При копировании материалов обратная ссылка вида Сочиняшка.Ру обязательна!
Насколько важна в нашей жизни вера в добро в душе человека? На чём должно строиться отношение к окружающим? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.
Раскрывая проблему веры в человека, автор знакомит нас с мнением графского садовника Михаила Карловича, который всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры. Он торжествует, когда даже присяжные совершают ошибку и оправдывают виновного. Этот факт говорит о том, что, когда верят человеку, а не вещественным доказательствам, то превозносят веру, которая выше житейских соображений. Кроме того, садовник для доказательства верности своей позиции рассказывает легенду, услышанную им от бабушки. Однажды в маленьком городке в овраге нашли убитым известного учёного, который бескорыстно лечил людей и которого все считали святым. Судьи пришли к выводу, что никто не смог бы убить такого человека. Но однажды уличили судимого «шалопая», который пропивал в кабаке табакерку и часы доктора. Но на суде обвиняемого всё же оправдали, так как невозможно было поверить, что у кого-нибудь поднялась рука на святого человека. Из этого примера следует, что лучше поверить человеку, чем несправедливо обвинить его в преступлении. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о благотворном влиянии на душу веры в человека.
Авторская позиция заключается в следующем: единственное основание, на котором строятся взаимоотношения, — это вера в доброе начало человека.
Я соглашаюсь с мнением писателя. Действительно, нам необходима вера в людей, так как она оказывает благотворное воздействие на нас и на окружающих. Именно вера в человека воспитывает великодушие, благородство, заставляет любить ближнего.
В романе Ф. М. Достоевского Соня Мармеладова верит в изначальное добро в душе человека, не хочет никого осуждать. Несмотря на то, что мачеха Катерина Петровна несправедливо обращалась с ней, подтолкнула её к выходу на улицу, вследствие чего Соня пошла по жёлтому билету, девушка отказывается осуждать женщину, которая ищет правду.
Мы пришли к выводу, что вера в человека пробуждает в нас добро и великодушие.
(По А. П. Чехову)
Готовое сочинение к варианту №1 сборника «Типовые экзаменационные варианты ЕГЭ-2021».
Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую.
Бывают ли люди, лишённые каких-либо достоинств? Всем известно, что идеала не существует, но у каждого ли из нас есть доброе начало? Над этим вопросом размышляет А.П. Чехов. В произведении русского прозаика поднимается проблема веры в человека.
По мнению автора, любовь к ближнему делает нас сильнее духом. Так, рассказчик вспоминает замечательного врача с «чудным, ангельским сердцем». Он самозабвенно заботился о пациентах до конца своих дней, несмотря на то что сам болел чахоткой. Такие люди чувствуют себя счастливыми, когда совершенно бескорыстно помогают другим. Герой Чехова – истинный альтруист, и это возвышенное чувство глубокой привязанности даже к незнакомому человеку, умение находить в любом случайном встречном что-то прекрасное, положительное давало доктору силы справляться с жизненными трудностями.
Иногда сложно отыскать достоинства у того, кто поступает против совести. Но и в таком случае не обойтись без веры в доброе начало. К примеру, в рассказе А.П. Чехова преступника оправдывают, так как считают, что ни одно живое существо не способно «пасть так низко» и убить благородного, добродетельного человека. Конкретизируя данную мысль, автор подчёркивает, что каждый из нас достоин лучшего обращения и гуманного отношения. Сила человеческого характера проявляется в умении доверять друг другу и быть снисходительным к чужим недостаткам. Это делает лучше нас самих, не позволяя отчаиваться и падать духом.
Итогом размышлений становится такая позиция А.П. Чехова: вера в доброе начало каждого человека – та основа, без которой невозможно найти с кем-либо общий язык. Эта вера имеет на нас благотворное влияние, потому что побуждает любить и уважать личность.
Нельзя не согласиться с мнением писателя. Я считаю, что каждый от природы наделён рядом положительных качеств, и только от нашего выбора зависит, сумеем ли мы их сохранить. Доброе отношение способно пробудить чужое сердце. «Человек – это звучит гордо!» – утверждал писатель-гуманист М. Горький. Действительно, мы обладаем почти неограниченными возможностями, которые необходимо использовать по назначению.
Таким образом, очень важно хранить веру в доброе начало, потому что она помогает как человеку, так и миру в целом становиться прекраснее.
