Вход на экзамен по моральному выбору и текст ОГЭ. Ю. Яковлев. О нравственном выборе

Сочинение-рассуждение “Нравственный выбор”

С нравственным выбором сталкивается каждый человек в своей жизни. Часто этот выбор сделать очень трудно, но необходимо. Ниже представлено сочинение-рассуждение на тему нравственного выбора.

Определение нравственного выбора

Нравственный выбор – это выбор, который делает каждый человек, основываясь на своих убеждениях и перенесенном опыте. Этот выбор может иметь совершенно различную тематику: выбор между добром и злом, любовью и долгом, законом или нравственностью. Кто же даст определение, что такое нравственный выбор? Нравственный выбор у каждого свой, нет определенной формулы, по которой определяется “правильность” того или иного поступка. В одной и той же ситуации люди ведут себя по-разному. Одни легко могут обмануть, обидеть или пройти мимо того, кому нужна помощь. Другие же, даже при сильной спешке не в состоянии игнорировать чужую беду. Нравственность закладывается в нас с детства. Главным примером для маленького человечка становятся родители, которые и ведут свое чадо во взрослый мир, объясняя ему принципы морали и человечности.

Тема нравственного выбора в художественных произведениях

Тема нравственного выбора часто поднимается в произведениях русских классиков. Например, в романе в стихах А. С. Пушкина “Евгений Онегин” с таким выбором сталкиваются два центральных героя: Евгений Онегин и Татьяна Ларина. Евгений оказывается в такой ситуации перед дуэлью с Ленским. С одной стороны он понимает, что оказался не прав, заставив ревновать друга, а с другой – боится осуждения окружающих, если он захочет отменить дуэль. В результате состоялась дуэль, в которой Ленский погибает.

Перед Татьяной тоже стоит сложный выбор. Ей приходится выбирать между нелюбимым мужем и Евгением. Девушка любит Онегина, но остаться с ним не может, так как находится в законном браке и не может предать мужа.

Нравственный выбор человека на войне

Нравственный выбор человека на войне

Вступление + К1 — проблема.

Прочитанный мной текст представляет собой отрывок из романа «Доктор Живаго», написанного в 1945-1955 годах Бори́сом Леони́довичем Пастерна́ком, русским писателем, поэтом XX века. Текст заставляет нас, читателей, задуматься над проблемой нравственного выбора человека на войне

. Бесспорно, нравственность – это система правил поведения личности, основанная на таких ценностях, как честь, честность, верность, долг, любовь, уважение, гуманизм. Нередко человек оказывается в ситуации, когда необходимо самостоятельно и осознанно принимать решение во благо других людей, общества, руководствуясь своими взглядами, убеждениями, жизненным опытом, совестью. От этого выбора зависит нравственность и безнравственность поступка, поведения.(86 слов.)

. Гражданская война в России шла сноября 1917 по октябрь 1922 года после прихода к власти большевиков в результате Октябрьской социалистической революции,- это боевые действия (с участием значительной части населения) между различными политическими, этническими, социальными группами и государственными образованиями. Проблему нравственного выбора человека на войне автор раскрывает в сцене боя партизан с добровольцами белогвардейской армии. Лёжа в траве, доктор Юрий Андреевич Живаго наблюдает за тем, как гимназисты, добровольно записавшиеся в белогвардейскую армию, в полный рост идут в атаку на врага, хвастливо демонстрируют показную смелость и равнодушие к опасности. Он знает, что в соответствии с принципами Международной конвенции о Красном Кресте медицинским работникам запрещено участвовать в боевых действиях и принимать чью-либо сторону в вооружённых конфликтах; военные врачи должны облегчать страдания больных и раненых военнослужащих независимо от их национальной принадлежности, политических и религиозных убеждений. Но почему же, оказавшись с партизанами на поле боя, Юрий берётся за оружие?(145 слов.)

. Во-вторых, доктор, осматривая поле боя после отступления белых, обнаруживает у двоих погибших бумажки с одной и той же молитвой о спасении – и в ладанке на шее убитого телефониста, и в золотом футлярчике молодого белогвардейца. (34 слова)

Пояснение 1-го примера

. Поведение доктора свидетельствует о его жизненных принципах: не принимать ничью сторону, не жертвовать собой ради жестокой, братоубийственной войны, не утратить совесть своим бездействием, вести созидательную деятельность во имя здоровья людей. (30 слов.)

Пояснение 2-го примера

. Псалом 90-ый солдаты носили с собой, веря, что молитва спасёт от любой беды. Но смерть не миновала их. (18 слов.)

