3) Русские властители являются вселенскими христианскими государями, императорами всех православных мира;

4) Божественное происхождение царской власти.

Сектанты — обособленные религиозные группы, сознательно отходящие от догматики и обряда православной церкви и создающие новые религиозные формы, которые иногда стоят ближе к протестантизму, чем к православию. Сектантство было логическим продолжением радикального крыла старообрядчества. Общая черта всех сект — отход от церковной традиции, книг и обрядов в поисках «духовного христианства», основанного на внутренней (не публичной) вере. Наиболее известные секты: скопцы, духоборы, молокане, хлысты. В XIX в. к ним прибавились: штундисты, баптисты, адвентисты и др. По данным ряда ученых и исследователей этого вопроса, в России к 1917 г. было около 6 млн. сектантов и 19 млн. староверов.

Семибоярщина – боярское правительство в его состав входили (семь человек: Федор Мстиславский, Иван Воротынский, Василий Голицын, Иван Романов, Федор Шереметев, Андрей Трубецкой и Борис Лыков), взявшее власть в Москве после свержения с престола Василия Шуйского в 1610 г. Номинально оставалось у власти до 1612 г. Фактически передало власть польскому гетману С. Жолкевскому, с которым заключило соглашение о призвании на российский трон королевича Владислава, сына польского короля Сигизмунда III.

Скань – изделие из золотой или серебряной проволоки, которая напаивалась на металлическую основу.

Слобода– в России в XII – первой половине XVI вв. отдельные поселения или группа поселений, в том числе около города-крепости, население которых временно освобождалось от государственных повинностей (отсюда название “слобода” – свобода). В XVI в. сформировались слободы служилых людей (стрельцы, пушкари и т. п.), ямщиков и казённых ремесленников, а также иностранцев (Иноземные слободы). В первой половине XVIII в. превратились в обычные сёла или поселения городского типа. В XIX-XX вв. название “слобода” получали иногда пригородные промышленные посёлки.

Слободы — постоянные рынки, которые устраивали в городах и селах крестьяне, сидевшие на землях светских и церковных владельцев. Слобожане торговали, но не несли своей доли тягла (т.к. его платил помещик, отпускавший торговать своих крестьян в слободу). Составляли конкуренцию посадам.

Неверно трактовать слободу только как пригород, поселок у города — т.е. как территориальную единицу.

Служилые люди — в Русском государстве XIV-XVII вв. люди, находившиеся на государственной службе. С сер. XVI в. делились на служилых людей по «отечеству» (бояр, дворян, их детей, владевших землей с крестьянами), имевших привилегии и занимавших руководящие должности в армии и государстве, а также служилых «по выбору» — стрельцов, пушкарей, городовых казаков и др., набиравшихся из крестьян и посадских людей, получавших жалованье и землю.

Смерд – в Древней Руси категория неполноправных людей. Жизнь смерда в “Русской Правде” защищалась минимальной вирой – 5 гривен. Возможно, так называли жителей недавно присоединенных территорий, обложенных повышенной данью. Есть мнение, что смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и свободные.

«Смутное время» («смута») — события конца XVI — нач. XVII вв. в русской истории. Термин введен русскими писателями XVII в. Одна из основных причин Смуты — вотчинно-династический взгляд на государство. В общем сознании Московское государство понималось как государство московского государя, а не московского или русского народа. Московские люди скорее могли представить государя без народа, чем государство без этого государя. Поэтому когда пресеклась династия и государство оказалось ничьим, люди растерялись, перестали понимать, что происходит. Они пришли в состояние анархии и брожения оттого, что некому стало повиноваться. Немаловажным условием, питавшим Смуту, было сомнение в народном избрании царя, как в правомерном источнике власти.

Другая важная причина Смуты — социально-политическая. В любом правомерно устроенном государстве есть соответствие между правами и обязанностями граждан, личными или сословными. Московское законодательство прямо или косвенно определяло или распределяло только государственные обязанности и не обеспечивало ничьих прав, ни личных, ни сословных. То, что напоминало права, являлось частными льготами определенных категорий общества или сословий. Таким образом, государство имело тягловый характер (повинности человека перед государством). Царствование Ивана Грозного с особенной силой дало обществу почувствовать этот недостаток государственного строя. Произвол царя, беспричинные казни, опалы, конфискации вызвали ропот во всех слоях русского общества. В нем проснулась смутная и робкая потребность в законном обеспечении лица и имущества от усмотрения и настроения власти. Все классы общества поднялись со своими особыми нуждами, чтобы облегчить свое положение. Таким образом, это вторая основная причина неминуемо привела к ожесточенной классовой вражде. Почвой для Смуты послужило общее чувство недовольства, вынесенное народом из царствования Ивана Грозного и Бориса Годунова. Повод к Смуте был дан пресечением династии с последующими попытками ее восстановления в лице самозванцев.

Коренными причинами Смуты явились народный взгляд на отношение старой династии к московскому государству, мешавший освоиться с мыслью о выборном царе, и сам строй государства с тяжелым тягловым основанием и неравномерным распределением гос. повинностей, пораждавшим социальную рознь. Смуте содействовали и другие обстоятельства: образ действий правителей, устремления боярства к власти, низкий уровень общественной нравственности, голод и мор, областная рознь, вмешательство казаков. Смута охватила все слои русского населения. Начало ее боярство. Однако, оно раскололось на два слоя. От первостепенной знати отделяется среднее боярство, к которому примыкает столичное дворянство и приказные дельцы, дьяки. Этот второй слой деятельно вмешивается в Смуту с воцарением Василия. Вслед за средним и высшим столичным дворянством вовлекается в Смуту дворянство рядовое, провинциальное. За провинциальными служилыми людьми в Смуту вмешиваются люди «жилецкие», простонародье тяглое и не тяглое (движение Болотникова).

Последствиями Смуты стало новое понимание роли народа — без народа нет государства. Другим последствием Смуты явились изменения в правящем классе. Пошатнулась власть бояр. В окружении царя появилось много новых или давно забытых фамилий: Стрешневы, Нарышкины, Милославские, Лопухины, Боборыкины, Языковы, Чаадаевы, Чириковы, Толстые, Хитрые, Прозоровские, Мосальские, Долгоруковы, Урусовы. Пошатнулась система местничества. Из Смутного времени народ вышел не прежним безропотным и послушным, он утратил политическую выносливость. XVII в. стал в нашей истории временем народных мятежей (по В.О.Ключевскому).

Собор. Золотой век Собора последовал за Смутным временем (1598-1613 гг.). В 1613 г. особенно представительный Собор избрал на престол Михаила Романова. Затем он заседал почти без перерыва до 1622 г., помогая бюрократии восстанавливать порядок в израненной стране. После 1653 г. Собор исчезает из русской жизни. Собор имеет отличия от подобных западных учреждений. Собор не был представлением сословий с их правами и привилегиями (как Генеральные штаты). Русские Соборы были собранием «всех чинов Московского государства». Считалось, что их участники несут государственную службу, и им выплачивалось жалованье из казны. Присутствие на Соборе было обязанностью, а не правом. Собор был в России связующим звеном между короной и провинцией. С улучшением бюрократического аппарата нужда в Соборах отпала.

Соборное Уложение 1649 г. Оно определяло все стороны жизни общества: земельные, семейные отношения, наказания за уголовные и политические преступления и др. Причины, по которым нужно было принять Уложение: 1) Законодательный материал был чрезвычайно беспорядочен и случаен. С конца XV в. Московское государство управлялось Судебником Ивана III и многими частными указами. Была потребность свести законодательство в одно целое. 2) К сер. XVII в. все слои населения были недовольны своим положением. Многочисленные челобитья показывали, что нужно пересмотреть и исправить сообразно новым требованиям многие законы. К делу составления кодекса были привлечены выборные люди, съехавшиеся на собор из 130 городов. Среди выборных насчитывалось до 150 служилых и до 100 тяглых людей. От московских дворян и придворных чинов тоже были выборные (а не все, как ранее).

Уложение — это кодекс всех законодательных норм, выражение действующего государственного, гражданского и уголовного права. Оно охватывало все сферы государственной жизни и состояло из 25 глав, почти 1 тыс. статей. Законодательный материал не был механически перенесен, но разработан и исправлен. Новые статьи часто имели характер крупных общественных реформ. Уложение отменило урочные лета для сыска беглых крестьян и окончательно прикрепило их к земле. Это отвечало интересам служилого сословия и означало окончательное закрепление крепостного права. Уложение запретило духовенству приобретать вотчины, что отвечало интересам служилого сословия. Ограничены судебные льготы и привилегии духовенства. Уложение впервые последовательно закрепило и обособило посадское население, обращая его в замкнутый класс. Из посада теперь нельзя уйти, но нельзя и войти никому постороннему.

Все новые положения в документе возникали по коллективным челобитьям выборных людей и составили суть реформы. Уложение фактически было общественной реформой, т.к. вышло из земских челобитий и программ. Служилые классы достигли большего, чем прежде, обладания крестьянским трудом и успели остановить выход вотчин из служебного оборота. Тяглые посадские общины добились обособления и защитили себя от вторжения в посад высших классов. Вся земщина достигла некоторых улучшений в деле суда с боярством и духовенством и в отношениях с администрацией. Торговые люди ослабили конкуренцию иностранных купцов через уничтожение некоторых их льгот. Принятие Уложения было победой Средних классов. Церковь в лице патриарха Никона отрицательно отнеслась к его принятию, т.к. оно поколебало принцип независимости церковного строя и подчиняло церковные лица и владения общегосударственному суду, затронуло и церковное землевладение. Собор, на котором было принято Уложение, восстановил против себя и крепостную массу. Уложение было несовершенно, в дальнейшем его исправляли и дополняли по частям новоуказные статьи.

Соборность Руси. Собор — Собрание светских и духовных чинов для совета и решения важных дел в XVI-XVII вв. (Земский, Вселенский, Поместный). Первый собор был созван Иваном Грозным в феврале 1549 г. — так называемый «собор примирения», на котором царь призвал после мятежей и набегов казанских и крымских татар к совместной защите государственных интересов. «Собор примирения» был первым Земским собором, т.е. собранием представителей сословий. В 1556 г. на них уже присутствовали представители верхов торгово-промышленного населения. Русское государство становилось сословно-представительной монархией. Важные государственные мероприятия стали проводиться с санкции земских соборов, на которых решающее слово принадлежало дворянству.

Другое значение слова «соборность» — высокая духовность, идеал духовного единства, доступный в реальной жизни лишь немногим. Очень часто в этом значении слово соборность употребляют там, где правильнее было бы употребить слово общинность — как единство психолого-физическое, которое является уделом подавляющего большинства населения Руси.