Ссылки на другие сочинения к этому сборнику — 4ege.ru/russkiy/60235-sochinenija-k-sborniku-36-variantov-ege-2021.html
Какой сильный текст Чехова!
После его прочтения сразу возникает желание стать лучше. Этим стоило бы закончить сочинение, но я, пожалуй, оттолкнусь от этой эмоции, которая уже практически ответ на поставленные автором вопросы:
Мы видим рассказчика, который с восторгом принимает оправдательные приговоры
И его историю о замечательном враче, который всегда готов был прийти на помощь. И не только из-за своей профессиональности, а именно человеколюбия
И такого человека неожиданно находят убитым. Но ни судьи, ни сама толпа, не верят, что мог бы найтись кто-то, способный на это дикое преступление
И выносят оправдательный приговор.
Какая замечательная мысль! Какая вера в человечество! Какая духовная красота всех этих людей!
Автор подводит к тому, что такая вера делает лучше нас самих
И я абсолютно согласна с Чеховым. Именно с этого и начала своё сочинение. Даже лишь прочтение текста, вызвало желание стать лучше, что и говорить о деятельности? Об активной вере? О воспитании себя?
К тому же, а как наша вера повлияет на оступившегося человека? Может, спасая себя, мы спасем и его.
Здесь мне вспомнился роман «Преступление и наказание» в котором Соня Мармеладова своей верой и любовью смогла воскресить Родиона Раскольникова.
Так давайте и мы будем верить в доброе начало каждого человека. Давайте любить других людей. Уверена, мир наш станет тогда нравственнее.
—(1)Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — (2)Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. (З)Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. (4)Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?
— (5)Мысль хорошая, — сказал я.
— (6)Но это не новая мысль. (7)Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легенду на эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — (8)Мне рассказывала её моя покойная бабушка.
(9)Мы попросили его рассказать эту легенду.
— (10)В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. (И)Дело не в фамилии. (12)Профессия у него была благородная: он лечил людей. (13)Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. (14)«Он знает всё», — говорили про него.
(15)Но этого было недостаточно. (16)Надо было ещё говорить: «Он любит всех!» (17)В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. (18)Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни. (19)У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. (20)Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. (21)Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал.
(22)Признательность жителей не имела границ. (23)В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом.
(24)И вот этот человек, который, казалось, своею святостью оградил себя от всего злого, доброжелателями которого считались даже разбойники и бешеные, однажды был найден в овраге убитым. (25)Можете же представить себе теперь ту скорбь, какая овладела жителями города и окрестностей. (26)Все в отчаянии, не веря своим глазам, спрашивали себя: кто мог убить этого человека? (27)Судьи, которые проводили следствие, сказали так: «Здесь мы имеем все признаки убийства, но так как нет на свете такого человека, который мог бы убить нашего доктора, то, очевидно, убийства тут нет и совокупность признаков является только простою случайностью. (28)Нужно предположить, что доктор в потёмках сам упал в овраг и ушибся до смерти».
(29)Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу. (ЗО)Увидели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору. (31)Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. (32)Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. (ЗЗ)Каких же ещё нужно улик? (34)3лодея посадили в тюрьму. (З5)Жители возмущались и в то же время говорили:
— Невероятно! (36)Не может быть! (37)Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду!
(42)Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал:
— Нет! (43)Если я неправильно сужу, то пусть меня накажет Бог, но, клянусь, подсудимый не виноват! (44)Я не допускаю мысли, что мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! (45)Человек не способен пасть так низко!
— (46)Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи.
— (47)Нет! — откликнулась толпа. — (48)Отпустите его!
(49)Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости. (50)Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. (51)Каждого!
(По А. П. Чехову*)
Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.
Примерный круг проблем:
1. Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?2. Какими качествами должен обладать врач?3. По отношению к кому люди испытывают признательность?4. Почему важны оправдательные приговоры?5. Ради чего люди совершают свой ежедневный трудовой подвиг?
Что же такое счастье на самом деле? Можно определить его как чувство и состояние полного внутреннего удовлетворения или успех, удача. Понятие счастья для каждого человека достаточно субъективно. Оно может заключаться в каких-то мелочах, а может проявляться, наоборот, в больших потребностях. Можно сказать, что определение счастья зависит от духовных нужд каждого из нас.