Смысловая связь между примерами

. Эти примеры подтверждают, что доктор Живаго сделал свой выбор: не замарал (на запятнал) свою душу убийством в жестокой, бессмысленной схватке. (20 слов.)

Борис Пастернак оправдывает личный выбор героя, его право на индивидуальность во время гражданской войны. Бессмысленность жертвы Живаго на войне автор подтверждает символикой образа – красноречивым пейзажем войны: невозможно павших вернуть к жизни, как и обгорелое дерево

. (35 слов.)

К4-согласие и несогласие с автором.

Обоснование своей точки зрения в форме рассуждения.Вывод. Я тоже считаю, что доктор Живаго, не примкнув ни к красным, ни к белым, не участвуя в убийствах людей, сохранил своё человеческое достоинство и твёрдые нравственные принципы.(27 слов.)

текст Бориса Пастернака убеждает нас в том,что духовно богатый человек делает нравственный выбор с позиций своих взглядов, совести . (20 слов.) Всего: 431 слово.

Сочинение написала 8 февраля 2020 года ученица 11 класса Юлиана Бармина, учитель Семёнова Ирина Валериановна, г. Москва. Учебное пособие: Ирина Цыбулько «36 типовых вариантов заданий для подготовки к ЕГЭ-2019», вариант 3-й

, см. стр. 35 – 36, 363.

Выбор войны

Прежде всего, стоит сказать о том, что данное явление в истории всегда является чьим-то выбором. Как правило, это вовсе не волеизъявление народа, как принято писать в учебниках и говорить в красивых телевизионных программах. По сути, это решение совершенно конкретного человека, сумевшего дать собственной идее жизнь, заразить ею народ. Для примера возьмем войну, развязанную некогда фашистской Германией. Разве хотели простые рабочие, учителя и библиотекари истреблять евреев и представителей других рас (с которыми, к слову, до этого жили совершенно благополучно)? Нет. Этого хотел Адольф Гитлер, сумевший при помощи своей харизмы, убедительности и других личностных качеств убедить людей в том, что им необходима война.

Нравственный выбор человека на войне, по сути, начинается с вопроса: стоит ли ее развязывать?

Из двух зол

Многие не согласятся, но весьма велика вероятность того, что какой бы выбор ни был сделан, он будет неверным. Следуя методике знаменитых софистов, отметим, что все зависит от того, с какой стороны смотреть на то или иное явление. Спасенная жизнь для одних может стать неоценимым поступком, величайшим из всех возможных. Для других же это будет предательством родины и падением человека.

Чем же руководствоваться, если нужно сделать нравственный выбор человека на войне? Единственно правильным в данной ситуации вариантом, пожалуй, будут личные убеждения, сама душа человека, которая может поощрять или противиться тому или иному решению.

Несколько примеров

Если мы поднимаем такую тему, как нравственный выбор, примеры требуются в первую очередь. Вновь обращаясь к литературе, вспомним знаменитого героя Б. Пастернака — доктора Живаго. В один из моментов он оказался с автоматом в руках перед целым полем солдатов, вверженных в схватку. Герой романа мог стрелять по людям и помочь тем самым своим, однако вместо этого он выпустил обойму в дерево – настолько неестественным было для него желание отнять чью-то жизнь.

Или вспомним Ирену Сендлер, спасшую две с половиной тысячи детей, вынося их из концлагерей в сумке. Только представьте, какой нравственный выбор человека на войне стоял перед ней. Она могла спасти жизнь или потерять свою, причем в мучениях, которые сложно даже представить. И все же она рискнула.

«Нравственный выбор на войне» сочинение

В какую бы ситуацию человек не попадал, у него всегда есть выбор. Каждый сам творец своей судьбы и от него зависит его нравственный выбор. На войне многим приходилось выбирать, какую сторону принять и как поступить. Одни солдаты сбегали с поля боя, готовы были самовольно сдаться в плен, а другие сражались с врагом даже без оружия, в рукопашную шли на него, подрывались на минах, чтобы спасти своих сослуживцев. Почему люди ведут себя в одних и тех же ситуациях неодинаково? На эту тему размышляли многие авторы в своих произведениях.

на протяжении всей повести приходится выбирать. Он попал в плен, когда был без сознания. Каждый день он просыпался с мыслями бежать оттуда. Соколов не собирался служить врагу, хотя мог стать предателем, рассказать немцам важные сведения. Благодаря этому условия в плену стали бы лучше, но герой не сделал этого. Он терпел все муки плена: сложную работу, отсутствие еды и воды, холод. Во время плена он выиграл моральный поединок с врагом, он повел себя как настоящий русский солдат, за это немец дал ему целую буханку хлеба, он мог съесть ее сам, спрятать ее, но русский солдат поделился ею со всеми, снова сделал нравственный выбор. Автор через свое произведение доносит до читателя главную мысль: если человек до войны был гуманным и честным, то война не сможет убить в нем положительные качества, сделать его черствым и жестоким.