Соседская община – группа, коллектив людей, не связанных родственными узами. Общинники живут на определенной территории и входят в общину по принципу соседства. Каждая семья в рамках общины имеет право на долю общинной собственности и сама обрабатывает свою часть пашни. Все вместе общинники поднимают целину, расчищают лес, прокладывают дороги. У восточных славян переход от родовой общины к соседской завершился к VII в. После этого мужское население общины получило название “люди”. С ростом феодального землевладения (время существования Древнерусского государства) община становится зависимой от феодала или государства. Однако сохраняет все свои функции. Община регулировала цикл сельскохозяйственных работ, распределяла налоги между общинниками (при этом действовал принцип круговой поруки), решала текущие хозяйственные вопросы.

Сословие — социальная группа общества, обладающая закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

Для сословной организации характерна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий. В феодальной Франции XIV-XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). В России со 2 пол. XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещанство. Сословные пережитки сохраняются на Западе до настоящего времени.

Сословно-представительная монархия — форма феодального государства, при которой власть монарха сочеталась с органами сословного представительства духовенства, дворян, горожан. Сложилась в большинстве стран Европы в XIII-XIV вв. (органы сословного представительства — парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции, кортесы в Испании). Сословное представительство в виде земских соборов существовало также в России (XIV-XVII вв.), с сер. XVII в. начинается переход к абсолютной монархии.

Староверы — одно из названий сторонников старообрядчества.

Старообрядцы — совокупность религиозных групп, не принявших церковных реформ середины XVII в. и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви и государству. Это сторонники ортодоксального православия. До 1906 г. преследовались царским правительством. Делились на ряд течений (поповцы, беспоповцы, беглопоповцы) и толков.

Главной идеей старообрядцев было «отпадение» от мира зла, нежелание жить в нем. Поэтому для них характерна замкнутость и нежелание контактировать с другими верующими. В поисках находящихся под защитой самого Бога «сокровенного града Китежа» и утопической страны Беловодье, старообрядцы заселили значительную часть Сибири и создали базу для освоения новых земель. Статистика старообрядцев недостоверна: по переписи 1897 г. староверцев и сектантов было 2 млн. человек (хотя по неофициальным данным примерно 20 млн. человек).

Стоглавый собор – церковный собор с участием Ивана IV в 1551 г. Был созван по инициативе светской власти. Унифицировал церковные обряды, объявил всех местночтимых русских святых общечтимыми, предписал создание училищ для подготовки священнослужителей, регламентировал нормы поведения духовенства, запретил монастырям основывать слободы в городах, установил неподсудность духовенства светскому суду и неприкосновенность церковного имущества.

Стол — в Древней Руси княжеский престол.

Сторожи — на Руси пограничные наблюдательные пункты.

Стрельцы – в Русском государстве XVI – начала XVIII вв. служилые люди, составлявшие постоянное войско; пехота, вооружённая огнестрельным оружием. Изначально набирались из свободного сельского и городского населения, затем их служба стала пожизненной и наследственной. Получали жалованье деньгами, хлебом, иногда землёй. Жили слободами и имели семьи, занимались также ремёслами и торговлей. Стрельцы были активными участниками Московского восстания 1682 и стрелецкого восстания 1698. Стрелецкое войско упразднено Петром I в связи с созданием регулярной русской армии.

Судебник – свод законов единого Российского государства, принятый великим князем московским Иваном III Васильевичем в 1497. Были установлены единые нормы суда для всей территории страны. 57-я статья Судебника вводила ограничение на крестьянский переход: крестьяне могли уходить от своих владельцев раз в году – неделю до и после осеннего Юрьева дня (26 ноября). При этом обязательна была выплата “пожилого” – единовременного платежа за проживание на земле феодала. Судебник также ограничил источники холопства. Судебник Ивана IV (1550 г.) подтвердил ограничение крестьянского перехода, ликвидировал судебные привилегии удельных князей и усилил роль центральных государственных судебных органов.

Про ЕГЭ: Сочинение рассуждение на тему иностранные слова в русском языке

Темник – монгольский военачальник, глава тумена (по-русски “тьмы”), составляющего 10 тысяч воинов.

Тиун – слуга-управитель в хозяйстве вотчинника; княжеские тиуны выполняли также различные государственные поручения.

Тысяцкий – в Древнерусском государстве возглавлял ополчение. В Новгородской республике выбирался на вече на один год, являлся помощником посадника. К середине XV в. эта должность постепенно исчезает.

Удел – часть княжества-земли, полусамостоятельное владение, выделенное одному из младших членов правящей династии.

Удельные князья – в XIV-XVI вв. родственники великого князя или царя, получившие часть территории государства в удел. В пределах своего удела они являлись полновластными государями, но не могли вести самостоятельную внешнюю политику и обязаны были участвовать в предпринимаемых великим князем походах. По своему статусу они были вассалами великого князя. Изредка удельные князья привлекались к решению общегосударственных дел, но их влияние на внутреннюю политику было, как правило, незначительным из-за недоверия со стороны великих князей.

Урок – по налоговой реформе княгини Ольги фиксированный размер дани, взимаемой с подвластного населения.

Урочные лета – срок, в течение которого производился сыск беглых крестьян или холопов. Впервые введены указом царя Федора Ивановича в 1597 г. с 5-летним сроком. Позднее продолжительность урочных лет менялась, составляя от 5 до 15 лет. Окончательно отменены с введением бессрочного сыска беглых по Соборному уложению 1649 г.

Феодализм – общественный строй средневековых государств. Как термин, так и связанный с ним процесс до сих пор являются в исторической среде дискуссионными. В 30-40-х годах XX века доминировала «вотчинная» концепция генезиса феодализма (Б.Д.Греков и др.). В конце 40-х — начале 50-х годов XX века появляется другое направление, в соответствии с которым утверждается мнение о господстве в раннефеодальный период «государственных» форм феодализма (М.Н. Тихомиров и др.) Ряд современных историков, в том числе Р.Пайпс, считают, что на Руси не было феодализма в классическом понимании этого термина

Фреска– роспись водяными красками по сырой штукатурке.

В основе его заложена идея уникальности социальных явлений, своеобразия пути, пройденного отдельными народами. С этой точки зрения исторический процесс есть смена целого ряда цивилизаций, существовавших в разное время в разных регионах планеты и одновременно существующих в настоящее время. Сегодня известно более 100 вариантов толкования слова «цивилизация». С марксистско-ленинской, долгое время господствовавшей точки зрения — это этап исторического развития, следующий за дикостью, варварством. Сегодня исследователи склоняются к тому, что цивилизация — это качественная специфика (своеобразие духовной, материальной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития. «Цивилизация — это совокупность духовных, материальных и нравственных средств, которыми данное сообщество вооружает своего члена в его противостоянии внешнему миру.» (М.Барг)

Любая цивилизация характеризуется специфической общественно-производственной технологией и, в не меньшей степени, соответствующей ей культурой. Ей присущи определенная философия, общественно-значимые ценности, обобщенный образ мира, специфический образ жизни со своим особым жизненным принципом, основу которого составляет дух народа, его мораль, убежденность, обуславливающие определенное отношение к людям и к самим себе. Этот главный жизненный принцип объединяет людей в данной цивилизации, обеспечивает единство на длительный период истории.

Таким образом, цивилизационный подход дает ответы на многие вопросы. Вместе с элементами формационного учения (о развитии человечества по восходящей линии, учением о классовой борьбе, но не как о всеобъемлющей форме развития, о примате экономики над политикой) он позволяет выстроить целостную историческую картину.

В XX в. капитальным трудом, исследующим цивилизационный подход к изучению истории, была и остается работа А.Тойнби (1889-1975) «Постижение истории». В результате анализа многочисленных исторических фактов он приходит к выводу, что существовала 21 цивилизация. А.Тойнби анализирует генезис и упадок цивилизаций. Понятие цивилизации, по его мнению, базируется на двух основных столпах: цивилизация — это устойчивая во времени и пространстве (территории) совокупность людей с характерным способом производства, во-первых, и своеобразным нравственно-(духовно)-культурно-религиозно-этническим аспектом, во-вторых. Эти два столпа равновелики. Именно эта равновеликость в определении цивилизации и дает ключ к пониманию многих сложных проблем (например, национального вопроса).

В рамках изучения данного курса нам интересно определение цивилизации Руси, Западной Европы, Америки, наших восточных и южных соседей. А.Тойнби выделяет западную цивилизацию, православную христианскую (Русь, Россия), исламскую, китайскую, индскую; цивилизации-спутники: иранскую, корейскую, японскую, юго-восточно-азиатскую, тибетскую.

Цивилизация, ее основные типы:

1. Прогрессивный (западный) тип развития цивилизации.

2. Тип циклического развития (восточный).

Прогрессивный (западный) тип цивилизации

1. Линейное представление о времени. Прошлое — оно прошло, его нельзя изменить, но можно извлечь уроки. Настоящее — человек его активной действующее лицо. Будущее — человек может на него влиять.

2. Доминирующий идеал — движение вперед. Оно идет рывками и сопровождается разрушением старой системы ценностей.

3. Моноконфессиональность — одна религия.

4. Человек — центральное звено общества, господин мира. Утрачены связи с природой, человек влияет на окружающий мир в своих интересах.

5. Свобода личности — одно из основных понятий западного общества. Интересы личности на первом плане.

6. Развитая частная собственность.

7. Высокий престиж предпринимательства. Рынок как способ функционирования экономики, ее регулятор. Высокий престиж труда, его нравственность.

8. Наличие горизонтальных связей (культурных, социальных, общественных), независимых от власти, т.е. гражданское общество. Верховенство права над законом.

9. Форма правления — демократия.

Тип циклического развития (восточный)

1. Своеобразное представление о времени. Существенная часть мировоззрения — вера в бесконечную цепь смертей и возрождений. Будущее человечеству надо было заслужить праведной жизнью. Подобная теория породила представление о вечном движении всего живого в замкнутом цикле (все когда-то уже было и когда-нибудь повторится вновь). Отсюда берет начало знаменитый фатализм Востока.

2. Развитие Востока идет не рывками, а предстает как сплошная линия. Новое здесь не разрушает устои цивилизации, а вписывается в старое и растворяется в нем. Устойчивость — важное свойство восточных цивилизаций.

3. Многоконфессиональность. Религии Востока — это прежде всего пути самосовершенствования, а через них и совершенствования окружающего мира.

4. Важная особенность восточного общества — связь с природой. Человек Востока не теряет связи со средой обитания. Мир воспринимается им как единое целое, а человек в этом мире не господин, а лишь составная часть.

5. На Востоке отсутствует ценимое западной цивилизацией понятие свободы. Восточный человек не свободен, а обязан.

Он обязан соблюдать традиции, ритуалы, систему подчинения, причем долгом связаны все — от государя до подданных. Социальные роли строго распределены, общество имеет вертикальную структуру: правитель, бюрократия, общины.