Обратимся к произведению А.П. Чехова «Вишнёвый сад»: что же для героев является счастьем? Само название произведения наталкивает нас на ответ: вишнёвый сад является центральным объектом, для кого-то он несёт счастье, а для кого-то горе. Но всё не так однозначно, как могло бы показаться.
Главная героиня, Раневская Любовь Андреевна, – помещица, проводит во владении и саду все лучшие свои годы, за исключением нескольких лет за границей. Когда приходит время возвращаться в родной дом, Раневская узнаёт, что поместье находится в долгах и ей предлагают такой вариант: вырубить сад и сдавать участок под дачи. Но помещица не хочет этого делать, несмотря на то, что сад сам по себе никакой пользы не несёт, для Раневской это символ детства и чего-то родного. Можно сказать, что Любовь Андреевна несчастна, потому что она живёт в своих воспоминаниях, а не в настоящем времени. Недостижимость прошлого заставляет ее страдать. Для неё детство – это годы беззаботности, чего-то лёгкого. Но то, чего не вернуть и не удержать.
Можно сказать, что именно в этом заключается счастье для Раневской – родное поместье и сад, ведь за границей она не смогла стать счастливой, потому вернулась на Родину. Не без печали она рассказывает, как любит родной дом и не видит жизни без вишнёвого сада:
А теперь, когда поместье потеряно, она вновь ощущает себя несчастной, будто бы с поместьем украли её детство, воспоминания и годы беззаботности.
Гаев, брат Раневской, иначе относится к счастью.
«Говорят, что я все своё состояние проел на леденцах».
Такое отношение сказывается в целом на образе жизни Леонида Андреевича – ему бы в бильярд поиграть, да леденцы в рот положить. О нём говорят, что он ленив, и даже когда ему предоставили возможность заработать денег, он не стал бы этого делать. Этот герой тоже несчастен, потому что его потребности больше не закрывает наследный капитал.
Дуняша относится к счастью так:
«Всё-таки какое счастье побывать за границей».
Для неё счастье – быть с Яшей и вырваться из рутины. Но Яша в конечном итоге бросает её и отправляется во Францию вместе с Раневской.
В произведении можно заметить и философское отношение к счастью, которое автор передаёт нам через Петра Трофимова, «вечного студента». Если для кого-то счастье – это найти любовь и жениться, то юноша отрицает любовь и ставит себя выше этого чувства. Для него куда важнее ощущать свободу и искать истину:
Для него, в отличие от окружения, счастья в деньгах быть не может, поэтому он так легко отказывается от подачек Лопахина. И от работы. Куда приятнее говорить о высоком и презирать богатых.
Для Лопахина счастье безусловно заключается в победе, в гордости. В конце он произносит речь, где даже сам не может поверить в то, что он, потомок крепостных, теперь владеет тем имением, в котором его отец был рабом:
«Я купил!.. Вишнёвый сад теперь мой! Мой! (Хохочет.) Боже мой, господи, вишнёвый сад мой!».
Правда, покупка не избавляет Лопахина от комплекса плебея и самозванца. Он продолжает считать себя «мужиком» и не осмеливается сделать предложение Варе.
Проблема счастья в пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад» заключается в том, что каждый в результате оказывается несчастным. Только молодые люди, Аня и Пётр, не отчаиваются и готовы испытать удачу на Родине. Но они еще молоды, так что их будущее туманно, как и их представления о счастье.
2. Жанр произведения. Признаки жанра (жанров).
3. Название произведения и его смысл.
4. От чьего лица ведётся повествование? Почему?
Повествование в рассказе ведётся от первого лица. Рассказчик и персонаж (хозяин) совмещены в одном лице. Такое повествование всегда субъективно. Рассказчик хорошо осведомлён о мыслях и чувствах только одного персонажа, которым сам и является. В этом рассказе образ гувернантки дан с точки зрения хозяина-рассказчика, объективность которой остаётся под вопросом.
5. Тема и идея произведения. Проблематика.
Тема: Слабый человек в большом, враждебном мире, бессильный противостоять ему.
Этими словами рассказчик заканчивает повествование. Очевидно, легко быть сильным на фоне таких бесхарактерных людей.
6. Сюжет (сюжетные линии) произведения. Конфликт. Ключевые эпизоды.
Сюжет рассказа основан на психологическом эксперименте, проводимом героем над нанятой им гувернанткой Юлией Васильевной. Хозяин (рассказчик) вызывает её для уплаты жалования, но перед этим знакомит её со всеми подсчётами.