В произведении В. Быкова «Сотников» главные герои — Сотников и Рыбак отправляются на выполнение боевого задания. Обстоятельства складываются так, что они попадают в плен. В этот момент проявляется истинная сущность героев. Рыбак, хваткий, практичный, крепкий и здоровый, становится предателем. Им руководит страх за жизнь. Сотников, скромный, слабый, больной, не предает свою Родину и стойко принимает смерть. Сотников в отличие от Рыбака обладает внутренней силой: он верен своим убеждениям, народу, армии до последней минуты. А его сослуживец ради спасения своей жизни изменяет Родине. В итоге Рыбак служит немцам в полиции, но эта жизнь тяготит его, он хочет повеситься, но и это ему не удается. Это произведением доказывает, что нравственный выбор человека зависит от духовной силы человека, нравственности, ответственности за свои поступки и слова.

Главному рассказу В. Кондратьева «Сашка» приходится делать нравственный выбор на протяжении всего произведения. Сашка берет в плен немца, доставляет его к комбату, тот пытается получить от него нужную информацию, но это не удается, комбат был раздражен, поэтому дал приказ пустить немца в расход. Сашка не может допустить его расстрела, ведь он показывал немцу листовки, в которых говорилось об обратном. Наш боец переживает за врага. Он бежит к другому офицеру, пытаясь объяснить ситуацию, затем тянет время, все ждет что-то комбат придет. Он встает перед выбором: убить врага или нет. К счастью, он приходит и отменяет свой приказ. Такое поведение Сашки демонстрирует то, что война не убила в нем гуманность, доброту и чистоту. Главный герой в одном из боев получил ранение и был направлен в госпиталь, чтобы до него добраться, ему нужно было пройти опасную зону. На своем пути он встретил тяжело раненного солдата, он пытается ему помочь, обещает, что добравшись до госпиталя, пошлет к нему санитаров, делает специальную метку, чтоб они нашли его. Получив медицинскую помощь, Сашка с санитарами идет спасать раненного, несмотря на боль и опасность, потому что он не может допустить смерть этого человека, и делает все, что в его силах. В. Кондратьев показывает в своем произведении человека, которые в любой жизненной ситуации остается собой, Сашка всегда готов прийти на помощь другому, он мужественен, естественен и честен в любой ситуации.

Литературные произведения доказывают нам, что каждый человек в экстренных ситуациях ведет себя по-разному. Один без укора совести придаст своих сослуживцев и Родину, ради спасения своей жизни, а другой вытерпит все пытки и лишения, ни за что не станет предателем, не нарушит своего слова, не выдаст военную тайну. Все зависит от человека, его нравственности, системы ценностей и убеждений.

Alea jacta est

К сожалению, далеко не всегда человек отправляется на войну по собственному желанию. Иногда от него этого требует государство или элементарная необходимость защитить свою семью. И это страшнее всего.

Проблема нравственного выбора на войне не встает перед тем, кто идет туда добровольно, кто идет туда убивать ради убийства. Если уж мы говорили ранее о фашистской Германии, ее пример будем использовать и далее. Никаких душевных колебаний не испытывали фашисты в полном смысле этого слова – люди, получавшие удовольствие от убийства других людей.

Но были ведь и те, кто не хотел идти на фронт. Те, кого обязали взять в руки оружие и пойти в бой защищать чужие идеалы.

Вот перед ними как раз и открывается проблема нравственного выбора на войне. Убей или умрешь сам, спаси товарища или собственную жизнь, беги или оставайся на позиции до последнего вздоха. И это только самые яркие примеры невозможных дилемм.

Открой глаза, человечество!

Тема нравственного выбора человека традиционно рассматривается в совершенно ином аспекте: шекспировском – быть или не быть, раскольниковском — тварью быть дрожащею или право иметь, герасимовском – топить Муму или все же нет. Война же в данном контексте отодвигалась на второй план, будто человечество силилось забыть эту беду, столько раз с ним случавшуюся.

Конечно, данную тему поднимали в своих произведениях знаменитые литераторы, разумеется, она находила отражение в кинематографе. Однако этому старались не уделять особенного внимания, дабы не указывать человеку на отсутствие в нем человечности.