6. Государство берет на себя распоряжение собственностью. Частная собственность как самовоспроизводящийся капитал не развита. Сильны интересы общественных групп, общины. Интересы личности подчинены коллективу. Возможна крупная государственная собственность.

7. Горизонтальные связи (культурные, идеологические, общественные) не развиты. Существует верховенство закона над правом.

8. Основная форма правления — деспотия.

Черносошные крестьяне. Крестьяне, живущие на «черной», государственной земле и эксплуатирующиеся государством. В XVII в. они были в Поморье и Сибири. Налоги платили государству. Могли передавать свои участки по наследству с тем условием, чтобы владелец исполнял тягло. Сообща владели реками, пастбищами, лесами. Были организованы в общины. Тесно связаны с местными посадами.

Челядь – в широком смысле слова прислуга. В Древней Руси категория зависимых людей, рабы.

Чернь– сплав серебра, свинца и других компонентов, с помощью которого украшают изделия из металлов, в основном из серебра. Измельченная чернь наносится на гравированную поверхность металла, изделие обжигается, после чего на нём выявляют чёрный или тёмно-серый рисунок, прочно сплавленный с основой. Чернение по серебру и другим металлам было известно уже в античном мире. Черновые изображения (сюжетные, пейзажные, орнаментальные) выполняются на отдельных пластинах, либо украшают бытовые предметы (посуда, столовые приборы, шкатулки), оружие, ювелирные изделия. Известны серебряные подвески, браслеты русских мастеров X-XII вв. Чернь широко применялась русскими ювелирами XV-XVI вв., наибольшее разнообразие форм изделий и сюжетов черновыхрисунков было достигнуто в XVIII в. мастерами Великого Устюга.

Экономическое развитие России в XVII в. XVII в. — время массового заселения Волги, Предуралья, начало освоения Сибири. Господствующей системой земледелия было трехполье. Рост товарного производства сельскохозяйственных продуктов. Ремесло и мелкое товарное производство — господствующие формы промышленного производства. Новым было в XVII в. применение наемного труда. Возникли и развиваются мануфактуры (Денежный двор, Оружейная палата). Строительство медных, чугунно-плавильных и железоделательных заводов. Текстильные мануфактуры. Всего в XVII в. было около 30 мануфактур.

Развитие рыночных связей и специализации районов. Важнейший пункт внешней торговли — Архангельск. В 1653 г. издан Таможенный устав, регулирующий внутреннюю торговлю и вводивший единую рублевую пошлину. В 1667 г. был издан Новоторговый устав. Он касался внешней торговли и носил протекционистский характер (составлен при участии А.Ордина-Нащокина). Налоги при Михаиле Романове увеличились вдвое. В 1646, 1677 гг. произведены подворные переписи населения. В 1679-1681 гг. правительство отказалось от посошного (от «сохи») обложения и перешло к подворному (от «двора»). Рост поместного землевладения. По вопросу о земельных фондах дворянство опять в XVII в. столкнулось с церковью. Церкви пришлось расстаться с большей частью своих городских владений при проведении посадской реформы 1649-1652 гг. Уложение 1649 г. запретило церкви приобретать новые земли.

Формы феодальной ренты: оброк натуральный, оброк денежный, барщина (работа на барской пашне и усадьбе). Центральные органы управления — приказы. Местные органы управления (страна делилась примерно на 250 уездов) представлены группами уездов (в XIX в. — губерниями), которыми руководили воеводы. Вооруженные силы — отмирание старого поместного дворянского войска и создание солдатских, драгунских и рейтарских полков на постоянной основе.

Этническая система — сообщество людей, объединенных мироощущением и стереотипами поведения.

Этногенез — процесс происхождения и развития этносов (проис-хождение народов).

Этнология (этнография) — народоведение, наука, изучающая бытовые и культурные особенности народов, проблемы происхождения (этногенез), расселения (этногеография) и взаимоотношения народов.

Этнос — естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как система, которая противопоставляет себя другим подобным системам. Этнос — устойчивая социальная группа людей, представленных племенем.

Язычество– религиозные верования, основанные на первобытных мифах о множестве богов, духов, олицеворяющих силы природы (солнце, дождь, плодородие), человеческие занятия (земледелие, торговля, война).

Ярлык– ханская грамота, которая выдавалась русским князьям и подтверждала их право на княжение. Ярлык выдавался также митрополиту. Согласно этому документу, церковь освобождалась от налогов и повинностей.

Термины по истории России XIX века

Ампир – стиль в архитектуре и искусстве, в основном декоративном) трех первых десятилетий 19 в., завершающий эволюцию классицизма. Как и классицизм, ампир вобрал в себя наследие античного мира: архаической Греции и имперского Рима.

Анархисты – политическая философия, заключающая в себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком. Анархизм – идея о том, что общество может и должно быть организовано без государственного принуждения. При этом существует множество различных направлений анархизма, которые часто расходятся в тех или иных вопросах: от второстепенных, и вплоть до основополагающих (в частности, относительно взглядов на частную собственность, рыночные отношения, этнонациональный вопрос). Видными представителями анархизма в России были П. Кропоткин и М. Бакунин.

Антинаполеоновские (антифранцузские) коалиции – временные военно-политические союзы европейских государств, стремившихся к восстановлению во Франции монархической династии Бурбонов, павшей в период Французской революции 1789-1799 гг. Всего было создано 7 коалиций. В научной литературе первые две коалиции именуют “антиреволюционными”, начиная с третьей – “антинаполеоновскими”. В разное время в составе коалиций состояли Австрия, Пруссия, Англия, Россия, Османская империя и другие страны.

Великие реформы 1860-1870-х гг. – буржуазные реформы, проведённые Александром II после поражения России в Крымской войне (1853-1856 гг.) начавшиеся с отмены крепостного права (1961 г.). К великим реформам относят также земскую реформу (1864 г.), городскую (1870 г.), судебную (1864 г.), военную (1874 г.). Реформы проводились также в области финансов, образования, печати и затронули все сферы жизни российского общества.

Военные поселения – особая организация вооруженных сил в 1810-1857 гг., совмещавшая строевую службу с ведением хозяйства. Часть государственных крестьян переводилась на положение военных поселян. Поселяне сочетали сельскохозяйственный труд с военной службой. Предполагалось со временем перевести всю армию на поселенное положение. Создание поселений должно было сократить расходы на содержание армии, уничтожить рекрутские наборы, избавить массу государственных крестьян от рекрутчины, превратив их по существу в свободных людей. Александр I рассчитывал таким образом сделать еще один шаг к ликвидации крепостного права. Жизнь в военных поселениях, подчиненная детальной регламентации, превратилась в каторгу. Поселения и ведавший их устройством А.А. Аракчеев вызывали всеобщую ненависть. Поселяне неоднократно бунтовали. Самое крупное выступление – восстание Чугуевского и Таганрогского поселенных полков в 1819 г.

Восточный вопрос – принятое в дипломатии и исторической литературе обозначение международных противоречий в XVIII – начале XX в., связанных с наметившимся распадом Османской империи и борьбой великих держав за ее раздел.

Временнообязанные крестьяне – крестьяне, вышедшие из крепостной зависимости и обязанные до перехода на выкуп выполнять прежние повинности в пользу помещика.

Выкупные платежи – в России 1861-1906 гг. выкуп крестьянами у помещиков земельных наделов, предоставленных крестьянской реформой 1861 г. Правительство выплатило помещикам сумму выкупа за землю, и крестьяне, оказавшиеся в долгу у государства, должны были погасить этот долг за 49 лет по 6% ежегодно (выкупные платежи). Сумма исчислялась из величины оброка, который крестьяне платили помещикам до реформы. Взимание платежей прекратилось в ходе революции 1905-1907 гг. К этому времени правительство успело взыскать с крестьян более 1,6 млрд руб., получив около 700 млн руб. дохода.

Газават – то же, что и джихад. В исламе священная война за веру, против неверных (неверующих в Единого Бога и посланническую миссию хотя бы одного из пророков ислама).

Государственный совет – высшее законосовещательное учреждение. Преобразован в январе 1810 г. из Непременного совета в соответствии с “Планом государственных преобразований” М. М. Сперанского. Законодательной инициативой не обладал, а рассматривал те дела, которые вносились на его рассмотрение императором (предварительное обсуждение законов, бюджета, отчеты министерств, некоторые высшие административные вопросы и особые судебные дела).

Декабристы – участники российского дворянского оппозиционного движения, члены различных тайных обществ второй половины 1810-х – первой половины 1820-х, организовавшие антиправительственное восстание в декабре 1825 и получившие название по месяцу восстания.

Духовенство – служители культа в монотеистических религиях; лица, профессионально занимающиеся отправлением религиозных обрядов и служб и составляющие особые корпорации. В православной церкви духовенство делится на черное (монашество) и белое (священники, дьяконы). В XIX веке – привилегированное сословие российского общества, освобождённое от телесных наказаний, обязательной службы и подушной подати.

Западники – направление русской общественной мысли середины XIX в. Выступали за развитие России по западноевропейскому пути, противостояли славянофилам. Западники боролись с “теорией официальной народности”, критиковали крепостничество и самодержавие, выдвигали проект освобождения крестьян с землей. Главные представители – В. П. Боткин, Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин и др.

Земское движение – либерально-оппозиционная общественная и политическая деятельность земских гласных и земской интеллигенции в России 2-й половины XIX – начала XX вв., направленная на расширение прав земств и привлечение их к управлению государством. Проявлялось в подаче адресов на имя императора и ходатайств перед правительством, проведении нелегальных собраний и съездов, издании за границей брошюр и статей. В начале 20 века возникли нелегальные политические организации: “Беседа”, “Союз земцев-конституционалистов”, “Союз освобождения”. Виднейшие деятели: И.И. Петрункевич, В.А. Бобринский, Павел Д. и Петр Д. Долгоруковы, П.А. Гейден, В.И. Вернадский, Ю.А. Новосильцев и другие. В ходе Революции 1905-1907 с образованием политических партий кадетов и октябристов земское движение прекратилось.

Земства – выборные органы местного самоуправления (земские собрания и земские управы). Введены земской реформой 1864 г. Ведали просвещением, здравоохранением, строительством дорог и т.д. Контролировались Министерством внутренних дел и губернаторами, имевшими право отмены постановлений земства.

Издольщина – вид аренды земли, при которой арендная плата передается собственнику долей урожая. Являлась формой, переходной от феодальной аренды земли к капиталистической.

Имамат – общее название мусульманского теократического государства. Также государство мюридов в Дагестане и Чечне, возникшее в кон. 20-х гг. XIX в. во время борьбы народов Сев. Кавказа против колонизаторской политики царизма.

Ислам – монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), ее последователи – мусульмане.

Контрреформы 1880-х гг. – название мероприятий правительства Александра III в 1880-х гг., пересмотр реформ 1860-х гг.: восстановление предварительной цензуры (1882 г.), введение сословных принципов в начальной и средней школе, отмена автономии университетов (1884 г.), введение института земских начальников (1889 г.), установление бюрократической опеки над земским (1890 г.) и городским (1892 г.) самоуправлением.