Гувернантка отработала два месяца, за которые хозяин должен ей 80 рублей. В самом начале хозяин вычел из её жалования 10 рублей, настаивая на 30 рублях в месяц вместо 40. Робкая попытка девушки возразить пресечена хозяином. После этого он нашёл ещё ряд причин, по которым жалование гувернантки должно ещё сократиться. Хозяин высчитал за нерабочие дни, за разбитую чайную пару, за украденные горничной ботинки у её дочери и т. д. В результате таких подсчётов он оставил гувернантке за два месяца 11 рублей вместо 80.
Юлия Васильевна дрожащими пальцами взяла эти деньги и прошептала благодарность. Рассказчик не выдерживает, вскакивает, возмущается бесхарактерностью девушки, ведь он её обобрал. Герой отдаёт гувернантке положенные ей 80 рублей, извиняясь за свою шутку и поучая, что нельзя быть на этом свете не зубастой и размазнёй.
7. Система образов произведения.
Юлия Васильевна милая, честная, искренняя девушка, но живёт в роли жертвы.
8. Композиция произведения.
Экспозиция: хозяин приглашает гувернантку зайти к себе в кабинет.
Развитие действия: хозяин выдвигает довод за доводом, чтобы вычесть из жалования гувернантки как можно больше денег.
9. Художественные средства, приёмы, раскрывающие идею произведения.
Автор использует выразительную художественную деталь для создания образа Юлии Васильевны: церемонная, шепнула, дрожащими пальчиками, дрожащим голосом, замерсикала.
10. Отзыв о произведении.
В нашей жизни часто прослеживается противостояние сильных и слабых. Его сложно искоренить, однако всегда можно стараться оставаться человеком и не терять своего человеческого достоинства ни при каких обстоятельствах.
Тему человеческого достоинства поднимали многие писатели. Особенно ярко удается раскрыть образ униженного человека размазни Чехову, который как нельзя лучше понимал состояние униженных. В итоге писатель написал работы, где иногда лишь легкой тенью просматривается образ униженных людей, а иногда и со всей жесткостью.
Чехов Размазня сочинение
Одним из рассказов Чехова, который раскрывает наболевшие проблемы, стала его работа Размазня. Это был один из его первых рассказов, где Чехов стал поднимать серьезные вопросы и проблемы. Так, создавая образы героев, Чехов раскрывает проблему человеческого достоинства, проблему притеснения слабых сильными. Своим небольшим рассказом, где хозяин решил проучить гувернантку, выплатив вместо восьмидесяти рублей лишь одиннадцать, автор показывает читателю, как важно бороться с робостью и застенчивостью. Да, в итоге барин отдал полагаемые восемьдесят рублей, но мог этого и не сделать. Мы бы увидели, как гувернантка покорно берет свои одиннадцать рублей и радуется этому немногому. Но это было бы несправедливо, и автор указывает на эту проблему. Слабым и застенчивым людям порой важно показать свой оскал. Если этого не делать, то их всегда будут обманывать и пользоваться их добротой.
Мы видим, как сильно возмущает Чехова такое поведение кислых и бездейственных людей. Это хорошо прослеживается в его рассказе Размазня, где автор устами работодателя восклицает: Отчего вы не протестуете? Хозяин хотел преподать урок гувернантке, да вот только пошел ли этот урок впрок? Скорее всего нет. Что самое страшное, такие размазни есть и в наше время. Жизнь пытается сделать их сильнее и решительнее, да только большинству из них, чтобы вспомнить о своем человеческом достоинстве, будет жизни мало. Поэтому в рассказе Размазня Чехов обращается и к сильным людям. Он хочет донести до них, как важно считаться со слабыми людьми, не пользоваться их нерешительностью, а напротив, важно их поддержать и помочь.
Сюжет и содержание рассказа Чехова Размазня начинается тем, что работодатель пригласил в кабинет гувернантку своих детей, чтобы оплатить ее работу. Звали ее Юля. Из текста мы понимаем, что девушка в доме работает два месяца и пять дней, и за работу она должна была получить по сорок рублей в месяц. Однако работодатель своим напором постоянно исправляет слова девушки, утверждая, что договаривались они об оплате в тридцать рублей за месяц, а работает она полные два месяца. Именно так у него записано в блокноте. Получается, что он должен лишь шестьдесят рублей. Однако он их не выплачивает, и продолжает вести свой подсчет.