Сейчас же этим вопросом задаются многие: нравственный выбор – сочинение ЕГЭ или просто рассуждение в классе. Все больше обращаются к этому при написании дипломных и курсовых работ филологи и психологи. Все чаще об этом задумывается все человечество.

Быть может, когда-нибудь мы поймем, что единственным правильным решением является жизнь без войны, а оправданным выбором можно назвать только то, что не коробит нашу душу. Мы можем надеяться, что окровавленными стопами это горе всего человечества больше не пройдет ни по одной стране. Мы можем верить в это. И верим. Таков наш выбор.

Без аргумента (с аргументом ниже)

Каждый человек напрямую соприкасается с понятием нравственности хоть раз в жизни. Вопрос — «что делать?» встаёт перед каждым ежедневно. Но не всем известно значение слова нравственность. На планете очень остро стоит эта проблема. Многие люди ведут неправильный, не честный, аморальный и безалаберный образ жизни и считают это нормальным. На это влияют многие факторы, такие как воспитание, семейные ценности, уровень интеллекта и среда обитания человека. Однако некоторые обладают врождённым чувством нравственности. У других это понятие закладывается с детства, а кто то понимает проблему с учётом своего жизненного опыта и ошибок.

Зачастую нравственность приравнивают к этике и морали, но эти понятия не совсем схожи. Нравственность это сочетание норм, ценностей индивида. Она подразумевает такие вещи как вести себя в той или иной ситуации, и что такое хорошо и плохо.

У каждого человека свои рамки. То, что одному кажется приемлемым, для другого считается не нормальным. Например, одни люди лояльно относятся к гражданскому браку(без росписи в ЗАГСе) и не видят в нем ничего странного. Другие же считают сожительство неприемлемым и осуждают данный вид отношений.

Нравственность индивидуальна, но в обществе существуют ряд негласных советов, характеризующих ее принципы. Например, равенство прав человека. То есть по отношению к нему не должно быть дискриминации и различий по половому, расовому признаку, инвалидности или внешней оболочки.

Так же считается, что человек может делать все, что не  противоречит правам других людей, закону и не сковывает их интересы. К примеру, обман, предательство человека не является преступным деянием если он не несёт законодательного подтекста. Но с точки зрения нравственности, обманщик заставляет страдать человека, соответственно поступает не правильно.

Жить по совести или так как хочется?

Покормить бездомного котенка или пройти мимо? Донести ли начальству на нерадивого коллегу? Пропустить без очереди женщину с ребенком? Ответы на вопросы внутри каждого из нас. И часто выбор очевиден, но правильно поступить иногда мешают обстоятельства, банальная усталость или отсутствие средств.

Сочинение с аргументом

На протяжении всей своей жизни, людям свойственно делать тот или иной нравственный или безнравственный выбор. Как поступить в той или иной ситуации?

Также не стоит забывать, что тот или иной выбор имеет место быть навязанным со стороны, ведь не всегда человек руководствуется собственным выбором, а все чаще выбор может зависть от обстоятельств, которые его окружают, так например в рассказе Евгения Гришковца «Шрам»,Костя встает перед сложным морально-волевым выбором, отдать кошелек наполненный деньгами, которых, Казалось бы хватило бы минимум на месяц беззаботной жизни, или поступить «закону совести», и отдать то, что принадлежит его законному владельцу — Скачкову. Всегда, в подобных ситуациях, я примеряю на себя образ «главного героя». Как бы поступил я в такой ситуации? Смог бы я отдать или грешный разум и желание денег погубил бы мое сознание?

Как же поступает наш герой? Костя принимает решение поступить «по совести» и с трудом находит его законного владельца – Скачкова, благо у Кости был его паспорт вместе с бумажником. На фото в паспорте, Скачков весь из себя, с улыбающимся лицом. Костя, то и дело, решил, что Скачков будет рад его находке. Но, Скачков выгнал нашего героя, решив, что Костя взял н-ую сумму денег из кошелька. : «выставляет его за дверь: «Ну ты, как я вижу, взял себе, сколько надо? – держа пачку денег в руке, спросил Владимир Николаевич. – А теперь давай»»

Сделав вывод, на данном, конкретном примере, мы с Вами имеет возможность наблюдать, что не всегда «решение по совести», благоприятно для окружающих, но ведь Костя принял такое решение, в чем тогда его вина ? И перед собой он вины никак не чувствует, а только гордость, что его не будет терзать совесть. На мой взгляд, Скачков же показался Косте достаточно неприятным молодым человеком, ведь Костя считает, что он сделал «жест доброй воли», и действительно, насколько мы с вами помним, действие рассказала происходит в Питере и начинается в гостинице «Пойма»,и согласитесь в Питере не так просто найти человека да еще и имея лишь паспорт на руках, ведь прописка может быть неактуальным местом дислокации. Поэтому, Я считаю, что Костя проделал колоссальную работу «по совести».

