Примеры настоящей любви в литературе 🤓 [Есть ответ]

Подборка аргумент к направлению: «он и она»

Любовь делает жизнь полной и осмысленной

Татьяна Ларина, героиня А. С. Пушкина «Евгений Онегин», вызывает симпатию благодаря своей сильной и честной натуре, способной глубоко и долго любить. «Душа ждала…кого-нибудь,» — так пишет автор о героине, он сочувствует ей, ведь объект симпатии оказался недостоин высокой чести.

Любовь делает жизнь Татьяны полной и осмысленной, она отдается чувству к Евгению без остатка. Когда Ларина написала Онегину письмо с признанием, он испугался ответственности за эту чистую душу и дал Татьяне жесткую отповедь. Но героиня – цельная натура, которая просто так своих привязанностей не меняет, она хранила Евгения в сердце всю жизнь.

Пушкинский роман в стихах «Евгений Онегин» раскрывает сложные взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Отношения между Евгением Онегиным и Татьяной Лариной отличаются своей неоднозначностью и сложностью. Девушка влюбилась в героя, потому что ее душа требовала романтических отношений, схожих с теми, которые она встречала в книгах. Она уверена в том, что встреча с Онегиным является волей судьбы.

Однако автор указывает, что влюбленность Татьяны связана с тем, что пришла пора для любви. Это авторское замечание позволяет рассуждать о том, что часто наивные и мечтательные девушки объектом своей любви выбирают недостойного человека. Евгений Онегин был таким человеком, про которого она читала в романах, поэтому он стал для нее идеалом.

То, что Татьяна самостоятельно признается Евгению в своих чувствах, говорит о силе ее характера. В своем письме Ларина раскрывала всю свою душу, что было в те времена не принято. Героиня признается в том, что она не хочет тайно воздыхать о своем возлюбленном.

Предмет обожания Татьяны отказал ей в чувствах. В этом нельзя винить Евгения Онегина, ведь он ничего к ней не чувствовал. Герой не стал обманывать Татьяну и тешить ее надеждами, которые никогда бы не сбылись. Онегин честно и откровенно раскрывает свою душу перед Татьяной, признавая свое равнодушие души и эгоизм. Автор через слова и действия героя показывает, что в отношениях между мужчиной и женщиной нет места для эгоизма.

После отказа Онегина герои на долгое время расстаются. Когда Евгений вновь встречает Татьяну, он влюбляется в нее. Герой жалеет о том, что в молодости упустил шанс быть рядом с Татьяной. Однако раскаяние Онегина пришло слишком поздно. А.С. Пушкин показывает, что отношения между возлюбленными всегда строятся спонтанно и в будущем нет возможности исправить любовные ошибки прошлого.

Татьяна отказывает Евгению, потому что находится замужем. Это говорит о высоких нравственных ценностях Татьяны Лариной. Брак оказывается для Татьяны важнее, чем собственное счастье, построенное на искренней любви к Онегину. Время не излечило душевные раны Татьяны: она все еще была влюблена в Онегина. Это указывает на долговечность чувств человека, который действительно любит.

Отношения не могут строиться, если одному человеку в них некомфортно.

Любовь центрального персонажа к Ольге Ильинской отличается от его любви к Агафье Пшеницыной.

Отношения между Обломовым и Ильинской достаточно сложны. Они с самого начала были обречены завершиться. Обломов ведет размеренный образ жизни, покой занимает особое место в его жизни. Ради Ольги он меняется, теперь его существование обретает новые цели и новые эмоции.

Однако такой Обломов не является настоящим. Главный герой романа «Обломов» не может притворяться слишком долго. Такое положение начинает тяготить его. Обломов не готов жить так, как он не хочет жить. Даже любовь к Ольге не способна заставить его пойти на такой шаг.

Неоднозначно можно оценивать и любовь Ольги Ильинской к Обломову. Она любила в Обломове того человека, которого собиралась сделать из него. Чувства героини строились на желании изменить жизнь другого человека, она хотела доказать самой себе, что имеет возможности менять людей к лучшему.