Корпус жандармов – полиция, имеющая военную организацию и выполняющие функции внутри страны и в армии. В России в 1827-1917 гг. корпус жандармов выполнял роль политической полиции.

Мещане– в Российской империи в 1775-1917 податное сословие из бывших посадских людей – ремесленники, мелкие торговцы и домовладельцы. Объединялись по месту жительства в общины с некоторыми правами самоуправления. До 1863 по закону могли подвергаться телесным наказаниям.

Министерства – созданы 8 сентября 1802 г., заменив собой коллегии. Целью реформы было переустройство центральных органов власти на основе принципа единоначалия. Первоначально было создано восемь министерств: Военно-сухопутных сил (с 1815 – Военное), Морских сил (с 1815 – Морское), Иностранных дел, Внутренних дел, Коммерции, Финансов, Народного просвещения и Юстиции). Также при Александре I существовали Министерство духовных дел и народного образования (1817-1824) и Министерство полиции (1810-1819). Каждое министерство возглавлял назначаемый императором министр, имевший одного или нескольких товарищей (заместителей).

Мюридизм– название идеологии национально-освободительного движения горцев Северного Кавказа во время Кавказской войны 1817-1864 гг. Главной чертой мюридизма было сочетание в нем религиозного учения и политических действий, выражавшихся в активном участии в “священной войне” – газавате или джихаде против “неверных” (т. е. немусульман) за торжество исламской веры. Мюридизм предполагал полное и беспрекословное подчинение его последователей их наставникам – мюршидам. Мюридизм возглавили имамы Чечни и Дагестана Гази-Магомед, Гамзат-бек и Шамиль, при котором он получил наиболее широкое распространение. Идеология мюридизма придавала большую организованность борьбе горцев Кавказа.

Народники– представители идейного течение в среде радикальной интеллигенции во второй половине XIX в., выступавшие с позиций “крестьянского социализма” против крепостничества и капиталистического развития России, за свержение самодержавия путём крестьянской революции (революционные народники) или за осуществление социальных преобразований посредством реформ (либеральные народники). Родоначальники: А. И. Герцен (создатель теории “крестьянского социализма”), Н. Г. Чернышевский; идеологи: М. А. Бакунин (бунтарское течение), П. Л. Лавров (пропагандистское течение), П. Н. Ткачёв (заговорщическое течение). Возрождение революционного народничества на рубеже XIX-XX вв. (т.н. неонародничество) привело к созданию партии социалистов-революционеров (эсеров).

Неорусский стиль – направление в русской архитектуре конца XIX в. – 1910-х гг., использовавшее мотивы древнерусского зодчества с целью возрождения национального своеобразия русской культуры. Характеризуется не точным копированием отдельных деталей, декоративных форм и т.п., а обобщенностью мотивов, творческой стилизацией стиля-прототипа. Пластичность и яркая декоративность построек неорусского стиля позволяют рассматривать его в качестве национально-романтического течения в рамках стиля модерн. В этом стиле работали В. М. Васнецов (фасад Третьяковской галереи, 1900-1905), Ф. О. Шехтель (Ярославский вокзал, 1902-1904), А. В. Щусев (собор Марфо-Мариинской обители, 1908-1912).

Нигилизм – в 1860-х гг. течение в русской общественной мысли, отрицавшее традиции и устои дворянского общества и призывавшее к их разрушению во имя радикального переустройства общества.

Отечественная война 1812 г.– освободительная война России против армии Наполеона I. Вызвана обострением русско-французских экономических и политических противоречий, отказом России от участия в Континентальной блокаде Великобритании.

Отработки – в пореформенной России система обработки крестьянами помещичьей земли собственным инвентарем за арендованную землю (в основном за отрезки), ссуды хлебом, деньгами и т.д. Пережиток барщинного хозяйства.

Отрезки – часть крестьянских наделов, отошедшая к помещикам в результате реформы 1861 г. (сокращение наделов производилось, если их размер превышал установленную для данной местности норму).

Передвижники– художники, входившие в российское художественное объединение-Товарищество передвижных художественных выставок, образованное в 1870. Обратились к изображению повседневной жизни и истории народов России, ее природы, социальных конфликтов, обличению общественных порядков. Идейными руководителями передвижников стали И. Н. Крамской и В. В. Стасов. Основные представители: И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. М. Васнецов, И. И. Левитан, И. И. Шишкин; в числе передвижников были также художники Украины, Литвы, Армении. В 1923-1924 часть передвижников вошла в АХРР.

Петрашевцы – участники вечеров, проходивших по пятницам в доме литератора М.В.Петрашевского. На встречах обсуждались проблемы переустройства самодержавной политики, крепостного права. Петрашевцы разделяли идеи французских социалистов-утопистов. Среди участников кружка были литераторы Ф.М. Достоевский, М.Е. Салтыков-Щедрин, Н.Я. Данилевский, В.Н. Майков, композиторы М.И. Глинка, А.Г. Рубинштейн, географ П.И. Семенов–Тян-Шанский и др. В конце 1848 г. революционно настроенная часть петрашевцев решила добиваться реализации задуманного насильственным путем, для чего создать тайное общество и наладить выпуск прокламаций. Однако выполнить намеченное не удалось. Члены общества были арестованы, 21 из них приговорены к смертной казни. В день исполнения казни она была заменена каторгой. Осужденные петрашевцы были отправлены в Сибирь.

Подушная подать – в России XVIII-XIX вв. основной прямой налог, который был введен в 1724 г. и заменил подворное обложение. Подушной податью облагались все мужчины податных сословий, независимо от возраста.

Промышленная революция (промышленный переворот) – переход от ручного труда к машинному и соответственно от мануфактуры к фабрике. Требует развитого рынка свободной рабочей силы, поэтому в крепостнической стране не может совершиться полностью.

Разночинцы – выходцы из разных сословий: духовенства, крестьянства, купечества, мещанства – занимавшиеся умственной деятельностью. Как правило, носители революционно-демократических взглядов.

Реализм – стилистическое направление в литературе и искусстве, правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В ходе исторического развития искусства реализм принимает конкретные формы определённых творческих методов (просветительский реализм, критический, социалистический).

Романтизм – идейное и художественное направление в культуре конца XVIII – 1-й пол. XIX в. Отразив разочарование в итогах Великой французской революции, в идеологии Просвещения и общественном прогрессе, романтизм противопоставил чрезмерному практицизму нового буржуазного общества устремленность к безграничной свободе, жажду совершенства и обновления, идею личной и гражданской независимости. Мучительный разлад между вымышленным идеалом и жестокой реальностью является основой романтизма. Интерес к национальному прошлому (нередко – его идеализация), традициям фольклора и культуры своего и других народов нашли выражение в идеологии и практике романтизма. Влияние романтизма проявилось практически во всех сферах культуры (музыка, литература, изобразительное искусство).

Российская империя – название российского государства с 1721 по 1.09.1917 г.

Русско-византийский стиль– псевдорусский (иначе – неорусский, ложнорусский) стиль, возникший во второй четверти XIX в. и представляющий собой синтез традиций древнерусского и русского народного зодчества и элементов византийской культуры. Для русско-византийской архитектуры характерно заимствование ряда композиционных приёмов и мотивов византийской архитектуры, наиболее ярко воплотившихся в “образцовых проектах” церквей Константина Тона в 1840-е гг. В рамках этого направления Тоном были возведены Храм Христа Спасителя, Большой Кремлёвский дворец и Оружейная палата в Москве, а также кафедральные соборы в Свеаборге, Ельце(Вознесенский собор), Томске, Ростове-на-Дону и Красноярске.

Священный союз – договор, заключенный в 1815 г. в Париже императорами России, Австрии и королем Пруссии. Инициатива создания Священного союза принадлежала российскому императору Александру I. Впоследствии к этому договору присоединились и все остальные европейские государства, за исключением Ватикана и Великобритании. Главными своими задачами Священный союз полагал недопущение новых войн и революций в Европе. Ахенский, Троппауский, Лайбахский и Веронский конгрессы Священного союза разработали принцип вмешательства во внутренние дела других государств с целью насильственного подавления любых национальных и революционных движений.

Славянофилы – представители направления русской общественной мысли в середине XIX в., исходившие из положения о принципиальном различии русской и европейской цивилизаций, недопустимости механического копирования Россией европейских порядков и т.п. Полемизировали как с западниками, так и “теорией официальной народности”. В отличие от последней, считали необходимым отмену крепостного права, критиковали николаевское самодержавие и др. Основные представители: братья Аксаковы, братья Киреевские, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков.

Сословия – социальные группы, обладающие закрепленными в обычае или законе и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной организации общества, включающей обычно несколько сословий, характерна иерархия, которая выражается в неравенстве их положения и привилегий. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, крестьянство, купечество, мещан. Официально сословия в России были упразднены в 1917 г.

Социал-демократы – направление в социалистическом и рабочем движении, выступающее за переход к социально справедливому обществу путём реформирования буржуазного. В российской социал-демократии 1880-1890-х гг. получил наибольшее распространение марксизм. В 1883 г. в Женеве была создана группа “Освобождение труда” (В.И. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В. Н. Игнатов, Г. В. Плеханов), главной задачей которой её участники считали распространение марксизма в России. В 1895 г. в Петербурге был создан “Союз борьбы за освобождение рабочего класса” (В.И. Ульянов, Г. М. Кржижановский, Н.К. Крупская, Ю.О. Мартов), занимавшийся нелегальной пропагандистской деятельностью в рабочей среде, организацией стачечного движения. В 1898 г. в Минске прошёл первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). После Октябрьской революции в 1917 году РСДРП (большевиков) была переименована в Российскую коммунистическую партию (большевиков) (РКП(б)), которая впоследствии стала Всесоюзной коммунистической партией (большевиков) (ВКП(б)) и, наконец, КПСС – Коммунистической партией Советского Союза.

Теория официальной народности – государственная идеология, возникшая в период царствования Николая I. В ее основе лежали консервативные взгляды на просвещение, науку, литературу, высказанные министром народного просвещения С. С. Уваровым. Главная формула этой идеологии – “православие, самодержавие, народность”.

Удельные крестьяне – категория феодально-зависимого сельского населения России конца XVIII – середины XIX вв., к которой относились крестьяне, проживавшие на удельных землях и принадлежавшие императорской семье. Несли повинности в основном в форме оброка. В 1863 г. на удельных крестьян были распространены основные положения крестьянской реформы 1861 г., и они получили в собственность за обязательный выкуп часть удельных земель.

Фабрика – крупное предприятие, основанное на применении машин и разделения труда.