Я согласен с мнением автора, ведь в любой ситуации, где нужно сделать нравственный выбор, проявляется сущность человека, и человек сам решает для себя наклонность данного выбора, ведь во многом, на мой взгляд, нравственный выбор может зависеть еще и от воспитания человека заложенного родителями.

Картинка к сочинению Сочинение Проблема нравственного выбора человека

Мы делаем выбор каждый день, каждый час, каждую минуту нашей жизни. Кажется ли нам этот выбор серьезным шагом или нет, несомненно, лишь то, что он приближает или наоборот отдаляет нас от поставленной нами цели.

Мы подготовили для вас три варианта сочинений на тему «Что такое выбор?», которые соответствуют всем правилам ФГОС.

текст А.И. Деникина

(1)В первый год моей жизни, в день какого-то праздника, по старому поверью, родители мои устроили гадание: они разложили крест, детскую саблю, рюмку и книжку. (2)К чему первому притронусь, то и предопределит мою судьбу. (3)Принесли меня. (4)Я тотчас потянулся к сабле, потом поиграл рюмкой, а до прочего не хотелось дотрагиваться.

(5)Рассказывая мне впоследствии об этой сценке, отец смеялся: (6)«Ну, думаю, дело плохо: будет мой сын рубакой и пьяницей!»

(7)Старинное это гаданье, однако, и сбылось, и не сбылось. (8)Сабля, действительно, предрешила мою жизненную дорогу, но и от книжной премудрости я не отрёкся. (9)В четырнадцать лет увлечённо читал и писал стихи, в пятнадцать перешёл на «Анну Каренину», а в шестнадцать прочитывал и разбирал с товарищами всё подряд. (10)А пьяницей, к счастью, не стал.

(11)Рассказы отца, прошедшего тернистый путь от солдата до капитана, детские игры – всё это настраивало на определённый лад. (12)Мальчишкой я по целым часам пропадал в гимнастическом городке 1-го Стрелкового батальона, стрелял в тире пограничников. (13)Ходил версты за три на стрельбище стрелковых рот, пробирался с солдатами, считавшими пробоины, в укрытие перед мишенями. (14)Пули свистели над головами; было страшно, но очень занятно. (15)На обратном пути вместе со стрелками подтягивал солдатскую песню:

(16)Греми, слава, трубой

За Дунаем за рекой.

(18)Словом, прижился в военной среде, приобретя приятелей среди офицерства, а ещё более – среди солдат.

(19)Будущая офицерская жизнь представлялась мне тогда в ореоле сплошного веселья и лихости, а не в бремени трудов и забот, как это бывает в действительности.

(20)По мере перехода в высшие классы свободного времени, конечно, становилось меньше, появились другие интересы, и воинские упражнения мои почти прекратились. (21)Не бросил я только гимнастики и преуспевал в «военном строе», который был введён в программу реального училища в 1889 году.

(22)Во всяком случае, когда я окончил училище, хотя высокие баллы по математическим предметам сулили лёгкую возможность поступления в любое высшее техническое заведение, об этом и речи не было. (23)Я избрал военную карьеру.

Деникин Антон Иванович (1872–1947) – русский военачальник, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, публицист и военный документалист.

Каждый день люди осознанно или неосознанно делают выбор. Будь то выбор еды, одежды или выбор друга. Жизнь состоит из выбора. Я думаю, что наша жизнь – это решения, которые мы принимаем. Обычно у нас есть несколько вариантов для выбора, и мы должны признать, что наше решение так или иначе изменить нашу жизнь.

Аргумент из прочитанного текста

Так автор текста Антон Иванович Деникин повествует о том, что повлияло на его решение стать военным. Несмотря на то, что с самого раннего детства он проявлял неплохие способности в обучении и имел возможность поступить в техническое учебное заведение, выбрал карьеру военного.

Аргумент из личного опыта

Совсем скоро каждый из нас столкнется с выбором профессии. Это очень серьезный и ответственный выбор, ведь, скорее всего придётся этим заниматься всю жизнь. Мне кажется, что, несмотря на советы друзей, учителей и друзей выбор мы должны сделать сами, прислушавшись в первую очередь к своим интересам.