Отказавшись от отношений с Ольгой, Обломов находит спокойствие, к которому так стремился, рядом с Агафьей Пшеницыной. Она смогла дать ему спокойную и размеренную жизнь, которая всегда была идеалом Обломова. Агафья Матвеевна смогла дать главному герою то, что он хотел.

Персонажи не клянутся в вечной любви, их отношения построены на взаимопонимании и комфорте. Именно сейчас Обломов чувствовал себя умиротворенно, это говорит о том, что он нашел то, что искал. Конечно, образ жизни Обломова можно осуждать, однако Ольга Ильинская не смогла бы дать ему то, что он искал, а Обломов бы не смог дать желаемое для нее. С Пшеницыной все вышло взаимно.

Сравнивая отношения, И.А. Гончаров демонстрирует, на что способен ради любви пойти его герой и какой все же путь он выбирает. От жизни, которой Обломов жил ради Ольги, он отказывается, выбирая путь спокойствия и покоя рядом с Агафьей Пшеницыной. Это говорит о том, что человек стремится к такой любви, чтобы рядом с возлюбленным всегда было комфортно. Другие отношения часто приводят к завершению.

Любовь между мужчиной и женщиной раскрывает все их лучшие черты.А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка» раскрывает отношения между Петром Гриневым и Машей Мироновой.Герои знакомятся в достаточно тяжелые времена восстания под предводительством Емельяна Пугачева.

Петр Гринев, оказавшийся в Белогорской крепости, не сразу заметил достоинства Маши. Это связано с тем, что Швабрин называл героиню дурочкой. Но вскоре Петр Гринев замечает, что Маша Миронова – добрая и честная девушка. Герой влюбляется в нее, несмотря на мнение его товарища. А. С.

Чувства Гринева и Мироновой взаимны. Главного героя не смущает то, что его возлюбленная является бесприданницей. Это подчеркивает бескорыстной и искренность любви. Она не зависит ни от социального, ни от материального положения. Петр Гринев любит Машу, а Маша Миронова любит Петра. Они ценят внутренние качества друг друга.

Однако герои впервые сталкиваются с трудностями, когда родители Гринева отказываются давать благословение на их брак. Девушка не хочет идти против родителей своего возлюбленного, поэтому отступает. Это говорит о жертвенности отношений.

Отказ героини не становится причиной разлада между героями, Гринев добивается расположения девушки. Чувства Гринева и Маши не угасают. Петр защищает честь Маши Мироновой, которую оскорбил Швабрин, спасает свою возлюбленную от плена Швабрина, а Маша спасает Гринева от ареста.

Это говорит о том, что возлюбленные готовы пожертвовать собой ради любви. Петр не боится отдать собственную жизнь, только чтобы его любимая была цела. Маша в свою очередь не боится отправиться к самой императрице, чтобы освободить его от несправедливого ареста.

Отношения между Гриневым и Мироновой строятся на взаимопомощи и взаимодоверии. Персонажей не испугали те трудности, с которыми они столкнулись на своем жизненном пути. Любовь помогала в их преодолении.

Отношения для Маши могут строиться только по любви. Она отказывается выходить замуж за Швабрина, который удерживает ее в плену. Это говорит о том, что выйти замуж за нелюбимого человека – не то, на что готова пойти Маша. Искренность чувств – вот что важно для героини. Брак – священное явление для девушки, поэтому она не хочет связывать свою жизнь с нелюбимым Швабриным.

История взаимоотношений Петра Гринева и Маши Мироновой является примером истинной любви.

Любовь между представителями разных сословий не может преодолеть многих испытаний.

Теме любви посвящена повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза». В ней описываются отношения обычной крестьянки Лизы и богатого дворянина Эраста.

Встреча Лизы и Эраста произошла тогда, когда она продавала собранные ею цветы. Это говорит о том, что возлюбленного можно встретить совершенно случайно.

Отношения между Эрастом и Лизой развивались довольно быстро. Н.М. Карамзин в повести поднимает достаточно важную проблему, он утверждает, что правом любить обладают и крестьянки. Любовь бедных девушек ничем не отличается от любви знатных женщин.