Хозяин отнимает праздничные и выходные дни, дни когда болел один ребенок, и когда у гувернантки болели зубы. Девушка лишь молчала, и только слезы на глазах выдавали ее чувства. Огласив, что в итоге получается сорок один рубль, работодатель не спешил их выплачивать. Он высчитывал за каждую проделку сына, за то, что девушка не доглядела, утверждал, что гувернантка у него взяла в долг. Девушка сначала пыталась отрицать, но потом соглашалась и лишь молча слушала рассуждения работодателя.
В итоге хозяин насчитал одиннадцать рублей, которые и выплатил Юле. Девушка со слезами на глазах взяла деньги и поблагодарила своего благодетеля.
И ту мы видим возмущение хозяина. Он спросил, за что она его поблагодарила, ведь по сути он ее обобрал, ограбил. На это Юля ответила, что в другом месте ей и вовсе бы не заплатили. Работодатель понимает, почему ее обманывали, пытается открыть глаза, вопрошая, разве можно быть такой размазней и кислятиной. Своим примером он хотел лишь преподать девушке урок, и по-честному выплатил положенные ей восемьдесят рублей. Однако, заглядывая героине в лицо, он понимает, что из этой ситуации девушка выводов не сделала. Отдавая всю сумму хозяин подумал, как же легко быть сильным в этом мире.
Послушать рассказ
https://youtube.com/watch?v=rjwXCP9phtE%3Ffeature%3Doembed
Произведение Чехова «Размазня» вышло в свет в 1888 году. Это были первые попытки писателя перейти из юмористического жанра в область серьёзного психологического направления.
Представленный в рассказе «Размазня» бытовой случай из жизни простой гувернантки Юлии Владимировны поднимает ряд важных вопросов социальной и нравственной направленности.
Фабула рассказа достаточно не замысловата и в своей основе имеет шутливую форму, в которой хозяин дома, где служила гувернантка, пытается над ней провести скрытый психологический эксперимент. Он просит Юлию Владимировну зайти к нему в кабинет, чтобы посчитать деньги, которые она заработала.
Начиная вести подсчет, хозяин всячески находит любые поводы, за которые можно вычесть хоть какую-то часть из заработанного. Он припоминает все: разбитый сервиз, дни, когда у Юлии болел зуб, когда болел один из детей, то, что по ее вине сын порвал одежду, а у дочери украли ботинки. Подводя итог выяснилось, что к выдаче Юлия получит всего лишь одиннадцать рублей.
Несчастная и робкая гувернантка не находит в себе силы для возражения и с благодарностью рада принять эти копейки. Хозяин, впав в недоумение от такого покорного нрава, объясняет ей, что не нужно терпеть такого отношения к себе и благодарить, когда тебя обворовывают и впредь нельзя оставаться такой слабохарактерной натурой. В конечном итоге, завершая свой психологический эксперимент, хозяин возвращает гувернантке своих детей всю честно заработанную сумму и даёт напутствие впредь не показывать своей слабости и уметь отстаивать личные интересы.
Недоумение девушки заставляет хозяина глубоко задуматься. Он понимает всю трагичность ситуации и безвыходное положение «маленького» человека, который вынужден принимать всю несправедливость, царящую в обществе. Гувернантка совсем невиновата в своей слабохарактерности, виноват социум. Именно он позволяет богатым людям издеваться над нуждающимися, которые предстают в образе «размазни».
Чехов в своём рассказе делает вызов общественному беззаконию и поднимает насущную тему безвольного положения, в котором вынужден находиться «маленький» человек.
Сочинение по произведению Размазня
Легко на этом свете быть сильным – такими словами оканчивает собственный рассказ Чехов. Говорящее название Размазня указывает на главную героиню – гувернантку, которая в сюжете и выполняет роль так называемой размазни. Рассказчик-главный герой в свою очередь берет на себя роль деспота и тирана, который обирает свою служанку.
Суть истории довольно проста. Хозяин вызывает гувернантку для того чтобы посчитаться, то есть оплатить работу. В процессе он довольно нагло вычитает деньги из зарплаты, доходя практически до полного абсурда, но Юлия Владимировна покорно принимает ситуацию.