Подводя итоги, хочется сказать, что человеку на протяжении всей его жизни приходиться делать выбор. От нашего выбора зависит не только наше благополучие, но и благополучие окружающих

Текст А.В. Гридина

(9)Лениво беседуя со своей полусонной совестью, он и сам было задремал и даже забыл, что у него в кармане лежит чужой телефон. (10)Очнуться его заставил звонок – тоненький писк, который издавали тщедушные динамики. (11)Лесневский посмотрел на телефон и дождался, когда он смолкнет. (12)Разбуженная совесть запоздало заворчала, что не нужно брать чужого, но в эту минуту послышался новый звонок. (13)Писк ещё тоньше, ещё жалобнее. (14)Лесневский, повинуясь не то безотчетному любопытству, не то благородному порыву, решил ответить звонившему. (15)Едва он нажал на клавишу, громкий, захлёбывающийся женский крик ударил ему в уши.

– (16)Танечка, Танечка, скорее приезжай в областную больницу. (17)С Валей беда. (18)Танечка, ты слышишь, дочка?

(29)Наконец, не выдержав, Лесневский решил позвонить женщине, просившей о помощи. (30)Он включил телефон, но на дисплее высветилось окошечко для ввода пин-кода, который ему был, понятное дело, неизвестен. (31)Он вздохнул, вновь отключил телефон, положил его в карман и, чтобы отвлечься от дурных мыслей, стал методично складывать цифры в номерах проезжавших мимо машин.

(По А.В. Гридину)*

* Гридин Алексей Владимирович (род. в 1975 г.) – современный российский писатель.

Что же такое выбор? Выбор – это решение человека, которое в некоторых случаях может серьезно повлиять не только на его судьбу, но и на судьбу окружающих людей. Поэтому важно серьезно относиться к проблеме выбора.

Так, в тексте А.В. Гридина молодой человек, студент третьего курса показывает себя с самой некрасивой стороны. Найдя чужой мобильный телефон, он считает для себя огромным бременем постараться вернуть его владельцу. Даже несмотря на то, что впоследствии он узнает, что случилась какая-то беда, связанная с владельцем телефона, он относится к этой беде халатно, с апатией. Он не только не возвращает телефон владельцу, но и желает оставить его себе, что совсем подрывает уважение к нему.

Я думаю, что каждый из нас в жизни сталкивался с такими ситуациями, когда окружающим людям требовалась помощь и от нашего выбора зависела их судьба. В ответственный момент мы должны сделать правильный выбор, выбор, который, в некоторых случаях, может спасти жизнь другого человека.

Итак, выбор – это серьезный шаг, который нужно делать только тогда, когда вы уверены в своей правоте.

Текст А.В. Е.В.Гришковца

(1)Мама, когда я ещё не учился в школе, работала инженером и много чертила. (2)Чертежи были такие красивые, а её готовальня с блестящими штуками была такая необыкновенно притягательная, что я не мог пройти мимо. (3)Конечно, меня отлавливали, не пускали, но несколько чертежей я всё же испортил, какие-то циркули сломал.

– (4)Его явно тянет к точным наукам, – серьёзно говорила мама отцу.

(5)В школе сразу стало ясно, что меня к точным наукам не тянет. (6)Я учился очень средне. (7)Мама говорила, что если я так продолжу, то стану грузчиком. (8)Выражение же лица отца в это время было таким, что я догадывался: он сомневается, что мама говорит правду.

(9)Короче, профессия грузчика как перспективная мною никогда не рассматривалась.

(10)Когда я учился в старших классах, родители преподавали в университете. (11)Мама вела термодинамику, а отец работал заведующим кафедрой на экономическом факультете.

(12)Но алгебра, геометрия и физика по-прежнему были самыми тёмными для меня предметами. (13)Родители сами понимали, что по их стопам я не пойду, и даже не намекали на это.

(14)Какие возможности у меня имелись? (15)Университет, институт культуры и, конечно же, медицинский.

(21)Тогда я стал ходить в институт культуры. (22)Слушал и смотрел выступления студенческого хора, концерты студентов эстрадного отделения, спектакли, поставленные и сыгранные студентами. (23)Конечно, я тогда плохо разбирался в этом, но мертвенную скуку и ужасающую безрадостность увиденного чувствовал. (24)3апах «анатомички», казалось, преследовал меня, он исходил там от всего: во всех выступлениях была видна ненужность происходящего. (25)Ненужность никому! (26)Ни выступающим, ни зрителям. (27)Это отсутствие надежды на радость заставило меня твёрдо отказаться от мысли поступить в институт культуры.

* Гришковец Евгений Валерьевич (род. в 1967 г.) – современный российский писатель, драматург, режиссёр, актёр, музыкант. Стал известен после того, как в 1999 г. был удостоен национальной театральной премии «Золотая маска». Является автором книг «Рубашка», «Реки», «Следы на мне», «Асфальт».