Лиза полностью отдается чувству любви. Отношения с Эрастом стали для нее превыше всего. От его поступков зависело настроение Лизы. Она была рада, когда Эраст уделял ей внимание, и чувствовала себя расстроенной, когда Эраст стал охладевать к ней.

Любовь Эраста к Лизе прошла довольно быстро. Можно сказать, что он насытился этой любовью, больше она не приносила ему той радости, которую приносила раньше. Здесь автором поднимается проблема быстротечности чувств. Нельзя отрицать то, что Эраст любил Лизу, но его чувства прошли очень быстро.

Эраст, поняв, что он охладел к Лизе, сказал ей о том, что он отправляется на службу. Однако вскоре бедная девушка увидела своего возлюбленного на улице. Она узнала о том, что Эраст собирается жениться. Но не на ней, а на другой девушке, которая была довольно богатой и знатной особой. Здесь Н.М.

Если бы Лиза смогла помочь Эрасту в материальном плане, вероятно, он бы женился на ней не по любви, которая все же была до определенного момента. Здесь поднимается проблема любви только между представителями одного сословия. Н.М. Карамзин показывает, что любовь между богатым дворянином и бедной крестьянкой не смогла преодолеть испытания.

Поступок же Эраста расценивался Лизой как настоящее предательство. Она не смогла вынести его, поэтому бросилась в реку. Автор повести показывает огромную любовь, которая приводит к трагедии.

Главной ошибкой Эраста было то, что он не признался Лизе в том, что его чувства к ней остыли. Он не виноват в том, что его любовь к Лизе закончилась. Однако Эраст должен был сказать ей об этом, а не обманывать. Именно это стало причиной самоубийства Лизы.

Сочинение #1: он и она

Особое место в творчестве А. И. Куприна занимает тема любви. В его повести «Олеся», которая вошла в цикл полесских рассказов, любовь предстает возвышенной, всепоглощающей силой. Это произведение писатель создал во время пребывания в Полесье, где он познакомился с местными крестьянами и собирал народные поверья.

Иван Тимофеевич живо интересуется нравами и бытом местных жителей, но они нежелательно идут на контакт. Более того, он находит их довольно ограниченными. Любые его попытки обучить их грамоте или привить им какие-нибудь знания натыкаются на стену непонимания.

Однако жизнь преподносит герою неожиданный сюрприз. В этой глуши он встречает замечательную девушку и свою любовь. Из слов слуги Ярмолы он узнает, что в лесу на болотах живет одна старуха — настоящая ведьма по имени Мануйлиха. У нее была красавица-внучка Олеся с темными волосами и горящими глазами. Ивана Тимофеевича в этой девушке привлекла не только внешняя красота, но и самобытный ум.

Олеся с бабушкой обе обладали необычным даром предвидеть будущее, за что их в деревне прозвали ведьмами и ни в какое общественное заведение не впускали, в особенности в церковь. Раскидав карты на Ивана, Олеся увидела, что его ждет большая любовь, но он принесет той, которая его полюбит, много страданий и даже великий позор.

Понимая, что она и есть его любовь, Олеся не прекратила встреч и разрешила ему часто приходить к ним в гости. Эта великодушная девушка на многое была готова ради Ивана. Она прекрасно понимала, что он хоть и добрый человек, но слабохарактерный. Его доброта ничего хорошего не сулила. Он старался стать для нее хорошим другом и будущим женихом, но его «ленивое» сердце не смогло сберечь эту любовь.

Когда пришло время покидать Полесье, Иван позвал Олесю с собой и даже предложил выйти за него замуж. Она долго отказывалась, так как не хотела мешать жизни и карьере молодого барина. Она чувствовала себя обузой. В результате, Олеся сказала, что согласна следовать за ним просто так, без брака.