“Хождение в народ” – массовое движение радикальной молодежи народнического толка в деревню, направленное на пропаганду среди крестьян социалистических идей. Идея “хождения в народ” принадлежит А. И. Герцену, который в 1861 г. через “Колокол” обратился с этим призывом к учащейся молодежи. Началось весной 1873 г., наибольшего размаха достигло весной – летом 1874 г. (охватило 37 губерний России). “Лавристы” ставили целью пропаганду идей социализма, “бакунисты” пытались организовать массовые антиправительственные выступления. К ноябрю 1874 г. арестовано свыше 4 тысяч человек, наиболее активные участники были осуждены.

Цензура– система государственного надзора за печатью и средствами массовой информации с целью пресечения нежелательных, с точки зрения власти, влияний на общество. В России введена в начале XVIII в., с 1804 г. – регулировалась цензурными уставами и временными правилами.

Термины по истории России XX-XXI веков.

Гг.

Авангардизм– художественное направление XX в., выступающее за разрыв с принципами прошлого и поиск новых средств изображения окружающего мира, что проявилось в таких течениях, как кубизм, экспрессионизм, сюрреализм и др.

Антанта (от фр. “сердечное согласие”) – блок, военный союз государств, сложившийся в XX в. (1904) первоначально из двух держав: Англии и Франции. В 1907 г. к нему присоединилась Россия, и объединение получило название “Тройственное согласие”. В 1917 г. к Антанте примкнули США и Япония.

Большивизм– течение политической мысли и политическая партия, оформившаяся в 1903 г. в результате борьбы марксистов – сторонников В. И. Ленина с меньшевиками. Водораздел произошел на II съезде РСДРП по I пункту Устава партии и членству в ней. Большинством голосов прошла формулировка Ленина. С тех пор его сторонников стали называть большевиками. В 1917-1952 гг. в официальное название партии входило слово “большевиков” – РСДРП(б), ВКП(б). XIX съезд партии в 1952 г. постановил именовать ее КПСС. Просуществовала до августа 1991 г. Сегодня ряд коммунистических движений в России снова называет себя “большевиками”, в том числе сторонники Н. Андреевой, присвоившие аббревиатуру ВКП(б).

Военно-промышленные комитеты – организации российских предпринимателей, созданные с целью мобилизации промышленности для военных нужд, работавшие во время первой мировой войны.

Государственная Дума – законосовещательное представительное учреждение (1906-1917). Учреждена Манифестом 17 октября 1905. Рассматривала законопроекты, которые затем обсуждались в Государственном совете и утверждались императором. Выборы многоступенчатые по 4 неравноправным куриям (землевладельческой, городской, крестьянской, рабочей). Женщины, студенты, военнослужащие лишены избирательных прав. Имела 4 созыва: 1-й (27.4 – 8.7.1906; председатель С. А. Муромцев); 2-й (20.2 – 2.6.1907; председатель Ф. А. Головин); 3-й (1.11.1907 – 9.6.1912; председатель Н.А. Хомяков, с 1910 – А. И. Гучков, с 1911 – М.В. Родзянко) ; 4-й (с 15.11.1912; председатель Родзянко). 27.2.1917 сформировала Временный комитет членов Государственной думы. Формально продолжала существовать до 6.10.1917, когда была распущена Временным правительством. Согласно Конституции Российской Федерации 1993, одна из двух палат Федерального Собрания. Половина депутатов избирается по спискам политических партий и общественных движений, другая половина – по одномандатным округам по мажоритарной системе сроком на 4 года.

Декадентство (фр. decadence, лат. decadentia – “упадок”) – общее наименование кризисных, упадочных явлений в искусстве к. XIX – нач. XX вв., отмеченных индивидуалистическим пессимизмом, неприятием жизни, эстетизацией небытия.

Зубатовщина – политика “полицейского социализма”, внедрявшаяся начальником Московского охранного отделения С.В. Зубатовым (с 1896 г.) и Особого отдела департамента полиции (1902-1903). Зубатов создал систему политического сыска, легальных рабочих организаций под контролем полиции. После Февральской революции 1917 г. покончил жизнь самоубийством.

Империализм – фаза экономического и общественного развития с начала 20 в. до 1917. В России, как и везде, была высокая степень концентрации производства, шло формирование финансового капитала. Важнейшая особенность империализма в России – взаимопроникновение высших форм капитализма и докапиталистических укладов.

Кадеты (партия народной свободы, кадеты) – политическая партия в России, создана в 1905. г. Программа: конституционная и парламентарная монархия, демократические свободы, культурное самоопределение народностей, входивших в состав Российской империи, частичная национализация земли, законодательное решение рабочего вопроса. Лидер – П.Н. Милюков. Печатные органы: газета “Речь”, журнал “Вестник партии народной свободы”. В 1-й и 2-й Государственных думах кадеты занимали главенствующее положение. Преобладали в первом составе Временного правительства. После Октябрьской революции кадеты объявлены “партией врагов народа”, их деятельность запрещена советским правительством. В начале 1990-х гг. возник ряд политических организаций, принявших название партии кадетов

Картель– форма монополии, при которой участники сохраняют производственную самостоятельность, но при этом совместно решают вопросы объема производства, сбыта продукции и т.д. Прибыль в картелях распределяется согласно доли участия. В России картели появились в конце XIX в.

Концерн – одна из форм монополий, в виде многоотраслевого объединения (финансы, промышленность, транспорт, торговля и пр.) с сохранением самостоятельности в управлении, но с полной финансовой зависимостью входящих в концерн предприятий от господствующей группы монополистов.

Аскольд и Дир – киевские князья второй половины IX в. Согласно летописи они были боярами Рюрика и около 866 г. возглавили первый поход на Константинополь. В 882 г. были убиты киевским князем Олегом, захватившим Киев.

Александр Невский(1220-1263) – сын князя Ярослава Всеволодовича. С 1236 г. был князем новгородским и возглавлял русские войска в Невской битве (1240) и Ледовом побоище (1242). За победу над шведами на Неве получил прозвище “Невский”. Александр Невский проявил себя как талантливый полководец, расчетливый и дальновидный политик. После монгольского нашествия он отказался от предложения папы Римского о совместной борьбе с монголами, понимая, что пока Русь слишком слаба. Своей политикой он способствовал сокращению разорительных набегов татар. Александр Ярославич много сделал для укрепления великокняжеской власти и порядка в стране. Умер в Городце, возвращаясь из Золотой Орды. Был причислен церковью к лику святых.

Александр Пересвет – участник Куликовской битвы, инок Симонова монастыря в Москве, до пострижения – брянскийбоярин. Уже будучи в монастыре, участвовал в отражении татарских и литовских набегов. По преданию, был послан для участия в Куликовской битве Сергием Радонежским и начал битву поединком с ордынским богатырем Челубеем.

Александр Тверской(1301-1339) – великий князь тверской (1325-1327 гг. и 1337-1339 гг.) и великий князь владимирский (1325-1327 гг.). Сын великого князя Михаила Ярославича. Соперничал с Иваном Калитой. Возглавил тверское восстание 1327 г. Был лишен ханом Узбеком великого княжения, бежал в Псков. Покинул Псков под угрозой отлучения псковичей митрополитом Феогностом. В 1337 г. получил в Орде ярлык на тверское княжение. В 1339 г. по доносу Ивана Калиты был вызван к хану и убит в Орде вместе с сыном Федором.

Про ЕГЭ: Срок действия сертификата о сдаче ЕГЭ ⋆ MAXIMUM Блог

Алексий – митрополит всея Руси с 1354 г. В малолетство великого князя московского Дмитрия Ивановича возглавлял московское правительство. Поддерживал Дмитрия в борьбе с Тверью. Умер в 1378 г. Канонизирован Русской православной церковью.

Андрей Ослябя – русский витязь, инок Симонова монастыря в Москве, до пострижения — боярин. По преданию был послан для участия в Куликовской битве Сергием Радонежским.

Андрей Рублев(1360-1430) – иконописец, крупнейший мастер московской школы иконописи. Росписи старого Благовещенского собора в Московском Кремле, Владимирского Успенского собора, Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, Спасского собора Андроникова монастыря. Самое известное произведение – икона ”Троица”.

Андрей Боголюбский(не ранее 1100-1174) – великий князь владимирский (с 1157). Сын князя Юрия Долгорукого. Помогал отцу в борьбе за Киев, княжил в Вышгороде, Турове и др. Сделал г. Владимир столицей Ростово-Суздальской земли. Лишил владений и изгнал в Византию своих родственников. Организовал походы в Южную Русь и захват Киева. Убит в результате боярского заговора. Канонизирован Русской православной церковью.

Аристотель Фиораванти(ок. 1415-1485/86) – итальянский зодчий и инженер. Прибыл в Москву в 1475 г. по приглашению Ивана III. За 4 года построил в Московском Кремле Успенский собор. Позднее строил храмы в Новгороде, Вологде и других русских городах, открыл монетные и литейные дворы, кирпичные мастерские. Умер в Москве.

Афанасий Никитин(?-1474/75) – тверской купец, путешественник. Совершил “хождение” в Персию, Индию (1468-74). На обратном пути посетил африканский берег (Сомали), Маскат, Турцию. Автор путевых записок ”Хождение за три моря”.

Ахмат(?-1481) – последний хан Большой Орды, правивший в 1459-1481 гг. Неоднократно пытался подчинить своей воле Русское государство и установить там порядки, существовавшие в XIV в. при хане Узбеке. В 1476 г. требовал от великого князя Ивана III возобновить выплату дани. В 1480 г. вступил в русские пределы, но встретил русское войско на р. Угре. После безуспешных попыток переправиться через Угру отступил, опасаясь зимней бескормицы и узнав о волнениях в Орде. В 1481 г. убит соперником по борьбе за власть в Орде.

Басманов Алексей Данилович– впервые отличился при взятии Казани в 1552 г., за что был пожалован титулом окольничего. Участвовал в отражении набегов крымского хана. В годы Ливонской войны за ним утверждается слава храброго военачальника. Однако вскоре удаляется ко двору царя и входит в доверие к Ивану Грозному. Был одним из известнейших деятелей периода опричнины, возможно, даже ее инициатором. В 1570 г. А. Басманов был казнен по приказу царя собственным сыном.

Болотников Иван Исаевич(?-1608) – предводитель восстания 1606-07, беглый холоп, был в турецком рабстве. Организатор повстанческой армии в южных районах России, под Москвой, Калугой, Тулой. В октябре 1607 сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен.

Борис Владимирович – сын Владимира I Святославича. Скорее всего, перед своей смертью Владимир намеревался передать ему великокняжеский престол, хотя это противоречило “лествичному” порядку престолонаследия. В 1015 г. началась очередная война с печенегами. Великий князь Владимир Святославич отправил на борьбу с ними Бориса с дружиной, однако сам вскоре заболел и умер. Этим воспользовался Святополк Владимирович, пасынок умершего великого князя, и захватил престол в Киеве. Тем временем, не встретив печенегов, Борис возвращался в Киев и узнал о смерти отца и захвате Киева братом. По сообщению летописи Борис, вопреки просьбам дружины, отказался вступить в борьбу за Киев и распустил воинов, оставшись с небольшим отрядом. Именно тогда Святополк подослал убийц к Борису, которые и расправились с князем во время его молитвы. Уже в XI в. Борис и его брат Глеб были канонизированы церковью.