Выбор — это осознанное принятие решения из предложенного множества вариантов, это предпочтение одного варианта другому. С ситуацией выбора человек сталкивается постоянно, это жизненная необходимость. Особенно важно принять правильное решение при выборе будущей профессии, ведь от этого зависит дальнейшая жизнь человека. Порой сделать такой выбор очень непросто. Докажу справедливость своих слов конкретными примерами

Герой текста Е. Гришковца рассказывает о том, как он выбирал свою будущую профессию. У мальчика возникло три варианта: стать инженером, как мама, медиком, как дядя и брат, или работником культуры. В каждой профессии он видел плюсы и минусы. На данном жизненном этапе герой так и не смог определиться, но мы понимаем, что рано или поздно ему не избежать принятия этого важного решения.

А вот А. В. Суворову не пришлось долго раздумывать о выборе своей будущей профессии. Уже в детстве, несмотря на слабое здоровье и отсутствие поддержки со стороны отца, он решил стать военным. Поэтому всю дальнейшую жизнь он посвятил достижению своей цели. Правильность выбранного им пути доказывает то, что имя А. Суворова вошло в историю нашей страны как имя легендарного полководца.

Таким образом, сделать выбор — это ещё полдела, главное — не ошибиться со своим выбором.

(5)Однажды в театральном дворе Алиса увидела парня и сразу поняла, что он не артист.

– (6)Ты кто? – спросила она парня.

– (7)Шофёр, – ответил парень.

– (8)А что ты здесь делаешь?

– (11)Викторию Сергееву.

(12)Сергеева – артистка театра, молодая и красивая женщина. (13)И Алиса задала парню «взрослый» вопрос:

– (14)Ты её любишь?

– (15)Нет, – улыбнулся парень. – (16)Я однажды спас её. (17)В нашем городе, театр был тогда у нас на гастролях. (18)Это было весной, в конце марта. (19)Ребята катались на санках у реки. (20)Сергеева тоже захотела покататься. (21)Ребята дали ей санки. (22)Она села и поехала, сани случайно выехали на лёд, который был тонким и хрупким, и через минуту Сергеева оказалась в ледяной воде. (23)Ребята закричали, а я был недалеко и услышал.

– (24)И ты прыгнул в ледяную воду?

– (25)Прыгнул, – подтвердил парень.

– (26)Не испугался?

– (27)Не успел испугаться.

– (28)И не заболел?

– (29)Заболел немножко.

(30)Алиса и незнакомый парень разговаривали и не заметили, как во двор вошли Сергеева и знакомый художник. (31)Парень первым увидел её и сказал:

– (32)Здравствуйте, Виктория! (33)Вы, наверное, не помните меня? (34)Я Назаров.

(35)Сергеева внимательно посмотрела на парня: она не могла вспомнить его.

– (38)Ах, да, – вспомнила Сергеева. – (39)Сейчас я организую Вам билеты.

– (40)Спасибо, – сказал Назаров, – но я не за этим приехал. (41)У меня болен отец. (42)Мы приехали в Москву, но в Москве я знаю только Вас, и я хотел спросить, можем ли мы остановиться у Вас на неделю?

– (43)Нет, нет, – поспешно сказала Сергеева. – (44)Это неудобно, потому что у меня совсем маленькая квартира.

– (45)Что же делать? – спросил парень.

– (46)Не знаю.

(47)И тут Алиса взяла парня за руку. (48)«Пойдём», – сказала она. – (49)«Куда?» – удивился парень. – (50)«К нам», – сказала Алиса.

(51)Она не думала, что скажут дома. (52)Она спасала парня, спасала его от позора и неблагодарности. (53)А когда спасают, то долго не думают, а раз – и в холодную воду!

– (54)Нехорошо как, – сказал художник, когда Алиса и шофёр вышли вместе со двора. – (55)Ведь он вам жизнь спас.

– (56)Что же, я теперь памятник ему должна поставить? – ответила Сергеева.

(57)И тут старый сторож вдруг закричал: (58)«Вон! (59)Вон отсюда!» (60)Он делал вид, что кричит на мальчишек, которые тихонько пробрались в театральный двор. (61)Но кричал-то он на Сергееву.

(По Ю.Я. Яковлеву)*

* Яковлев Юрий Яковлевич (1923–1996) – писатель и сценарист, автор книг для детей и юношества.Подготовка к ОГЭ по русскому языку

Текст: З.Прилепин. А вам не все равно?