Это заявление насторожило Ивана. Ему на мгновение показалось, что крестьяне были правы, когда говорили, что Майнулиха и ее внучка боятся церкви. Тогда Олеся, желая угодить Ивану, пошла одна в церковь. Несмотря на косые и злые взгляды в свою сторону, девушка выстояла всю обедню, но, когда она вышла на улицу, ее уже ждала разъяренная толпа. Олесю закидали камнями и хотели измазать как ведьму дегтем.

Так, малейшая капля сомнений со стороны Ивана привела к большой беде. Олесе с бабушкой пришлось покинуть Полесье, а он остался один. Любовь в этой повести — величайший дар, от которого нельзя было отказываться. В то же время, автор показывает, что любовь невозможна без решительности и готовности защищать свое чувство.

Сочинение #5: он и она

Он и она – это вечная борьба вечное единство противоположностей. Законы биологии требуют для продолжения жизни объединения мужского и женского начал. И возникает великое чувство любви, воспетое и поэтами, и писателями, и музыкантами, и художниками. Но каждый раз, когда человек сталкивается с любовью, он становится беспомощным перед этим чувством, совершает глупые, необдуманные поступки, ошибки. И вновь литература помогает нам разобраться в себе, во взаимоотношении с человеком противоположного пола.

Героиня великого романа Л.Н.Толстого «Война и мир» Наташа Ростова живёт в преддверии любви, она мечтает о человеке, который однажды полюбит её и откроет дверь во взрослую жизнь. Она полна эмоций, она любит всех или почти всех в мире своей семьи. Уже в начале романа тринадцатилетняя девочка целует молодого Бориса Друбецкого, которого, как ей кажется, она любит.

Но настоящее чувство возникает, когда Наташа и князь Андрей встречаются на балу. В ней Болконскому понравилась её чистота и естественность, необыкновенное доверие, открытость. В Андрее Наташа разглядела надёжность и благородство. Вот те черты, которые, по мнению Толстого, должны лежать в основе отношений мужчины и женщины.

Но не все мужчины на белом свете похожи на Андрея Болконского, есть и Курагины. Анатоль – воплощение эгоизма, но его магическое влияние на женщин становится роковым для Наташи. Однако не только юная Ростова поддалась влиянию порочного Анатоля, ведь княжна Марья, увидев молодого блестящего князя, тоже оказалась в плену его чар. Она мечтает о браке с красавцем. Такие мужчины – порождение сатаны, они становятся искушением на пути к истинному чувству.

Пример других отношений мужчины и женщины показан в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Мастер, увлечённый идеей своего романа о Пилате, не мечтает о любви. А вот Маргарита ждёт это чувство, несмотря на замужество, она хочет испытать настоящую любовь.

Удивительно, в 30-е годы прошлого века, в период расцвета эмансипации, строительства социализма молодая женщина мечтает не о социальной самореализации, а о любви – страстной, яркой, сильной. Встретив мастера, она безошибочно угадала это чувство – любовь с первого взгляда.

«Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас обоих!» – так говорит о своём чувстве мастер. Но обстоятельства складываются так, что мастер остаётся без средств к существованию, он унижен и потерял веру в себя.

Как настоящий мужчина, он понимает, что не может предложить своей возлюбленной ничего, кроме своей любви. И он отказывается от Маргариты во имя её блага. Он жертвует своей любовью ради любви. Но и Маргарита готова пожертвовать собой, чтобы вернуть возлюбленного: она становится королевой на балу Воланда, чтобы иметь возможность возродить любовь. Так оба героя готовы на всё ради другого.

Такие сложные и разные мужчины и женщины. Одни сильные и мужественные, другие – хрупкие и нежные. И всегда тянутся друг к другу. В этом и состоит вечное единство и борьба противоположностей.

Тема: «влюбиться можно в красоту, но полюбить — лишь только душу»

Любовь — это чувство самоотверженной и глубокой привязанности, сердечного влияния; склонность, пристрастие к чему-либо. По западной традиции существуют два типа любви. Первый тип – это любовь к другому человеку из-за его полезных качеств, то есть собственническая любовь.

Такое чувство длится до тех пор, пока человек приносит удовлетворение. Второй тип – это божественная любовь, при которой человек живет ради другого человека, ради его благополучия. Именно для этой любви характерно самопожертвование. Именно эти типы любви представлены в романе-эпопее «Война и мир».