Борис Годунов(ок. 1552-1605) – царь в 1598-1605 гг. Сын боярина. Служил в ”опричнине”. Возвысился благодаря женитьбе на дочери Малюты Скуратова и браку своей сестры Ирины с царевичем Федором Ивановичем. Боярин с 1580 г. С воцарением Федора – член регентского совета, затем – единоличный правитель государства. Инициатор введения патриаршества. Сторонник сближения России с Западной Европой. Заключил Тявзинский мир со Швецией. Вернул урочные лета. Ввел белые слободы в тягло. При нем происходило интенсивное крепостное и церковное строительство. В 1598 г. после смерти Федора избран Земским собором на царство. Скоропостижно умер во время вторжения Лжедмитрия I.

Борецкие – новгородский боярский род, противники присоединения Новгорода к Москве, сторонники союза с королем польским и великим князем литовским Казимиром IV. В 60-х гг. XV в. фактическим главой семейства являлась Марфа Семеновна Борецкая, вдова посадника. Сын Марфы, посадник Дмитрий Борецкий, попал в московский плен после битвы на р. Шелони и был казнен. После присоединения Новгорода к Москве в 1478 г. Марфа была выслана в Москву и пострижена в монахини.

Батый(1208-1255) – монгольский хан, внук Чингисхана, предводитель общемонгольского похода на Русь и в Восточную и Центральную Европу. С 1243 г. – хан Золотой Орды.

Василий I(1371-1425) – великий князь московский и владимирский в 1389-1425 гг. Сын великого князя Дмитрия Донского. При нем продолжился территориальный рост Московского княжества: в 1392 г. присоединил Нижегородское и Муромское княжества, в 1397-1398 гг. Бежецкий Верх, Вологду, Устюг и земли коми. Для борьбы с Золотой Ордойзаключил союз с Литовским княжеством, но он оказался непрочным. В итоге вынужден был продолжить выплату дани Орде.

Василий II (Тёмный)(1415-1462) – великий князь московский и владимирский в 1425-1453 гг. Сын великого князяВасилия I Дмитриевича. Почти все его княжение связано с событиями феодальной войны. Свое прозвище получил за то, что в годы междоусобицы был ослеплен одним из своих соперников, Дмитрием Шемякой в 1446 г.
К концу его правления отмечается укрепление великокняжеской власти, усиление зависимости от Москвы Суздальско-Нижегородского княжества, Новгорода Великого, Пскова и Вятки.

Василий III(1479-1533) – великий князь всея Руси с 1505. Сын Ивана III и Софьи Палеолог. Воевал с Великим княжеством Литовским. Завершил объединение Руси вокруг Москвы присоединением Пскова (1510), Смоленска (1514), Рязани (1521). Начал сооружение Большой засечной черты к Югу от Москвы. Расторг брак с Соломонией Сабуровой и женился на Елене Глинской, чем вызвал недовольство боярства и церковных кругов.

Василий Косой(1400-1448) – князь звенигородский, сын галицкого и звенигородского князя Юрия Дмитриевича. Вместе с отцом вел войну со своим двоюродным братом великим князем Василием II. После смерти отца в 1434 г. объявил себя великим князем, но не был признан ни двоюродным братом, ни родными братьями. Несколько раз заключал мир с Василием II, но каждый раз ненадолго. В 1436 г. разбит Василием II, захвачен в плен и ослеплен.

Василий Шуйский(1552-1612) – русский царь в 1606-1610 гг. Сын князя И. А. Шуйского. Возглавлял тайную оппозицию Борису Годунову, поддержал Лжедмитрия I, но вскоре вступил в заговор против него. Возглавил переворот, приведший к свержению Лжедмитрия. Получил царскую власть без санкции Земского собора и поэтому не пользовался поддержкой значительной части населения России. Вступая на престол, он впервые дал “крестоцеловальную запись”, обещав не накладывать опалы без боярского суда, не слушать ложных доносов, не преследовать родственников опальных. “Крестоцеловальная запись” отражала ослабление царской власти в связи с прекращением законной династии. Став царем, подавил крестьянское восстание под руководством И. И. Болотникова, увеличил срок сыска беглых крестьян. Борясь с польскими интервентами и Лжедмитрием II, заключил союз со Швецией. Низложен москвичами, умер в польском плену.

Висковатый Иван Михайлович(?-1570) – думный дьяк Посольского приказа, крупный дипломат. Член Избранной рады. После падения Избранной рады сохранил благоволение Ивана Грозного. В 1566 г. выступил за перемирие с Польшей и временный отказ от завоеваний в Ливонии. В 1570 г. после новгородского погрома просил царя остановить опричные казни. Был арестован и казнен по обвинению в измене и сношениях с польским королем и крымским ханом.

Владимир Святославич(?-1015) – сын князя Святослава Игоревича, князь киевский с 980 г. С помощью своего дяди Добрыни Владимир в 969 г. стал князем в Новгороде. Спустя пять лет после гибели Святослава между его сыновьями началась усобица. В итоге Владимир одержал победу над старшим братом Ярополком, который был вероломно убитварягами из его войска. В его княжение происходит расширение территории Древнерусского государства: были подчинены земли вятичей, литовцев, радимичей, болгар, Червенская Русь (ранее была захвачена Польшей). Для организации обороны от печенегов Владимир соорудил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей по p. Десна, Осeтр, Трубеж, Сула, Стугна. Это была первая в истории Руси засечная черта. Для защиты юга Руси Владимир сумел привлечь племена из ее северной части и организовать общерусскую борьбу с печенегами, в которой были заинтересованы все слои Древнерусского государства. В 980 г. Владимир провел первую религиозную реформу, решив превратить народные языческие верования в государственную религию. Для этого был установлен культ главного дружинного бога Перуна. Однако реформа провалилась. Тогда Владимиром в 988 г. было принятохристианство.
Время княжения Владимира является периодом подъема Киевского государства: происходит усиление княжеской власти, централизация страны, развиваются культура, земледелие и ремесла, растет престиж Руси на международной арене.

Владимир Андреевич Храбрый(1353-1410) – удельный князь серпуховской в Московском княжестве. Двоюродный брат великого князя московского и владимирского Дмитрия Ивановича Донского. В Куликовской битве (1380)совместно с Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынским командовал засадным полком, своевременный удар которого решил исход битвы в пользу русских. За участие в Куликовской битве был прозван Храбрым.

Владимир Мономах(1053-1125) – сын великого князя Всеволода Ярославича и дочери византийского императора Константина Мономаха, за что и получил свое прозвище Мономах. В конце XI-начале XII в. стал князем переяславским и вынужден был защищать территорию княжества от постоянных набегов половцев. В защите подданных от половецких набегов Владимир Мономах видел одну из важнейших задач власти. Сам Мономах неоднократно был руководителем военных походов против половцев, привлекая даже народное ополчение. В результате половецкая угроза была временно ликвидирована.
После смерти в 1113 г. великого князя Святополка Изяславича занял киевский престол. Прежде всего необходимо было подавить вспыхнувшее тогда в Киеве восстание. Были приняты меры по облегчению положения городских низов (Устав Владимира Всеволодовича). Владимир Мономах является автором знаменитого ”Поучения”, одного из ярчайших памятников древнерусской литературы. Во время княжения Владимира Мономаха произошло усиление Древнерусского государства: было восстановлено единство страны, прекращены княжеские усобицы, значительно ослаблена половецкая угроза.

Воротынский Михаил Иванович(ок. 1510-1573) – князь, полководец, в 1552 г. при взятии Казани фактически возглавлял Большой полк, в 1550 – начале 1560-х гг. неоднократно командовал войсками на южных границах. С 1562 г. в опале. В 1566 г. прощен, получил чин боярина, возглавил сторожевую службу и строительство засечных черт на южных границах. В 1572 г. одержал победу над крымским войском в битве при Молодях. В 1573 г. арестован по ложному доносу, умер от пыток.

Всеволод Большое Гнездо(1154-1212) – сын Юрия Долгорукого. Прозвище “Большое Гнездо” получил за многодетность. В 1176 г. стал великим князем владимирским. За время его княжения происходит значительное усиление личной княжеской власти: были устранены другие претенденты на владимирский престол, подчинены влиятельные ростовские бояре. При нем продолжился расцвет культуры Северо-Восточной Руси. В столице княжества были построены Дмитриевский собор, крепость.

Всеволод Ярославич(1030-1093) – сын Ярослава Мудрого, после смерти которого в 1054 г. получил Переяславль Южный, земли по Волге, Ростов, Суздаль и Белоозеро. В 1054-1073 гг. вместе со старшими братьями, Изяславом и Святославом, защищал границы Древнерусского государства, участвовал в составлении ”Правды Ярославичей”. Стал великим киевским князем в 1078 г. после смерти Изяслава Ярославича. Считался одним из образованнейших людей своего времени, знал пять языков.

Глеб Владимирович – младший сын Владимира I Святославича. Был убит своим сводным братом Святополком как возможный претендент на престол. Уже в XI в. Глеб вместе со своим братом Борисом, также погибшим от руки Святополка, был причислен к лику святых.

Глинская Елена Васильевна(?-1538) – великая княгиня московская, вторая жена великого князя Василия III (с 1526 г.), мать царя Ивана Грозного. Дочь литовского вельможи князя В. Л. Глинского, перешедшего на службу к Василию IIIв 1508 г. В 1533-1538 гг. регентша при малолетнем сыне. В правление Елены Глинской были схвачены и умерли в тюрьме братья Василия III Юрий Иванович и Андрей Иванович, начата денежная реформы.

Даниил Заточник(XII или XIII вв.) – писатель, биографические данные о нем отсутствуют. Предполагают, что ему принадлежат два близких по тексту произведения, именуемых редакциями, или же одно из них. Первая редакция —“Слово”, вторая — “Моление”. Даниил Заточник упоминается в Симеоновской летописи (1387), где рассказывается о некоем попе, пришедшем из Орды ”с мешком зелия” и сосланном Юрием Долгоруким на оз. Лача (Олонецкой губ.), “идеже бе Данило Заточник”.

Даниил Московский(1261-1303) – князь московский. Сын Александра Невского. После смерти отца получил в княжение Москву. Княжество до 1271 г. управлялось тиунами его дяди Ярослава Ярославича Тверского. С 1283 г. поддерживал старшего брата Дмитрия Переяславского против другого брата – Андрея Городецкого. Присоединил к московским владениям Коломну. В 1302 г. после смерти племянника Ивана Дмитриевича получил по его завещанию Переяславское княжество. Основал Данилов монастырь в Москве. Причислен к лику святых.