В лице своего героя Чехов как бы проводит мысленный эксперимент, который создан для того чтобы понять насколько безропотным может быть человек. Также тут рассматривается социальное расслоение общества и отсутствие социальной справедливости.
Казалось бы, такое исследование может принести какую-то пользу и имеет благие цели. Ведь в итоге хозяин выплачивает зарплату гувернантке и наставляет как нужно вести себя в дальнейшем. Тем не менее, по сути, такой эксперимент не имеет вообще никакой пользы.
Стала ли Юлия Владимировна после этого сильнее, сможет ли она противостоять подобному деспотизму в настоящих условиях? Навряд ли, да и если эта женщина будет спорить с настоящим хозяином, который действительно задумает сэкономить на ее зарплате, то, вероятнее всего, не сможет отстоять собственные права и дело окончится увольнением, если не чем-то хуже.
Популярные сегодня темы
В разных семьях взаимоотношения строятся на различных принципах. В одних семьях они строятся на принципах любви, доверия, принятия и взаимопомощи.
В пьесе Вишневый сад А.П. Чехов рассуждает на тему прошлого, настоящего и будущего России. Герои произведения характеризуют определенный исторический этап. Так Раневская и Гаев остаются приверженцами старых традиций
Доброта и великодушие – что отличает их друг от друга? Многие склонны путать первое со вторым, ведь в основе и того, и другого качества лежит желание искренне помочь ближнему, поддержать его в непростую минуту.
ИХ — местоимение, указывает на мн.число, а предыдущее слово ПРАВОТА — грамматическая несогласованность?!
Проверяет (ЧТО?), ставим запятую перед придаточным изъяснительным предложением в составе сложноподчинённого предложения
НЕВЫГОДНО (можно заменить синонимом). НЕ пишем слитно, нет условий для раздельного написания (нет противопоставления с союзом А)
ЛОГИКА. Вчитайтесь в то, что Вы написали. Неужели человек, защищая свои права, хочет потом ожидать не такого результата, который он ожидал.
В своем рассказе “Размазня” Антон Павлович Чехов приводит нас к проблемному вопросу: всегда ли нужно защищать свои права? А правоту? А если ты не можешь или боишься, что их могут ущемить еще больше? Стоит ли делать это в таком случае?
Чехов показывает нам диалог девушки-гувернантки с ее работодателем, который “проверяет” можно ли ее обобрать , вычитая из её зарплаты всё, что только можно, по надуманным поводам, аргументируя тем, что у него “ записано”.
Чехов считает, что на свете нельзя “не быть зубастой”, нельзя быть размазней, что свои права нужно защищать в любой ситуации, ведь никто другой этого делать не будет. Помогают автору выразить свою позицию не только высказывания рассказчика, но и такой прием, как умолчание, который он использует в конце почти каждой фразы главной героини. Этим приемом писатель показывает нам, что девушка постоянно сомневается в своей правоте, когда работодатель обирает ее под разными предлогами.
Хотя мне и очень нравится этот рассказ Чехова, согласиться с автором я могу только частично. Да, свои права нужно отстаивать,но делать это не всегда уместно, а иногда это может еще и усугубить дело. Например, с начальником часто не выгодно спорить, даже если ты уверен в своей правоте. Не могу не упомянуть изречение Альбуса Дамблдора из книги “Гарри Поттер и Принц-полукровка”. Дамблдор открывает нам глаза на тот факт, что людям часто проще простить свою правоту, чем неправоту.
Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз, чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.
Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay
Ваше сочинение значительно превышает норму объёма такого вида работы, и большое количество слов, к сожалению, не дало положительного результата. Обратите внимание на нечётко сформулированную проблему, на частичное её комментирование. Объясняя авторскую позицию, Вы зачем-то обратились к приёмам выразительности (это требовалось лет пять назад). В сочинении много фактов нарушения логики, частотны речевые и стилистические ошибки. Пожалуйста, проанализируйте все недочёты, ошибки и занимайтесь дальше, пишите сочинения, учите правила. Успехов.
Сочинение Иван Великопольский в рассказе Студент Чехова
В рассказе Антона Павловича Чехова Иван Великопольский показан самым обычным бедным студентом духовной академии, он сын дьячка. Ему всего лишь 22 года, поэтому становится вполне понятен тот образ мыслей, который присущ данному персонажу.