Роман-эпопея «Война и мир» был написан Толстым в 1865 – 1869 годах в трудное для России время, когда росли противоречия между людьми, которые хотели перемен в государстве, и теми, кто были за старые устои.

В этом произведении автор поднимает такие проблемы, как чести и бесчестия, настоящей жизни, истинного и ложного патриотизма. Основными героями романа-эпопеи являются дворянские семьи: Ростовы, Болконские, Курагины, Друбецкие и Безуховы — на их примере Толстой показывает жизнь и отношение общества к событиям 1812 года.

Раскрою данную проблему на примере отношений с Элен Курагиной и отношений с Наташей Ростовой Пьера Безухова.

Элен – дочь князя Василия Курагина. Пьер знает Элен еще с детства (их отцы были дальними родственниками). Она привлекает его своей красотой, а он ее своим наследством. И хотя Пьер понимает, что Элен глупа, что это не любовь, а какое-то низкое чувство, в то же время мечтает, как она будет его женой.

В итоге князь Василий делает все так, что Пьер просто не может отказаться от брака с Элен, ведь отвергнуть среди множества людей у Пьера не хватает решимости. Но после свадьбы Пьер понимает, что Элен никогда не любила его: она заводит себе любовника и считает Пьера дураком.

(«То, что вы дурак, que vous &覢tes un sot; так это все знали.»). Пьер после свадьбы живет с ней никак муж с женой, а как сожители. Элен гуляет на балах среди мужчин Петербурга. С Пьером, в семье, они общаются на разных языках, что показывает разлад в семье. В итоге Элен умирает, тем самым подтверждая, что их любовь была ошибкой.

Со своей второй женой, Наташей Ростовой, Пьер познакомился на именинах, организованных семьей Ростовых. Уже тогда она, 13 летняя девочка, привлекла 20 летнего мужчину своей простотой, открытостью. Именно тогда он и влюбился в нее, в чем и признается французу Рамбалю во время их разговора за столом.

(«Он сказал, что он во всю свою жизнь любил и любит только одну женщину и что эта женщина никогда не может принадлежать ему. Потом Пьер объяснил, что он любил эту женщину с самых юных лет; но не смел думать о ней, потому что она была слишком молода, а он был незаконный сын без имени.»).

Но это были непросто слова, Пьер доказывал их своими поступками по отношению к Наташе. Когда Анатоль Курагин чуть не погубил жизнь Наташи. (Он хотел похитить её похитить, увезти ото всех, тем самым лишить семьи, друзей, увлечений). Пьер Безухов в ярости после поступка Анатоля, он приводит его в свой кабинет, где требует от Анатоля покинуть Москву, чтобы Наташа больше не видела Анатоля Курагина.

После тяжелого разрыва с Андреем именно Пьер поддерживает Наташу, заботится о ней, предлагает ей свою помощь, именно его из приезжих она рада видеть. Она ловит каждое слово Пьера и вносит его в свое раскрытое сердце, угадывая тот тайный смысл, который осознал он. Таким образом, между Пьером и Наташей любовь второго типа, в которой каждый живет ради другого человека.

Для Толстого идеальная любовь, когда жена сливается с мужем в одно единое целое, она перестает обращать внимание на внешние средства, для поддержания любви. Интересы жены должны служить интересам семьи, интересам мужа, она должна исполнять все его желания, угадывать его мысли, волю, впитывать в себя все лучшее, что было в муже. Но при это муж должен делиться всем, что у него на душе, выполнять требования жены.

Тема: любовь

Любовь — самое прекрасное чувство на Земле, дарованное человеку свыше. Любовь — самое непонятное и загадочное явление в эмоциональной жизни людей. Именно любовь заставляет нас совершать необдуманные поступки: хорошие и наоборот. Счастливая любовь окрыляет человека, делает его способным воспарить над землей.