Даниил Галицкий(1199-1264 или 1202) – князь волынский и галицкий, сын князя Романа Мстиславича. После смерти отца в 1205 г. бежал из Галича. В 1213 г. вернул себе Владимир-Волынский при поддержке местных бояр. В 1219 г. женился на дочери Мстислава Удалого, княжившего в Галиче. В 1223 г. участвовал в битве на р. Калке, был ранен. В последующие годы вел упорную борьбу за Галич с венграми и поляками. Окончательно объединил Галицию и Волынь под своей властью в 1238 г. Во время нашествия Батыя находился в Венгрии. В 1250 г. ездил в Орду. В 1253 г. принял от Папы Римского королевскую корону. В 1257 г. сумел отбить ордынскую карательную рать под предводительством Куремсы, но вынужден был покориться при вторжении следующей рати во главе с Бурундаем. Неоднократно воевал с литовцами, которых возглавлял князь Миндовг.

Девлет-Гирей(?-1577) – крымский хан в 1551-1577 гг. Будучи вассалом турецкого султана, сумел ограничить турецкое влияние на Крым. Вел постоянные войны с соседями. В 1552 г. безуспешно пытался помешать русскому походу на Казань. В период Ливонской войны неоднократно совершал набеги на русские земли. В 1571 г. сжег Москву. Требовал от Ивана IV уступки Казани, но, поскольку тот соглашался уступить лишь Астрахань, в 1572 г. предпринял новый поход на Москву и был разбит в битве при Молодях войсками М. И. Воротынского.

Дионисий(ок. 1440 – после 1502) – иконописец и живописец, один из величайших художников Руси, расписывал Рождественский собор Пафнутиева Боровского монастыря; написал иконы для иконостаса Успенского собора Московского Кремля; иконы и фрески соборной церкви Иосифо-Волоколамского монастыря. Иконам Дионисия с их тонким рисунком и изысканным колоритом, с сильно вытянутыми грациозными фигурами присущи нарядность и торжественность (“Богоматерь Одигитрия”, “Спас в силах”, “Распятие”, иконы для Ферапонтова монастыря, совместно с сыновьями Владимиром и Феодосией). Дионисию приписывают также иконы “Митрополит Петр в житии” (Успенский собор Московского Кремля), “Митрополит Алексий в житии” и ряд др. работ.

Дмитрий Донской (1350-1389) – великий князь московский с 1359 г. и владимирский в 1362-1389 гг. В 1367-1368 гг. начал постройку в Москве белокаменного Кремля. Вел длительную борьбу с Тверью. В 1375 г. при поддержке большинства князей Северо-Восточной Руси совершил поход на Тверь, принудил тверского князя Михаила Александровича подписать соглашение, значительно ограничившее самостоятельность Твери. В 1380 г. одержал победу в Куликовской битве, после чего стал именоваться Донским. В 1382 г. был вынужден возобновить уплату дани Орде после сожжения Москвы Тохтамышем. Присоединил к московским владениям часть Мещеры, Смоленщины, приокских и белозерских земель. Впервые передал сыну территорию великого Владимирского княжества как свою отчину, не спрашивая разрешения Орды. Канонизирован Русской православной церковью в 1988 г.

Дмитрий Грозные Очи – князь тверской с 1319 г. и великий князь владимирский в 1322 – 1325 гг. Сын тверского князя Михаила Ярославича. В 1322 г. отнял великое княжение у московского князя Юрия Даниловича, воспользовавшись тем, что тот не уплатил дань Орде. В 1325 г. убил в Орде Юрия Даниловича (которого считал виновником гибели своего отца), за что был казнен по приказу хана.

Дмитрий Шемяка(1420-1453) – сын Юрия Дмитриевича, князя Галицкого и Звенигородского, внук Дмитрия Донского. Участвовал в феодальной войне середины XV в. В 1446 г. захватил в плен московского князя Василия II и ослепил его. Вскоре ему удалось захватить московский престол, но вынужден был вскоре оставить его, не найдя поддержки населения. Бежал в Новгород, где в 1453 г. при невыясненных обстоятельствах умер.

Ермак Тимофеевич(?-1585) – казачий атаман, возглавивший поход в Сибирь. Отряд был снаряжен уральскими промышленниками Строгановыми. Нанес несколько поражений войскам сибирского хана Кучума, занял столицу сибирского ханства – г. Кашлык. Послал ясак и просьбу о помощи царю Ивану IV, который прислал 300 стрельцов. Подчинил ряд местных сибирских князей и мурз. Погиб на р. Иртыш после внезапного нападения Кучума.

Иван Калита(1296-1340) – великий князь московский с 1325 г. и великий князь владимирский в 1328-1340 гг. Сын московского князя Даниила Александровича. Московским князем стал после гибели старшего брата Юрия Даниловича. В 1327 г. подавил антиордынское восстание в Твери, с 1328 г. получил ярлык на великое княжение. Временно подчинил Белозерское, Угличское и Галицкое (Галич-Костромской) княжества. Добился права собирать и вносить в Орду дань со всех русских земель. Широко приобретал села за пределами Московского княжества. За богатство получил прозвище Калита – “кошель”, “денежный мешок”. Построил дубовый московский Кремль (1339-1340) и каменные Успенский и Архангельский соборы. Обеспечил Московскому княжеству первенствующее положение среди всех русских княжеств.

Иван Красный(1326-1359) – великий князь московский и владимирский в 1353-1359 гг. Второй сын Ивана Калиты. Избегал военных конфликтов, за что получил второе прозвище – Кроткий.

Иван III(1479-1533) – великий князь московский с 1462 г. великий князь всея Руси с 1478 г. Сын великого князя московского Василия II. Первым браком женат на тверской княжне Марии Борисовне. От этого брака имел сына Ивана Ивановича Молодого (1458-1490). Вторым браком женат на византийской царевне Софье Палеолог. Присоединил к московским владениям Ярославское (1463-1468) и Ростовское (1474) княжества, Великий Новгород (1478), Пермскую землю (1479), Тверское княжество (1485), Вятскую землю (1489). В результате ”стояния” на Угре в 1480 г. добился окончательного падения ордынского ига. В результате русско-литовских войн добился присоединения верховских земель по Оке, восточной части Смоленского княжества, юго-западных (северских) земель. При нем (в 1497 г.) был составлен первый Судебник.

Игорь (?-945) – великий князь киевский с 912 г. Продолжил деятельность своего предшественника Олега по расширению территории Киевского государства, подчинил восточно-славянские племена между Днестром и Дунаем. Пытался в подражание Олегу Вещему совершать походы на Византию (941-944), но они были неудачны. Был убит древлянами при попытке собрать вторично в их землях дань.

Иван IV Васильевич Грозный (1530-1584) – великий князь московский и всея Руси (с 1533 г.), первый русский царь (с 1547 г.). Сын Василия III и Елены Глинской. В 1550-х гг. правил с помощью Избранной рады. В 1565 г. ввел опричнину. В 1552 г. завоевал Казанское, в 1556 г. – Астраханское ханства. Потерпел неудачу в Ливонской войне 1558-1583 гг. В 1581 г. ввел заповедные лета, временно запретив переход крестьян в Юрьев день.

Иван Сусанин (?-1613) – крестьянин Костромского уезда. Зимой 1613, спасая царя Михаила Федоровича, завел польский отряд в непроходимое лесное болото, за что был замучен. Подвигу Сусанина посвящена опера М. И. Глинки”Жизнь за царя” (“Иван Сусанин”).

Изяслав(1024-1078) – старший сын Ярослава Мудрого, занявший после его смерти в 1054 г. великокняжеский престол. Участвовал наряду с другими детьми Ярослава в составлении “Правды Ярославичей”. В 1068 г. в результате киевского восстания был свергнут с престола и бежал из страны. Год спустя при помощи польских войск смог вернуть престол, но уже в 1073 г. был изгнан своими младшими братьями, один из которых, Святослав, утвердился в Киеве. Вернул себе великое княжение лишь после смерти Святослава в 1076 г. В 1078 г. погиб в битве, воюя против князя Олега Гориславича, своего племянника.

Иов(1530-1607) – первый патриарх Московский и всея Руси. Из посадских людей. Постригся в 1556 г. Был настоятелем ряда московских монастырей. С 1581 г. – епископ Коломенский, с 1586 г. – архиепископ Ростовский, в 1587 г. – митрополит Московский и всея Руси. В 1589 г. избран патриархом. Основал Донской монастырь. Способствовал избранию Бориса Годунова на царство. Предал анафеме Лжедмитрия I. Был низложен и сослан в Старицу. Канонизирован Русской православной церковью.

Иосиф Волоцкий(1439/40-1515) – основатель и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря, глава иосифлян, писатель. Возглавлял борьбу с новгородско-московской ересью и нестяжателями. Автор “Просветителя”, посланий и др. Канонизирован Русской православной церковью.

Заруцкий Иван(?-1614) – предводитель казачьих отрядов в годы Смуты. Сначала поддержал И. Болотникова, после поражения которого перешел к Лжедмитрию II. Активно его поддерживал, за что получил от самозванца титулбоярина. После разгромы войска Лжедмитрия женился на его вдове, Марине Мнишек. В 1611 г. один из лидеровПервого ополчения. Из-за несогласия с лидерами Второго ополчения, устроил покушение на Д. Пожарского, но неудачно. Вынужден был бежать на Урал, где был выдан правительству. В 1614 г. казнен.

Фёдор Конь – русский зодчий второй половины XVI века, выдающийся строитель крепостных сооружений: каменных стен и башен Белого города Москвы, мощных городских стен Смоленска, ансамбля Пафнутьево-Боровского монастыря в Калужской области, башен и стен Новоспасского монастыря в Москве и ансамбля Болдинского Дорогобужского монастыря.

Кирилл и Мефодий – ученые монахи Кирилл (827-869) и Мефодий (815-885), происходившие из города Солунь (ныне Салоники, Греция), считаются просветителями славянских народов, так как благодаря их деятельности были созданыславянские азбуки глаголица и кириллица и переведены на славянский язык Библия и богослужебные книги. Благодаря появлению письменности на славянском языке Древняя Русь и славянские народы Балканского полуострова получили возможность приобщиться к византийской культуре и развивать собственную литературу, летописание и т.д. Православная Церковь канонизировала Кирилла и Мефодия в качестве святых равноапостольных просветителей славянских.

Курбский Андрей Михайлович(ок. 1528-1583) – князь, боярин, воевода. Член Избранной рады. Неоднократно участвовал в походах против крымцев и казанских татар, в том числе во взятии Казани в 1552 г. В 1558-1563 гг. участвовал в Ливонской войне. В 1563 г., узнав об угрозе опалы, бежал в Литву, где получил богатые пожалования и возглавил польские армии, сражавшиеся против русских войск. Автор трех обвинительных писем Ивану Грозному и “Истории о великом князе Московском”.