В самом начале рассказа автор описывает больше не главного героя, а окружающий его мир. Природа представляется во всей своей красе: днем греет солнце, поют птицы, пахнет весной и обновлением. Но с наступлением вечера все вокруг затихает, становится зябко. Будто зима не наигралась за долгие месяцы с живыми существами, поэтому решила вернуться и напомнить напоследок о себе.
Пронизывающий ветер, морозец, щиплющий пальцы и щеки студента наталкивают его на мрачные мысли о мраке, чувстве безысходности и потери. Иван углубляется в философию, рассуждая, что также когда-то страдали от капризов природы цари и обычные люди.
А еще ему очень не хотелось домой. Он был голоден, как и большинство студентов во все времена. А дома его не ожидали сытный ужин и теплая постель. Встретят его только занятая хозяйством мать да больной отец. Страстная пятница предполагала, что в этот день ничего нельзя варить, поэтому Великопольскому суждено было лечь спать с пустым желудком.
На своем пути Иван встречает двух деревенских женщин. По тому разговору, который он ведет, можно понять, что человек он очень образованный и начитанный. Молодой человек решил немного передохнуть и погреться у костра. Эта ситуация наталкивает его вспомнить сюжет из Нового Завета. Он долго и подробно описывает переживания апостола Петра, который, также как сам студент и его собеседники, тысячи лет назад грел руки у пламени.
От героя не могут укрыться переживания деревенских женщин. Его рассказ очень сильно всколыхнул их чувства – так красочно он представил переживания ученика Христа. Одна из них искренне заплакала, другая сильно смутилась. Собеседницы были очень печальны и несчастны, а повествование помогло показать истинные чувства, которые они скрывали ото всех.
Об этом думал Иван Великопольский, продолжая вскоре свой путь. Как и любой молодой человек, он видел несправедливость этого мира, людские страдания и невозможность что-либо изменить. Но вскоре его мысли пошли по совершенно иному пути. Студент внезапно для себя осознал – все люди связаны между собой, несмотря на сотни лет, отделяющие их друг от друга. В душе у него зажглась радость. Он почувствовал себя частью чего-то большего, необходимого и важного. Я считаю, что в будущем такие мысли будут помогать ему жить и продолжать двигаться вперед.
Картинка к сочинению Иван Великопольский в рассказе Студент
Проблема пошлости в тексте А. Чехова «Учитель военной прогимназии»
Прочитав текст известного русского писателя А.П.Чехова, я с уверенностью могу сказать, что автор ставит проблему пошлости.
Чтобы привлечь внимание читателя к данной проблеме, автор показывает двух героев – Пустякова и Трамбляна, которые своим поведением показывают свое отношение к жизни и месту человека в ней. Коллежский регистратор Лев Пустяков, отправляясь на обед к купцу Спичкину, берет у своего друга поручика Леденцова на некоторое время орден, чтобы покрасоваться перед другими, придав себе значимости. Он считает такое поведение нормой и его совершенно не смущает тот факт, что этот орден – заслуга другого человека.
Чтобы полнее раскрыть проблему, автор обращает наше внимание на сослуживца Пустякова – француза Трамбляна. Он тоже, в свою очередь, «нацепил» орден, который ему не принадлежит. Этот факт обрадовал Пустякова, который поначалу испугался, что его поступок будет осужден, а он — обесславлен.
Оба примера, дополняя друг друга, помогают читателю понять, что мир этих двух героев – это мир пошлых людей, для которых не существует понятий чести и достоинства.
Авторская позиция растворена в повествовании, но ее не трудно понять. А.П.Чехов считает, что пошлость убивает в человеке все человеческое, ему становятся чужды такие понятия, как честность и порядочность. Изображая пошлость мира Пустяковых и Трамблянов, Чехов будто призывает читателя не поддаваться ее агрессивному воздействию.
Я согласна с автором и убеждена в том, что пошлый мир – это мир лицемеров и подлецов, для которых не существует норм морали.
Примером пошлого человека может послужить героиня романа Л.Н.Толстого «Война и мир» — Элен Курагина, которая обладает исключительно внешней красотой. Она черства, равнодушна, аморальна, во всем видит лишь материальную выгоду, не умеет любить и сострадать. Зато ее очень волнуют ордена, медали и чины, ведь пошлость всегда проявляется в социальном идолопоклонстве и духовной нищете, стоящей за ним.