Каждый из нас видел влюбленного человека, возможно, был на его месте: до чего счастливые у него глаза! Они сверкают, словно звезды на ночном безлунном небе… Походка становится легкой и невесомой: за спиной же выросли невидимые, к сожалению, для других крылья… Находящийся в таком состоянии человек открывает ранее неизвестные в себе способно- ста и таланты.

Но совершенно иначе чувствуют себя те, кто имел несчастье пережить любовное разочарование или потерю. Их сердца разрываются от боли и тоски. Жизнь полностью теряет смысл. Для таких людей единственным вопросом становится: «Зачем мне такая жизнь, если рядом нет того, кого я люблю больше всех на свете?».

Возможно, позже люди, перенесшие сердечную утрату, будут неспособны дарить и откликаться на светлое чувство, опасаясь новых ударов судьбы. Они будут рассуждать о человечестве в ,-лом, будут говорить о любви к нему. Но все это лишь пустые слова…

Человечество, по-моему, действительно любить намного проще, чем конкретного человека. Эта любовь не требует ни каждодневного подтверждения, ни каких бы то ни было затрат — материальных или душевных. Все человечество не сможет предъявлять претензий по мелочам, не будет спорить и ссориться по поводу и без.

Истинная любовь к человечеству начинается с любви к своим близким, к тем, кто тебя окружает. И пусть банальная, фраза «Возлюби ближнего своего» не кажется нам чем-то нереальным и сверхъестественным: любовь великая начинается с малого.

Любовь — это не просто красивые слова. Любовь — это великий труд: ежедневный, упорный, иногда даже слишком тяжелый. Полюбив человека, ты обязан заботиться о нем, быть всегда рядом в нужную минуту. Не зря при вступлении в брак влюбленные клянутся быть вместе «в болезни и в здравии, в горе и в радости». Без взаимного уважения, без терпения друг к другу даже самая страстная любовь не сможет просуществовать долгие годы.

Интересно, что пары, прожившие в браке 40— 50 лет, основными правилами счастья называли именно эти качества: терпение, внимание, уважение. И, естественно, ответственность друг за друга и друг перед другом Без этого никак не обойтись. Очень важно, чтобы каждый чувствовал надежное плечо, на которое можно опереться в трудную минуту. Думаю, многие согласятся, что без всего вышесказанного любовь не возможна.

Но чтобы научиться всему этому, надо видеть в человеке свою «вторую половинку». Надо учиться сдерживать свои эмоции, если что-то тебя раздражает в любимом: лучше сказать спокойно ему об этом. Работа над самим собой — вот что самое трудное в любви. Но здесь также важно не «перегнуть палку»: не стоит унижаться, присмыкаться перед человеком. Настоящей любви такие жертвы совершенно ни к чему.

Конечно же, проще не заводить серьезных отношений, если нет желания трудиться. Но спустя годы, оглянувшись на свою жизнь и не найдя в ней ничего стоящего, сердце больно защемит от бесцельно прожитых дней. Не зря же говорили мудрые люди: «Любовь легко приобрести, но трудно удержать…»

Тема: согласны ли вы с утверждением у. шекспира: «влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу»?

Уже несколько столетий писатели, философы, поэты, да и обычные люди задумываются над причиной появления любви к тому или иному человеку. Какие качества способны вызвать в нас это чувство? Откуда оно берет начало? Большинство, в том числе и я, соглашаются с Шекспиром и приходят к выводу, что все-таки любовь возникает благодаря духовным качествам человека (РЕЧЕВАЯ), в то время как внешность – лишь повод, чтобы обратить на него (ЛОГИЧЕСКАЯ) внимание, возможно, дать начало каким-то отношениям.

В литературе можно найти немало примеров, когда герои находятся в заблуждении относительно чувств: они, ослепленные внешностью, слепы к недостаткам возлюбленных, не замечают их внутреннюю пустоту. Этот самообман может стать как причиной отчаянья, так и возможностью понять, что действительно ценно в людях.

Рассмотрим книгу Джека Лондона «Мартин Иден», где главный герой – бедный и необразованный рабочий – влюбляется в девушку из аристократической семьи и начинает совершенствоваться ради нее. Чувство Мартина родилось из иллюзии, из прелестной картинки, которую он видел перед собой: утонченная и красивая.