Кучум(?-1598) – правитель Сибирского ханства. В 1581 г. был разбит отрядами Ермака, но продолжал борьбу. Был убит в 1598 г.

Лжедмитрий I(ок. 1580-1606) – самозванец, выдававший себя за сына Ивана Грозного – царевича Дмитрия Ивановича. Настоящее имя – Юрий Богданович Отрепьев. Из мелкопоместных галицких дворян. Служил в холопах у бояр Романовых. После опалы Романовых постригся, приняв имя Григорий. До 1601 г. жил в кремлевском Чудовом монастыре. В 1602 г. бежал в Литву. Был поддержан рядом польских магнатов. Осенью 1604 г. вторгся в Россию, 20 июня 1605 г. вступил в Москву, 22 июня венчался на царство. Ввел при дворе ряд польских обычаев. 8 мая 1606 г. взял в жены католичку Марину Мнишек, дочь польского воеводы; 17 мая был свергнут и убит.

Лжедмитрий II(?-1612) – самозванец, выдававший себя за сына Ивана Грозного — царевича Дмитрия Ивановича, якобы вторично спасшегося в Москве в мае 1605 г. Происхождение неизвестно. Полностью зависел от поляков. В мае 1608 г. разбил войска Василия Шуйского и осадил Москву, встав лагерем в Тушине (отсюда прозвище – Тушинский вор). Был “признан” Мариной Мнишек, тайно обвенчался с ней. Контролировал значительные территории вокруг Москвы, раздавал поместья своим приверженцам. После распада Тушинского лагеря в декабре 1609 г. бежал в Калугу. Убит своим бывшим сторонником.

Ляпунов Прокопий Петрович(?-1611) – военный и политический деятель. Из старинного рязанского дворянского рода. В 1605 г. после смерти Бориса Годунова перешел на сторону Лжедмитрия I. В 1606 г. отказался признать власть Василия Шуйского, вместе с И. И. Болотниковым осаждал Москву, перешел на сторону В. Шуйского, участвовал в борьбе против И. И. Болотникова и Лжедмитрия II. Возглавлял Первое ополчение. Убит казаками – участниками Первого ополчения, недовольными принятым по его инициативе “Приговором всей земли”.

Макарий(1482-1563) – митрополит Московский и всея Руси в 1542-1563 гг. Инициатор венчания Ивана IV на царство. Член Избранной рады. На Стоглавом соборе 1551 г. добился отказа власти от намерения секуляризовать церковные земли и ввел общее по всей России почитание всех прежде местночтимых святых.

Мамай – военачальник Золотой орды с 1370 года, татарский темник (воевода). Захватил власть после убийства хана Хызра в 1361. При нём сменилось несколько ханов, во всем его слушавшихся: Абдул, Магомет-Султан, Тюлюбек и других, после чего он сам себя провозгласил ханом, что не было официально признано – по незыблемой традиции только чингизид мог носить титул хана. В 1378 году он послал мурзу Бегича для нападения на рязанскую землю, но отряд этот был разбит Дмитрием Донским при реке Воже. Потерпел сокрушительное поражение на Куликовском поле в 1380 году. Вернувшись в Орду, Мамай встретил ставленника Тамерлана, Тохтамыша, которому должен был уступить власть. Бежал в Каффу где был убит.

Минин Кузьма(?-1616) – нижегородский посадский человек, мясоторговец. Участвовал в сражениях противЛжедмитрия II в составе нижегородского ополчения. С 1611 г. – земский староста. Инициатор созыва Второго ополчения, вместе с Д. М. Пожарским возглавил “Совет всей земли” в Ярославле. Участвовал в сражениях ополчения с поляками под Москвой. С 1613 г. – думный дворянин.

Михаил Тверской – последний великий князь тверской. Правил в Твери в 1461-1485 гг. В 1483 г. заключил антимосковский союз с Литвой, но вынужден был расторгнуть его под давлением Москвы. В 1485 г., будучи осажден московской ратью, бежал в Литву.

Мстислав Великий(1076-1132) – великий князь киевский в 1125-1132 гг. Старший сын Владимира Мономаха. Успешно воевал с половцами и литовцами. В его княжение велось широкое каменное строительство в Киеве и Новгороде. Добился беспрекословного повиновения других князей, проявивших непокорность полоцких князей разгромил и изгнал из Русской земли.

Мстислав Удалой(?-1228) – князь торопецкий, сын смоленского князя Мстислава Ростиславича, праправнукВладимира Мономаха. Известен как удалой воитель, успешно воевал с половцами. В 1209-1219 г. был новгородским князем. В 1216 г. помог старшему сыну Всеволода Большое Гнездо Константину одержать победу над братьями – Юрием и Ярославом. Затем правил в Галиче. Участник битвы на Калке в 1223 г.

Мстислав Старый(?-1223) – великий князь киевский в 1221 – 1223 гг. Сын смоленского князя Романа Ростиславича, праправнук Владимира Мономаха, двоюродный брат Мстислава Мстиславича Удалого. Погиб в битве на Калке.

Мстислав Черниговский(?-1223) – князь черниговский, сын черниговского князя Святослава Всеволодовича. Правил в Чернигове с 1219 г. Погиб в битве на Калке вместе с одним из своих сыновей.

Мстиславец Петр Тимофеевич(? – ок. 1580) – соратник московского первопечатника Ивана Федорова. Вместе с ним издавал книги в Москве и в Белоруссии. В 1569 г. переехал в Вильно, основал типографию, в 1574-1576 гг. издал”Четвероевангелие” и ”Псалтырь”.

Нестор – монах Киево-Печерского монастыря (с 70-х гг. XI в.), летописец. По мнению большинства историков, является одним из основных авторов ”Повести временных лет”.

Олег (?-912) – преемник легендарного варяжского князя Рюрика, скорее всего, его родственник или дружинник. В 879 г. начинает княжить в Новгороде. Затем предпринимает поход на юг, захватывая в 882 г. Киев и объединяя таким образом два основных центра славянской государственности. В 883 г. покорил племена древлян, обложил данью северян, радимичей, дулебов и хорватов. В 907 г. совершил удачный поход на Византию, по результатам которого был заключен выгодный для Руси мир (подтвержден в 911 г.). За мудрость получил прозвище “Вещий” .

Ольга (ок. 890-969) – великая княгиня киевская, жена сына Рюрика князя Игоря. Жестоко наказала древлян за убийство своего мужа в 945 г. Посетила Константинополь, где первая из киевских правителей приняла христианство(957). Правила Киевом в период малолетства своего сына Святослава, затем во время его военных походов. Канонизирована Русской православной церковью.

Ольгерд(1345-1377) – великий князь Литовский, сын Гедимина. Вел борьбу за расширение территории Великого княжества Литовского. Успешно воевал с Тевтонским орденом: победы в битвах при р. Стреве к западу от Тракая (1348) и при Рудаве (1370). В 1363 г. одержал победу над татарами в битве у Синих Вод. Присоединил часть западных русских земель (киевская, подольская, волынская и др.). Поддерживал Тверское княжество в его борьбе с Москвой и трижды совершал неудачные походы на Москву (1368, 1370, 1372).

Пересветов Иван Семенович(XVI в.) – русский публицист XVI в. Выходец из западнорусских земель, входивших в Великое княжество Литовское. Выехал на Русь в 1538 г. В 1549 г. подал Ивану IV две челобитные. В “Сказании о Магмет-Салтане и царе Константине” в иносказательной форме выступал за сильную царскую власть (“грозу”), соблюдение законности (“правды”), осуждал засилье и взяточничество вельмож, выступал против холопства.

Петр(?-1326) – митрополит всея Руси с 1308 г. Был утвержден на митрополичьей кафедре вопреки желанию великого князя владимирского Михаила Ярославича, поддерживал московских князей Юрия и Ивана Даниловичей в борьбе за великое княжение, подолгу жил в Москве. Умер в 1326 г., похоронен в Москве в Успенском соборе. Причислен к лику святых.

Пожарский Дмитрий Михайлович(1578-1642) – князь, полководец. Участник Первого ополчения 1611 г., военный руководитель Второго ополчения 1612 г. Совместно с К. Мининым возглавил “Совет всей земли” в Ярославле. С 1613 г. – боярин. Руководил военными действиями против поляков в 1612-1618 гг. Возглавлял ряд приказов.

Рюрик (?-879) – легендарный варяжский князь. Согласно ”Повести временных лет” Рюрик вместе со своими двумя братьями Синеусом и Трувором был приглашен в 862 г. на княжение в Новгород. Его братьям достались княжения соответственно в Изборске и Белоозере. Вскоре младшие братья умерли, а Рюрик стал полновластным правителем Северной Руси.

Святополк Окаянный(ок. 980-1019) – сын Владимира I Святославича, после смерти которого в 1015 г.вопреки завещанию отца занял великокняжеский престол, убив братьев Бориса и Глеба. За эти убийства он и получил прозвище “Окаянный”. Против Святополка выступил его брат Ярослав Владимирович, в то время князь новгородский. Святополк потерпел поражение в битве при Любече в 1016 г. и бежал в Польшу к своему тестю, королю польскому. В 1018 г. вернулся на Русь с польскими войсками и разбил на реке Буг Ярослава, утвердившись затем в Киеве. В 1019 г. Ярослав вновь выступил против Святополка и окончательно разгромил его войско в битве на реке Альте. Святополк бежал в Польшу, а затем в Чехию, но в пути погиб.

Сергий Радонежский – (ок. 1321-1391), церковный и государственный деятель, основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря, в котором ввел общежитийный устав. Старался расширить на Руси почитание Троицы (как символа единства Русской земли). Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики князя Дмитрия Донского. Воспитал плеяду учеников и последователей. Канонизирован Русской православной церковью.

Сильвестр(?-1566) – священник, протопоп кремлевского Благовещенского собора, духовник царя Ивана IV Грозного. Один из руководителей Избранной рады. По взглядам был близок к нестяжателям. Умер в ссылке в Соловецком монастыре.

Симеон Гордый(1316-1353) – великий князь московский и владимирский в 1340-1353 гг. Сын Ивана Калиты. Продолжил собирание русских земель вокруг Москвы. Поддерживал хорошие отношения с Ордой, временно примирился с Тверью, женившись на дочерни тверского князя, укрепил московское влияние в княжествах Северо-Восточной Руси. Умер от чумы.

Скопин-Шуйский Михаил Васильевич(1586-1610) – князь, боярин, полководец. Участник подавления восстания И. И. Болотникова. В 1609 г. во главе русско-шведской армии разбил Лжедмитрия II под Тверью, а затем освободил от их осады Троице-Сергиев монастырь и Москву. Вскоре после вступления его войск в Москву внезапно скончался при загадочных обстоятельствах.