(По А. Грину*)
* Александр Грин (настоящее имя — Александр Степанович Гриневский, 1880-1932) —русский писатель-прозаик и поэт, представитель неоромантизма, автор философско-
психологических, с элементами символической фантастики, произведений.

В предложенном для анализа тексте Александром Грином поставлена проблема нравственного выбора.
      Рассуждая о проблеме, автор рассказывает, как матрос, которого ударил в спину ножом его товарищ, решает поступить по «закону», то есть погубить своего обидчика на каторжных работах. Раненый сделал такой выбор, несмотря на то что злоумышленник раскаивался о содеянном. Даже тот факт, что дети нападавшего останутся без отца, не остановил пострадавшего в принятии решения. Данный пример дает читателю  понять, что далеко не все люди способны забыть обиды и сделать правильный нравственный выбор.
        Далее размышляя над проблемой, писатель акцентирует внимание на мыслях рассказчика по поводу происходящего: «На его месте следовало простить». Человек, от которого ведется повествование, испытывает сочувствие и сострадание по отношению к злоумышленнику. Рассказчик понимает, что если человек оступился, то ему нужно протянуть руку помощи, а не пытаться его наказывать. Этим примером автор  хотел показать правильный нравственный выбор.
         Оба примера, дополняя друг друга, показывают насколько важно уметь прощать своих врагов.
         Позиция автора такова: каждый человек должен научиться делать правильный нравственный выбор.
         Я согласен с мнением писателя.Мне кажется, что лишь совершая хорошие поступки, человек может сделать мир лучше. Именно такой позиции придерживается  Питер Паркер — человек-паук  в комиксах про супергероев. Он мог бы жить  как обычный подросток, но вместо этого, получив невероятные способности, человек-паук решает встать на защиту своего города от преступности.
          Таким образом, можно сделать вывод, что каждый человек должен в нужный момент сделать правильный нравственный выбор.

Как это соотносится с проблемой нравственного выбора? Это совершенно иная область рассуждений (кстати, по такой проблеме можно тоже было написать сочинение). Такие «скачки» с одной проблемы на другую — признак того, что проблема поставлена вами нечетко, вы, по сути, не знаете, что писать, поэтому «притягиваете» все, что можно.

В своем тезисе опять уходите в сторону:

Это не про нравственный выбор! Это другая проблема.

Чтобы наглядно увидеть  логические перекосы, сожмем ваше рассуждение до чистых тезисов.

Проблема нравственного выбора. Нужно ли делать правильный нравственный выбор?//Пример1: не все люди способны делать правильный нравственный выбор//Пример2: бывают люди, которые делают правильный нравственный выбор//Вывод из примеров: нужно уметь прощать врагов//Позиция автора: каждый должен научиться делать правильный нравственный выбор//Я согласен. Нужно делать хорошие поступки.//Общий вывод: каждый должен делать правильный нравственный выбор.

Вот такая схема получается. Красным цветом я выделила тезисы, не соответствующие проблеме, не вытекающие из предыдущего рассуждения. А зеленым отметила логическую ошибку — дублирование вывода.

Нашли противопоставление. На чем оно основано? (например, как в данном тексте, в основе противопоставления — отношение к обидчику). На чьей стороне симпатии автора? Автор считает, что нужно прощать обидчиков. — Нужно ли прощать обидчиков? (вот и проблемный вопрос).Попробуйте, думаю, у вас получится. Вообще, если попадется текст с противопоставлением — это большое везение. Надеюсь, вам повезет.

К другим ошибкам:

Правильно: раскаивался В содеянном.

Далееразмышляя над проблемой, писатель акцентирует внимание на мыслях рассказчика по поводу происходящего:

Оба примера, дополняя друг друга, показывают насколько важно уметь прощать своих врагов.

Мне кажется, что лишь совершая хорошие поступки, человек может сделать мир лучше.

Именно такой позиции придерживается  Питер Паркер — человек-паук  в комиксах про супергероев.

Человек, от которого ведется повествование, испытывает сочувствие и сострадание по отношению к злоумышленнику.

не хватает важного слова

Олег, поработайте над логикой рассуждения, более четко прописывайте пояснения к примерам. Удачи!

Баллы по критериям

К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 — Пример 1: 1

K2 — Пояснение к примеру 1: 1

K2 — Пример 2: 1

K2 — Пояснение к примеру 2: 1

K2 — Анализ связи между примерами:

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 0

K6 — Точность и выразительность речи: 2

K7 — Соблюдение орфографических норм: 3

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 1

K9 — Соблюдение грамматических норм: 1

K10 — Соблюдение речевых норм: 2

K11 — Соблюдение этических норм: 1

К12 — Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл — 18