Руфь была для него пределом совершенства. Герою казалось, что вот она – настоящая любовь. Со временем Мартин и сам достиг уровня девушки (РЕЧЕВАЯ), а в какой-то момент даже «перерос» ее. Именно тогда он увидел всю ограниченность ее ума и души. Влюбленность прошла, а любви, оказывается, и не было.

С другой стороны, многие авторы считают, что именно разочаровавшись в своих чувствах к одному человеку, герой сможет понять, что такое настоящая любовь. В произведении «Мэнсфилд-парк» Джейн Остин главная героиня Фанни – кроткая и скромная «серая мышка».

Где ей было тягаться (РЕЧЕВАЯ) с харизматичной, остроумной, а к тому же очень привлекательной Мэри Крофорд? Эдмунд сначала тоже ухаживал за красавицей, планируя даже жениться на ней, но позже ему открылся настоящий нрав мисс Крофорд. Она глуха к трагедии других, испорчена и совершенно не может тонко чувствовать, в отличее от Фанни, наделенной редкими качествами: умением сострадать, рефлексировать, заботиться о других.

Из кинематографа можно вспомнить киноленту Эндрю Адамсона и Вики Дженсон «Шрек», в свое время выигравшую «Оскар». Этот простой для восприятия мультфильм заслуженно получил награду: помимо прекрасного для того времени визуального ряда и умелой иронии над канонами анимационных фильмов, в «Шреке» есть очень глубокая мысль – неважно, какая у тебя внешность, главное – внутренний мир.

Это касается и Шрека, который является орком, и Фионы – принцессы – днем и монстром – ночью. В конце, когда после поцелуя настоящей любви Фиона должна была принять настоящую (РЕЧЕВАЯ) форму, все ожидали, что она станет человеком, однако героиня приняла свое ночное обличие. Отсутствие красивой внешности (ФАКТИЧЕСКАЯ) не помешало персонажам найти свою (РЕЧЕВАЯ) любовь.

В заключение хотелось бы сказать, что сложно не согласиться со словами Шекспира: «Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу». Действительно, внешность не сможет заменить глубокие чувства, мысли, богатый внутренний мир. Настоящая любовь может быть связана только с духовными качествами человека.

Тема: согласны ли вы с утверждением: «мы совершаем подвиги для тех, кому до нас нет никакого дела, а любят нас те, кому мы нужны и без всяких подвигов»?

С данным высказыванием можно согласиться. Если в любви для одного человека важны только действия другого человека, которые направлены на его счастье, это говорит о том, что он не любит по-настоящему. Конечно, любовь всегда жертвенна, но с обеих сторон.

Если человек требует совершения каких-то подвигов, это говорит о том, что его намерения неискренни. Кажется, что человек, ради которого совершаются подвиги, так хочет потешить свое самолюбие. Любовь – это такие взаимоотношения между людьми, которые не требуют никаких подвигов. Человек любит другого человека за то, что он есть, а не за то, что он делает какие-то действия для него.

О том, нужны ли подвиги во имя любви, рассуждали многие писатели и драматурги. Они подчеркивали, что настоящая любовь построена не на подвигах, которые могут только показывать равнодушие одного человека к другому, а на искреннем желании быть вместе и без каких-либо жертв.

В романе И.А. Гончарова «Обломов» показаны две любовные истории, в которых фигурировал главный герой Илья Ильич Обломов. Находясь в отношениях с Ольгой Ильинской, Обломов фактически идет на подвиг: он отказывается от своего идеала жизни и делает все, чтобы Ольге было комфортно с ним.

Можно сказать, что этот подвиг Обломова не был оценен Ольгой, потому что с каждым разом она хотела все больше и больше изменить Илью Ильича. Героиня любила не настоящего Обломова, а того, кем он мог стать благодаря ее поступкам. И.А. Гончаров в романе «Обломов» показывает, что Ольга не любила Обломова за то, каким он был на самом деле, она его любила за то, что он делал ради нее. И автор показывает, к чему приводят такие отношения: любовная история Обломова и Ильинской перестала существовать.