В заключение хочу сказать, что в борьбе с пошлостью нам всегда поможет русская классическая литература! Именно там люди могут найти нравственные ориентиры и возможности для духовного роста.
Учитель физики, информатики и вычислительной техники. Победитель конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках Приоритетного Национального Проекта «Образование».
— Вы очень хороший человек, Николай Степаныч, — говорит она. — Вы редкий экземпляр, и нет такого актера, который сумел бы сыграть вас. Меня или, например, Михаила Федорыча сыграет даже плохой актер, а вас никто. И я вам завидую, страшно завидую! Ведь что я изображаю из себя? Что?
Она минуту думает и спрашивает меня:
— Николай Степаныч, ведь я отрицательное явление? Да?
— Да, — отвечаю я.
Что ответить ей? Легко сказать «трудись», или «раздай свое имущество бедным», или «познай самого себя», и потому, что это легко сказать, я не знаю, что ответить.
Мои товарищи, терапевты, когда учат лечить, советуют «индивидуализировать каждый отдельный случай». Нужно послушаться этого совета, чтобы убедиться, что средства, рекомендуемые в учебниках за самые лучшие и вполне пригодные для шаблона, оказываются совершенно негодными в отдельных случаях. То же самое и в нравственных недугах.
Но ответить что-нибудь нужно, и я говорю:
— У тебя, мой друг, слишком много свободного времени. Тебе необходимо заняться чем-нибудь. В самом деле, отчего бы тебе опять не поступить в актрисы, если есть призвание?
— Не могу.
— Не лукавьте, Николай Степаныч, — перебивает меня Катя. — Давайте раз навсегда условимся: будем говорить об актерах, об актрисах, писателях, но оставим в покое искусство. Вы прекрасный, редкий человек, но не настолько понимаете искусство, чтобы по совести считать его святым. К искусству у вас нет ни чутья, ни слуха. Всю жизнь вы были заняты, и вам некогда было приобретать это чутье. — Ты все-таки не ответила мне: отчего ты не хочешь идти в актрисы?
Примерный круг проблем, авторская позиция.1. Для чего нужна цель в жизни?Авторская позиция: Без цели человек не может найти своего места в мире, мечется, чувствует себя плохо.
2. Почему важно верить в себя?Авторская позиция: Вера в себя помогает человеку решиться на первые шаги в любом деле. Если человек не верит в себя, он никогда не узнает, на что он способен.
3. Что нужно человеку для того чтобы реализовать свой потенциал?Авторская позиция: Для этого необходимо усердие и талант
4. Что порождает скуку?Авторская позиция: Бездействие человека порождает скуку. Ему становится неинтересно жить.
Тема поиска счастья и смысла жизни является предметом рассуждений лирического героя в произведении А.П. Чехова «Студент». Это один из самых коротких, но наиболее совершенных по форме, рассказов Чехова, который взволновал немало душ и умов читателей.
Лирический герой – студент духовной академии – в свои двадцать два года уже разочарован в жизни. Вокруг лишь мрак и голод, которые, по мыслям героя, всегда были и будут, «лучше не станет».
В этом мраке видит огонёк – костёр, разведённый Василисой и её дочерью Лукерьей. Монолог студента «о тайной вечери» у костра – центр всего произведения. И хотя у Ивана не было особой причины рассказывать именно этот момент из Евангелия, кроме, пожалуй, сходства обстановки, история отречения от Иисуса апостола Петра задела всех за живое. По лицам героинь было видно, что те чувства, которые испытал Пётр, им до боли знакомы. Каждый вынес свой урок из этого трагичного события.
Изменения в сознании героя происходят, когда тот видит душевную боль, которую испытали вдовы, из полные слёз глаза. Душа Ивана будто переворачивается. Он понимает неразрывную связь между прошлым и настоящим, то, что он рассказал, имеет отношение «к обеим женщинам и, вероятно, к этой пустынной деревне, к нему самому, ко всем людям». Поступаете в 2019 году?
Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы:
подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Настроение героя кардинально меняется: в его душе, как и в природе, больше нет мрака. Человеческая жизнь обрела смысл, красоту, наполнилась правдой, счастьем и смыслом. Великим, высоким смыслом.
Своим произведением А.П. Чехов хочет сказать, что главное – стремление к совершенствованию, к осознанию того, как прекрасен мир и человеческая жизнь, как важна история, которая является основой настоящего и будущего.