По-другому изображены отношения Ильи Ильича с Агафьей Матвеевной Пшеницыной. Героиня любит Обломова настоящего, ничего от него не требуя. И Обломов, и Пшеницына чувствуют себя комфортно друг с другом. Они любят друг друга за то, что они есть, а не за какие-то поступки ради блага другого.

О напрасной жертве в любви пишет А.Н. Островский в драме «Бесприданница». Главная героиня Лариса Огудалова, которая должна со дня на день выйти замуж за Карандышева, совершает подвиг ради Паратова. Девушка бросает своего жениха и уезжает с Паратовым отдыхать.

Лариса Огудалова прощает совершенное ранее Паратовым предательство и вновь отдается любви к нему, совершая действительно отважный шаг. Однако подвиг Ларисы Огудаловой был не нужен Сергею Сергеичу Паратову, потому что он не любил ее по-настоящему. Он воспользовался чувствами Ларисы, чтобы потешить свое самолюбие. Если бы он действительно любил Огудалову, не стал бы ждать от нее каких-то подвигов, а любил бы ее за то, что она есть.

Таким образом, люди совершают подвиги, чтобы показать то, что они ради другого человека готовы на все. Однако те, ради которых совершаются подвиги, не нуждаются в этой любви. Тот, кто действительно любит, любит за то, что человек просто находится рядом. В этом случае возлюбленный ничего не просит взамен.

Тема: счастливый брак зависит не от того, насколько вы совместимы, а от того, как вы справляетесь со своими различиями

Высказывание «Счастливый брак зависит не от того, насколько вы совместимы, а от того, как вы справляетесь со своими различиями» можно оценить неоднозначно. Если люди имеют противоположные характеры, то им будет очень сложно идти на различные уступки.

Такие отношения нельзя назвать счастливыми, потому что ради другого человека супругам придется переступать через собственное «я». Долгое время справляться с различиями сложно, поэтому это часто приводит к расставанию. Конечно, нельзя поделить все отношения на «совместимые люди» и «несовместимые люди».

Проблема счастливых и несчастных браков занимает особое место в русской литературе. Писатели демонстрировали зависимость счастья в браке от совместимости характеров и образов жизни возлюбленных.

В драме А.Н. Островского «Гроза» проиллюстрирован несчастный брак между Катериной и Тихоном. Эти персонажи совершенно отличаются друг от друга. Катерина с самого детства воспитывалась в атмосфере любви и свободы, Тихон же – в атмосфере гнета и несвободы.

А.Н. Островский подчеркивает несовместимость Катерины и ее мужа Тихона. И именно в разных взглядах на жизнь заключено несчастье брака между героями. Мировоззрения Катерины и Тихона слишком не похожи, они даже крайне противоположны друг другу, поэтому их брак был обречен с самого начала.

Ни Катерина, ни Тихон не смогли бы пойти друг другу навстречу, потому что они думают о разных вещах, у них совершенно разные жизненные ценности. Как бы Катерина и Тихон ни старались справляться со своими различиями, брак бы оставался несчастным, потому что все дело заключено в несовместимости между ними.

О том, какие отношения можно считать счастливыми, а какие несчастными, рассуждает И.А. Гончаров в романе «Обломов». Главный герой хочет связать свою жизнь с Ольгой Ильинской. Но автор с каждой страницей подчеркивает различия в их характере. Илья Ильич и Ольга Сергеевна имеют разные жизненные ценности, которые крайне противоположны друг другу.

Обломов стремится к спокойствию и тихой жизни, Ильинская хочет деятельную и активную жизнь. Как бы возлюбленные ни пытались пойти на компромиссы ради друг друга, у них ничего не получалось. Обломов ради Ольги изменил свой образ жизни, однако Ильинской этого было мало, она требовала от него большего. И.А.

Таким образом, если люди несовместимы по взглядам на жизнь, то, как бы они ни пытались смириться с существующими различиями, у них вряд ли это получится.